КЛУБ ИЩУЩИХ ИСТИНУ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

НАШ КЛУБ

ВОЗМОЖНОСТИ

ЛУЧШИЕ ССЫЛКИ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!

































































































































































































































  •  
    СИЯНИЕ ДРАГОЦЕННЫХ ТАЙН ЛАЙЯ-ЙОГИ(ТОМ II) - "ВСЕЛЕННАЯ ЭНЕРГИИ"_ЧАСТЬ 2

    Вернуться в раздел "Йога"

    Сияние Драгоценных Тайн Лайя-Йоги(ТОМ II) - "ВСЕЛЕННАЯ ЭНЕРГИИ"_Часть 2
    Автор: Сатгуру Свами Вишну Дэв
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    его (трансцендентальным). О Шандилья, знай, что это – Тат (То).
    34. [Дополнительно] растворяя звук в свете и слегка поднимая брови – такова разновидность прежней практики. Она вызывает состояние унмани, которое обеспечивает разрушение ума.
    35. Поэтому он должен практиковать кхечари-мудру. Тогда он достигает состояния унмани и проваливается в йоговский сон (транс). Для того, кто достигает этого йоговского сна, время не существует. Помещая ум между шакти и шакти в середине ума и созерцая ум умом, о Шандилья, будь счастлив.
    36. Помести Атман посреди акаши и акашу посреди Атмана и, уменьшив всё до акаши, не думай о чём-либо ещё.
    37. [Затем] тебе следует не позволять мыслям появляться [в твоём уме], будь они внешними или внутренними. Отказываясь от всех мыслей, сам стань абстрактной мыслью.
    38. Как растворяются камфора в огне и соль в воде, так же и ум растворяется в таттве (сущности Истины).
    39. То, что называется манасом (умом) – это знание всего познаваемого и его ясное представление. Когда теряются и знание, и постигаемый объект, тогда нет никакого другого пути (остаётся только одно).
    40. Отказом от всякого познания объектов он (ум) растворяется, а когда ум растворяется, кайвалья (единственность, свобода) одна только остаётся.
    41. Для разрушения читты имеются два пути – йога и джняна. O царевич среди мудрецов, йога – это (принудительное) сдерживание модификаций ума, а джняна – их всестороннее исследование.
    42-45. Когда модификации ума сдерживаются, он (ум) воистину обретает покой. Так же, как деятельность людей прекращается с прекращением движения солнца (т.е. с закатом), так и с прекращением модификаций ума завершается этот цикл рождений и смертей. Модификации праны предотвращаются [тогда], когда у человека нет какого-либо стремления к этому мирскому существованию или когда он удовлетворил имеющиеся у него желания – через изучение религиозных книг, компанию хороших людей, равное отношение ко всему, практику йоги или длительную медитацию с неослабным вниманием на любой желаемый (высший) объект или через непоколебимую практику недвойственной истины.
    46. Задержкой дыхания после вдоха и т.д., непрерывной практикой этого, которая не вызывает усталости, и медитацией в уединённом месте останавливаются колебания ума. Посредством правильного осознания истинной природы звука, которая проявляется в самом конце произношения слога ОМ (т.е. ардхаматра), и правильного постижения сушупти (состояния глубокого сна без сновидений) сознанием модификации праны сдерживаются.
    47. Когда проход у основания нёба, который подобен колоколу (увула), закрывается языком с усилием и когда дыхание идёт через [верхнее отверстие], тогда колебания праны прекращаются.
    48-50. Когда сознание (самвит) растворяется в пране и когда посредством практики прана проходит через верхнее отверстие в двадащанта (двенадцатый центр) над нёбом, тогда колебания праны прекращаются. Когда глаз сознания (т.е. духовный или третий глаз) становится спокойным и ясным настолько, чтобы быть способным отчётливо видеть в прозрачной акаше на расстоянии двенадцати перстов от вершины носа, тогда колебания праны прекращаются. Когда мысли, возникающие в уме, пресекаются при безмятежном созерцании мира тараки (звезды или глаза) между бровями и [таким образом] устраняются, тогда колебания прекращаются.
    51. Когда знание, которое имеет форму познаваемого, благотворно и незатрагиваемо любыми модификациями, возникает в человеке и известно только как ОМ и ничто другое, тогда колебания праны прекращаются.
    52. Длительной медитацией на акашу, которая находится в сердце, и созерцанием ума, свободного от васан (тенденций), прекращаются колебания праны.
    53. Этими методами и различными другими, подсказанными [собственным] мышлением и полученными через контакт со многими (духовными) руководствами, колебания прекращаются.
    54. Благодаря сдерживанию открыв дверь кундалини, необходимо вызвать открытие двери мокши. Закрывая своим ртом дверь, через которую нужно идти, кундалини в форме спирали спит, свернувшись в кольца подобно змее. Тот, кто заставляет эту кундалини двигаться, тот – освобождённый человек. Если эта кундалини находится в верхней части шеи какого-либо йога, то это направляет его к освобождению. [Если она спит] в нижней части [тела], то это обусловливает бремя такого невежественного человека. Оставляя две нади – иду и другую [пингалу], она [прана] должна двигаться в сушумну. Это – всевышнее местопребывание Вишну. Необходимо практиковать управление дыханием с сосредоточением ума. Разумный человек не должен позволять уму пребывать в чём-либо ещё.
    55. Не следует поклоняться Вишну только днём. Не следует поклоняться Вишну только ночью; но должно всегда поклоняться Ему, и не следует поклоняться Ему просто в течение дня и ночи.
    56. Порождающее мудрость отверстие (около увулы) имеет пять проходов. О Шандилья, это – кхечари-мудра; практикуй её.
    57. У того, кто сидит в кхечари-мудре, вайю (жизненный поток), который прежде проходил через левую и правую нади, теперь проходит только через среднюю (сушумну). В этом нет никакого сомнения.
    58. Ты должен поглощать воздух (жизненный поток) через пустоту (&quot;шунью&quot;, т.е. через сушумну) между идой и пингалой. В этом месте находится кхечари-мудра, и это – место Истины.
    59. Опять же, это – кхечари-мудра, которая расположена в акаша-чакре (в голове) в месте нираламбы (&quot;без опоры&quot;) между луной и солнцем (т.е. между идой и пингалой).
    60-61. Когда язык был удлинён на длину калы (перста) надрезанием основания языка (fraenum lingum) и растиранием и вытягиванием его (т.е. языка), зафиксируй свой взор на месте между двумя бровями и закрой горло языком, завёрнутым вверх и назад (в горло). Это – кхечари-мудра. С языком и читтой (умом), двигающимися в акаше (кхечари), человек с его завёрнутым вверх и назад языком становится бессмертным. Твёрдо прижимая левую пятку к промежности, вытянув вперёд правую ногу и держась за её стопу обеими руками, вдыхая воздух через ноздри, практикуй кантха-бандху, задерживая дыхание на выдохе. Этим устраняются все несчастья; тогда яд переваривается и превращается в нектар. Астма, болезни селезёнки и ануса и нечувствительность кожи устраняются. Это – средства взятия праны под свой контроль и устранения смерти. Прижимая промежность левой пяткой, поместите другую стопу поверх левого бедра; вдохните воздух, прижмите подбородок к груди, сожмите промежность и медитируйте (так долго, насколько это возможно) на свой Атман как на расположенный внутри вашего ума. Таким образом достигается прямое восприятие Истины и сиддхи. Вдыхая находящуюся вовне прану и наполняя ней живот, сосредоточьте прану умом в середине пупка, на вершине носа и в пальцах ног во время каждой сандхьи (заход и восход солнца) или в любое другое время. [Таким образом] йог становится свободным от всех болезней и усталости.
    62. Сосредотачивая свою прану на вершине носа, он обретает контроль над элементом воздуха; сосредотачивая её в середине своего пупка, он устраняет все болезни; сосредотачивая её в пальцах ног, он делает своё тело лёгким. Тот, кто пьёт воздух (втягивая его) через язык, уничтожает усталость, жажду и болезни.
    63. Тот, кто пьёт воздух своим ртом две сандхьи и последние два часа ночи, – в том через три месяца воцаряется благостная Сарасвати (богиня речи), присутствуя в его вак (речи) (т.е. он становится красноречивым).
    64. Через шесть месяцев он освобождается от всех болезней. Втягивая воздух языком, удерживай воздух у основания языка. Мудрец, вкушающий нектар таким образом, наслаждается всем благополучием.
    65. Зафиксировав Атман в самом Атмане между бровями, [вдыхая] через иду и выдыхая прямо через этот [центр между бровями] тридцать раз, даже больной человек освобождается от болезни.
    66. Тот, кто втягивает воздух через нади и удерживает его в течение двадцати четырёх минут в пупке и по бокам от него в животе, освобождается от болезни.
    67-69 (а). Тот, кто в течение месяца три раза в день (три сандхьи – на восходе солнца, в полдень или полночь и на закате) втягивает воздух через язык, выдыхая прямо через центр между бровями тридцать раз, и задерживает своё дыхание в середине своего пупка, становится свободным от всех лихорадок и ядов. Тот, кто задерживает прану вместе с умом на вершине носа даже в течение одной мухурты (1/15 времени дня или ночи, в среднем 48 минут), уничтожает все грехи, которые были совершены им в течение сотни рождений.
    69 (б). Через самьяму на Тару (Ом) он постигает все вещи. Удерживая ум на вершине носа, он обретает знание мира Индры; удерживая его ниже, он обретает знание мира Агни (огня). Через самьяму на читту глаза он обретает знание всех миров; уха – знание мира Ямы (бога смерти); по бокам от ушей – знание мира Ниррити; позади уха – знание мира Варуны (вод); на читту левого уха – знание мира Вайю (ветра); горла – знание мира Сомы (луны); левого глаза – знание мира Шивы; головы – знание мира Брахмы (брахмалоки); передней части стоп – знание мира Аталы; стоп – знание мира Виталы; лодыжек – знание мира Ниталы; икр ног – знание мира Суталы; коленей – знание мира Махаталы; бёдер – знание мира Расаталы; поясницы – знание мира Талаталы; пупка – знание мира Бху (земного); живота – знание мира Бхувар (тонкого, астрального); сердца – знание мира Свар; в месте выше сердца – знание мира Махар; на читту горла – знание мира Джана; на читту места между бровями – знание мира тапаса; на читту головы – знание сатьялоки (мира Истины).
    Выходом за пределы дхармы и адхармы познаётся прошлое и будущее. Самьямой на звук, порождаемый любым существом, познаётся значение звука (или язык) этого живого существа. Самьямой на санчита-карму (карма, отложенная на будущее) познаются свои предыдущие рождения. Самьямой на ум другого познаются его мысли. Через самьяму на кая-рупу (физическое тело) становятся видимыми другие тела. Самьямой на силу обретается сила Ханумана. Самьямой на солнце обретается знание тонких миров. Самьямой на луну обретается знание созвездий. Самьямой на Дхруву (полярную звезду) познаётся движение небосвода. Самьямой на свою собственную сущность познаётся Пуруша. Самьямой на пупке обретается знание кая-вьюха (мистическая взаимосвязь всех частиц тела, что позволяет человеку отработать всю свою карму за одну жизнь). Самьямой на горло обретается свобода от голода и жажды. Самьямой на курма-нади (которая расположена в горле) обретается непоколебимость (сосредоточения). Самьямой на тару (зрачок глаза) обретается видение сиддхов (божественных мудрецов). Становясь владыкой акаши в своём теле, он способен перемещаться в акаше (левитировать и др.). [В кратце -] самьямой на что-либо он обретает все способности (сиддхи), связанные с этим объектом его самьямы.
    70. Затем идёт пратьяхара, которая бывает пяти видов. Она заключается в отстранении органов чувств от соответствующих объектов. Видеть во всём наблюдаемом Атман – это пратьяхара. Непривязанность к плодам повседневных действий – это пратьяхара. Отстранённость от всех объектов чувств – это пратьяхара. Дхарана, выполняемая в восемнадцати важных местах (упомянутых ниже) – это пратьяхара. Её следует выполнять в стопах, пальцах ног, лодыжках, икрах ног, коленях, бёдрах, анусе, пенисе, пупке, сердце, горле, нёбе, носе, глазах, между бровями, лбе и голове, делая это по порядку вверх и вниз.
    71. Затем идёт дхарана (сосредоточение). Она бывает трёх видов: сосредоточение ума на Атмане, привнесение внешней акаши в акашу сердца и сосредоточение на пяти мурти (формы божеств) в пяти первоэлементах – земле, воде, огне, воздухе (вайю) и пространстве (акаше).
    72. Затем идёт дхьяна (медитация). Она бывает двух видов – сагуна (&quot;с гунами&quot; или объектами) и ниргуна (безобъектная). Сагуна – это медитация на мурти (форму или имя божества). Ниргуна – это медитация на реальность своей изначальной высшей Сущности.
    73. Самадхи – это союз дживатмы (индивидуального &quot;я&quot;) и Параматмана (всевышнего &quot;Я&quot;) без тройственности [знающего, познаваемого и знания]. Самадхи имеет природу запредельного блаженства (парамананда) и чистого сознания (шуддха чайтанья).

    Так заканчивается первая глава.

    Риши Тирумулар
    Тирумантирам
    (Тантра Три)

    Тантра Три 1. Аштанга Йогам. 2. Яма. 3. Нияма. 4. Асана. 5. Пранаяма. 6. Пратьяхара. 7. Дхарана 8. Дхьяна 9. Самадхи 10. Плоды восьмиступенчатой Йоги. 11. Восемь великих сиддхи 12. Непоколебимый Кала 13. Путь к Кайясиддхи 14. Калачакра или Колесо Времени 15. Измерение срока жизни 16. Ритм дыхания в дни недели 17. Враждебные дни недели 18. Кхечари Йога 19. Париянга Йога 20. Амури Дхарана 21. Чандра Йога

    1. Аштанга Йогам

    549. Тяжело Изложить Науку Йоги.
    Наука Дыхания является
    Безбрежностью, тяжело поддающейся объяснению.
    Поочерёдно закрывая ноздри
    И отсчитывая должными мерами время
    Так Нанди подробно раскрыл
    Восьмиступенчатую великую Йогу, -
    Яма, Нияма и остальные.

    550. Йога Включает Кавача, Ньяса и Мудру
    Сейчас я должен раскрыть пути Ямы и Ниямы,
    Тайну Кавача, Ньяса и Мудры,
    Пути достижения Самадхи,
    И как Кундалини Шакти движется вверх
    И достигает тысячелепесткового лотоса в черепе.

    551.Аштанга Йога Ведёт к Самадхи и Джняне
    Не отклоняясь в одну крайность или другую,
    Следуй пути восьмиступенчатой Йоги
    И достигни состояния Самадхи.
    Те, кто идут благословенным путём
    Достигнут вершины Джняны.
    Они больше не будут рождены в этой низкой плоти.

    552. Восемь Частей Йоги
    Яма, Нияма, бесчисленные Асаны,
    Благотворная Пранаяма, а также Пратьяхара,
    Дхарана, Дхьяана и достижение триумфа Самадхи
    - эти восемь являются стальными частями Йоги.

    2. Яма
    553. Всегда Исполняй Яма.
    &quot;Небеса могут разразится ливнями в восьми направлениях,
    Но всё же исполняй святую Яма&quot;,
    - Так сказал Владыка со спутанными локонами цвета карала, которые приятны,
    Четверым Мудрецам, погружённых в поклонение.

    554. Пути Яма.
    Он не убивает, не лжет, не ворует;
    Он отмечен добродетелями, хороший, смиренный и справедливый;
    Он разделяет свои наслаждения, он не знает позора;
    Он не пьёт, не подвержен похоти
    - Таков тот, кто стоит на пути Яма.

    3. Нияма
    555. Путь Нияма.
    Изначальная Сущность,
    главный смысл всех Вед,
    Божественный Свет,
    Огонь в этом Свете.
    Тот, кто состоит
    наполовину из своей Шакти
    И они, - Божественная справедливость,
    Так знает стоящий на пути Нияма.

    556. Десять Добродетелей Ниямы.
    Чистота, сострадание, умеренность в еде и терпение,
    Честность, правдивость и непоколебимость,
    - Это он ревностно хранит.
    Убийство, воровство и похоть, он отвергает
    - Так придерживается десяти добродетелей
    Тот, кто соблюдает Нияма.

    557. Следующие Десять Характерных Признаков Ниямы.
    Тапас, медитация, безмятежность и святость,
    Совершение подаяний, обеты на Шиваитском пути и изучение Сиддханты,
    Жертвоприношения, Шива пуджа и чистые мысли;
    - С этими десятью совершенствует свой Путь пребывающий в Нияма.

    4. Асана

    558. Значимые Асаны
    Существует множество асан,
    Которые начинаются с Падмасаны;
    Восемь из них ценятся высоко
    Особенно Свастика.
    Тот, кто выполняет эти асаны
    Несоменно становится Мастером, истинно так.



    559. Падмасана – Поза Лотоса
    Сев, скрести голени, разверни подошвы к верху,
    Расположи ступни на противоположных бёдрах,
    Затем, вытянув, помести кисти над ступнями
    Это и есть Падмасана, знаменитая повсюду на земле.



    560. Бхадрасана – Благая Поза
    Расположив правую голень на левой,
    Вытяни руки над икрами ног,
    Сиди устойчиво и прямо;
    Поистине, это Бхадрасана.



    561. Куккутасана – Поза Петуха
    Подняв ступни на бёдра,
    Контролируй дыхание и на локтях поднимай тело;
    Соблюдая устойчивость и неподвижность,
    Ты достигнешь Куккудасаны.



    562. Симхасана – Поза Льва
    Вытяни руки над икрами ног,
    Подними рот к верху,
    Зафиксируй взгляд на кончике носа;
    Это - поза Симхасана.
    563. Важных Асан восемь
    Бхадра, Гомукха, Падма и Симха,
    Сотхира, Вира и Сукха;
    Эти семь асан с выдающейся Свастика
    Составляют восемь. Всего насчитывается асан, однако,
    Восемдесят и сто.

    5. Пранаяма

    564. Подчини Коня Дыхания.
    Ум – хозяин пяти чувст;
    Он – глава в жилище тела;
    Верхом на коне он едет к суждённой цели;
    Умело управляет конём,
    Слабого он сбрасывает прочь;
    Этот конь – дыхание Праны.

    565. Контроль Над Вдохом и Выдохом
    Велик Джива,
    Он имеет двух коней,
    Но он не знает, как управлять ими;
    Если Великодушный Гуру даст своё Благословление,
    Кони станут послушны.

    566. Контроль Над Дыханием Активизирует Тело
    Этот конь летит быстрее птицы,
    Если конь обуздан, то он дарует наслаждение гораздо большее, чем вино;
    Он придаёт силу, разгоняет леность,
    Истинно так, мы говорим, мудрый да услышит.

    567. Контроль Над Дыханием Приносит Жизненный Нектар
    Позволь Пране слиться с Умом
    И вместе они успокоятся
    Так, для них не будет больше ни рождения, ни смерти.
    Потому учись направлять дыхание,
    В потоках, чередуя левый и правый,
    Затем вкусишь ты нектар жизни.

    568. Пурака, Кумбхака, Речака – Попеременное Очищение
    Пурака – вдох через левую ноздрю на шестнадцать матра,
    Кумбхака – задержка дыхания на шестьдесят четыре матра,
    Речака – выдох после этого на тридцать два матра,
    Дыши так, чередуя левую ноздрю с правой и правую с левой,
    С Кумбхакой посередине.

    569. Контроль Над Дыханием Делает Тело Лёгким, как у Пчелы
    Если ты контролируешь дыхание внутри,
    А тело твоё старо,
    Вернётся молодость и алмазная твёрдость;
    И с милостевой Благосклонностью благого Гуру
    Станешь легче воздуха.

    570. Контроль Над Дыханием Даёт Величайшую Силу
    Где бы ты ни был, контролируй дыхание,
    И тело твоё не разрушиться;
    Вдыхай, контролируя и выдыхай за предписанный счет,
    Победной раковиной-горном,
    Провозглашая своё достижение.

    571. Знание Науки Дыхания Ведёт к Нему
    Вдох, Выдох и Задержка, двумя способами,
    – Из них состоит Наука Дыхания;
    О ней не ведают;
    Тому, кто владеет Наукой Дыхания,
    Предназначено презреть Бога Смерти.

    572. Эффект от Пураки, Кумбхаки и Речаки
    В Пураке вдох глубокий,
    Заполняющий верх, низ и середину;
    В Кумбхаке задержка в районе пупа;
    В Речаке поглощается внутрь в должной мере;
    Так практикуя Науку Дыхания
    Достигают Благосклонности Владыки,
    Поглотившего смертельный яд.

    573. Продолжительность Вдоха, Выдоха и Задержки Дыхания
    Вдох шестнадцать матр через левую ноздрю,
    Задержка на шестьдесят четыре в углублении пупа
    Выдох на тридцать два через правую ноздрю,
    Контролирующий дыхание таким образом,
    Несомненно видит Свет Истины.

    574. Как Практиковать Пранаяму
    При глубоком и равномерном вдохе
    Прана заполняет десять Нади;
    Выдыхай медленно
    Так, чтобы тело не шелохнулось;
    Остановлено движение Праны
    И движение вниз Апаны;
    Так, сиди прямо и победи Смерть.

    575. Очищение Тела Контролем Дыхания
    Дыхание возникает внутри
    И блуждает как пожелает;
    Контролируй это и очищай внутри;
    Твои конечности зарумянятся,
    Волосы снова станут тёмными
    И Бог внутри никогда тебя не покинет.

    576. Вдох 12 Матр; Задержка 4 Матры
    Дыхание Праны
    Подобно паре девиц в доме-теле –
    Постоянно вбегает и выбегает;
    Вдыхая двенадцать матр,
    Выдыхая восемь матр
    И задерживая дыхание четыре матры,
    Становишься божественным в Шиве.

    577. Учись Контролировать Дыхание и Подчини Смерть
    Слон, - дыхание в двенадцать матр
    Бодрствует днем и ночью;
    Но погонщик (Джива) не знает слона;
    Когда погонщик научится управлять слоном,
    Слон не знает ночи и дня;
    (Он пребывает в вечности.)

    6. Пратьяхара

    578. Благословения Отвлечения Ума.
    Шаг за шагом практикуй отвлечение Ума
    И смотри вовнутрь;
    Одно за другим, много хорошего ты видишь внутри.
    И да сможешь затем ты встретить Владыку
    Сейчас и здесь, внизу.
    Того, кого древняя Веда всё ещё ищет
    Повсюду.

    579. Удерживай Дыхание в Области Ниже Пупа.
    Они не знают Божественного искусства
    Фиксирования дыхания продолжительностью в двенадцать матра,
    Ниже пупочной области.
    Как только они научатся этому искусству,
    Владыка войдёт внутрь,
    Громко хохоча в наслаждении.

    580. Где Находится Кундалини.
    На расстоянии двух пальцев выше Муладхары,
    На два пальца ниже полового органа,
    На четыре пальца ниже видимого пупа
    Там, внутри, находится Кундалини,
    Сияющий пламенеющий огонь.

    581. Контроль Дыхания для Маха Сиддха Йоги.
    Если ты смотришь на двенадцать пальцев
    Ниже кончика носа,
    И затем концентрируешься и медитируешь,
    То тогда могущественная Сиддха Йога будет твоей.
    И будет твоё тело непреходящим, нерушимым.

    582. Когда Появляется Свет.
    Если так медитируешь,
    То увидишь проблески свечения в Вишудха центре, в горле.
    Знай, что незамутнённое блаженство тебе суждено;
    Если в горловом центре
    Ты видишь лунный свет,
    То тело твоё
    Будет опьянено божественным наслаждением.

    583. Что Такое Кундалини Йога.
    Закрой отверстие Муладхары снизу,
    Сосредоточь свои мысли на отверстии Сахасрары вверху
    И медитируй на этом.
    Зафиксируй свой, подобный копью, взгляд на безбрежности Пространства.
    Так практикуя Йогу
    Ты покоришь Время.

    584. Кундалини Йога Прекращает Рождения.
    На два пальца выше ануса,
    На два пальца ниже полового органа
    Покоится огонь Кундалини.
    Если ты можешь медитировать на источнике света
    Горящем там,
    То будешь един с Владыкой,
    Который прекращает все рождения.

    585. Пратьяхара.
    Отдели Майю от Владыки и
    Отдели эго от Майи, раствори его.
    Тогда возникает осознание, созерцание и потеря эго,
    Что составляет силу Пратьяхары.

    586. Пранаяма Помогает Пратьяхаре.
    Если дыхание после выдоха
    Удерживается внутри
    Мысли так же там удерживаются,
    И Владыка тебя не покинет.

    587. К Чему Может Вести Пратьяхара.
    В исполнении Пратьяхары
    Возникнет видение Всего мира.
    Освободись от презренной темноты
    И ищи Владыку.
    Если твои мысли устойчиво центрированы,
    То ты увидишь Божественный Свет
    И будешь бессмертен после этого.

    7. Дхарана.

    588. Как практиковать Дхарану.
    Не позволяй уму стать отвлечённым чувствами.
    Концентрируйся на Чидакаша внутри позвоночника.
    Глаза не должны видеть, а ум не должен слышать.
    Таков путь к вечной жизни.

    589. Владыка Танцев в Сахасрара
    С пиков черепных хребтов
    Небесный водопад
    Непрестанно нисходит каскадом.
    Направляй прану через спинной канал.
    Там, на каменной арене (внутри горы Меру),
    Владыка исполняет свой вечный танец.
    Я видел
    Тот бесконечный свет Блаженства.

    590. Шива восходит к Шакти
    Она - девица Вед
    Она - часть астральных земель Черепа.
    Он - обуздывающий господин.
    Он сидит на землях Муладхара.
    Мягко пробуди Его.
    Сделай так, чтоб Он встретил Её
    И будешь ты юным навечно.
    При владыке Нанди, я признаю
    Эта истина навсегда, навсегда.

    591. Практика кундалини Йоги.
    Зажми Муладхару.
    Подними Прану дыхание вверх.
    Направляй её через позвоночную полость
    И внутри пребывай.
    И, подобно аисту у истока ручья,
    Сиди спокойно,
    В целеустремленности мысли
    И сможешь жить прекрасно - вечно.

    592. Практикуй контроль дыхания с точными мерами времени.
    Когда Пранаяма практикуется с точным мерами времени,
    Остановка дыхания будет соответствовать остановке Праны.
    С тем, кто тренирует дыхание, которое и есть Прана,
    Жизнь и время будут неразлучно оставаться.

    593. Практикуй контроль дыхания в молчании.
    Сокровище там, В мыслях тех, кто хранит молчание.
    Те, кто постоянно разевают свой рот,
    Выбрасывают его на ветер.
    Те же, кто облачён в молчание,
    Направляет это к Лунному Пику.
    И там оно своими рогами стучится.
    И если Врата Пещеры не открываются,
    То удирает в страхе.

    594. Долголетие достигается посредством контроля дыхания.
    Если дыхание, что разветвляется то внутрь, то наружу,
    Направлено и центрировано в уме,
    То можешь спать удобно
    В просторной спальне Пещеры тела,
    Имеющей две двери и окон семь.
    А так же можешь жить там долго-долго.

    595. Контроль ума посредством контроля дыхания.
    Если из десяти ветров (Ваю), что наполняют тело,
    Пять с выдохом уходят,
    То какая от этого польза тебе, глупец?
    Даже если ты бодрствуешь и молишься?
    Те, кто контролирует дыхание в предписанных мерах,
    Несомненно заточат ум-обезьяну
    Внутри твердыни тела.

    596. Сделай тело бессмертным.
    Все те, кто пришли сюда прежде,
    Скончались.
    Ждёт ли другая судьба тех, кто пришёл позже?
    Что толку говорить о миллионах
    И то, какой их будет жизнь?
    Какое ж это заблужденье!
    Будет ли песчаный вал когда-либо крепок?

    597. Дхарана,- это инволюция.
    Удерживать беспокойных чувств тела пять
    В элементах пяти.
    Удерживать элементов пять
    Во внутренних органах восприятия.
    Удерживать внутренние органы восприятия
    В их танматрах.
    Удерживать танматры
    В Сущности Незданной.
    Это, истинно, есть Дхарана, практикуемая по ступеням.

    8.Дхьяна


    598.Дхьяна Двух Видов
    Когда пять чувств и элементов,
    выходят на ружу,
    проявляеться этот мир,
    образы,запахи и вкус.
    Эта есть одна из дхьян,
    которая проявляет этот мир,
    создавая радость и страдания.
    Когда чувства направленны,
    во внутырь источника Буддхи,
    тогда проявляеться другая Дхьяна,
    даруя радость,шакти,и мудрость,
    постепенно приводя к Шива Дхьяне,
    бесконечному танцу блаженства.
    Вот два Пути Йога Дхьяны.

    599.Проявление в Дхьяне Божественного Света
    Божественный свет проявляеться в Дхьяне,
    через глаза,язык,нос,два уха,и интеллект,
    а также в звуке Нада,который исходит,
    из Анахата-чакры, играя бесконечный танец.
    Этот божественный свет создал грубое тело,
    которое мы должны очистить с помощью Дхьяны,
    и растворить его в изначальном источнике.

    600.Переход из Дхьяны в Джняну Шивы
    При сосредоточении взгляда на духовном сердце,
    мысли должны раствориться в тишине,и покое.
    Тогда происходит смешивание,
    и небесный поток начинает исходит из Пустоты,
    и через духовное сердце,проливается на тело,
    ум,обьекты,звуки,даруя бесконечную Шива Джняну.

    601.Жаль!Что Многие Существа Непрактикуют Дхьяну
    О!Сколько живых существ проводят время зря,
    неразмышляя о тайне Дживы,которая скрыта в ней.
    Каждый час проходит в пустую,
    и лишь единицы думают о Шиве.
    Миры исчезают новые появляються,
    и лишь горсть учеников созерцают Божественную Джняну.
    Одни рождаються,другие умирают,и лишь единицы живут вечно,
    радостно кланяясь Лотосным стопам Гуру.
    Но кем быть выбор за тобой.

    602.Дхьяна Божественная Лампа Света
    Дхьяна это божественная лампа света,
    которая рассеивает из ума,темноту эгоизма.
    Этот Божественный свет может рассеить,
    темноту гнева,и заполнить собой все пространство.
    Поэтому Дхьяна есть бессмертная Лампа Света,
    которая дарует мудрость и вечность.

    603.Взгляд Дхьяны
    Вы может заниматься различными практиками йоги,
    около восми лет,но если нет взгляда Дхьяны,
    то вы несможете увидеть Бога.
    И конфета,для вас нестанет амброзией,
    и нектаром блаженства,
    так как ваш взгляд несовершенен,
    он непребывает в Дхьяне.
    Но этот взгляд внутри вас,
    как зеркало,с которого нужно стереть пыль,
    чтобы отражало чистату видинья.

    604.Плоды Дхьяны
    Если ваши два глаза,
    постоянно концентрируються на кончике носа,
    а ум пребывает в безмылий и тишине,
    тогда никакие печали несмогут затронуть вас.
    Поиск прекратиться и ваше тело несможет разрушиться,
    нектар блаженства снизойдет на вас,
    и в месте с Шивой вы станете одним целым,
    всепроникающим сознанием.

    605.Дхьяна Приводит к Прекращению Рождения
    Тот,кто закрепился в пристальном взгляде на кончике носа,
    совмещая при этом задержку дыхания,
    и контролируя прану по энергитическим каналам Нади,
    Может с увереностью оставить опасения относительно перерождения.

    606.Различные Звуковые Опыты в Дхьяне
    При сосредоточении на Анахате чакре,
    происходят постепенно звуковые опыты,
    и практикующий начинает слышать звуки:
    Моря,рев слона,флейты,жужащей пчелы,
    стрекозы,гудение раковины,и стук барабана.
    Все эти звуки по этапно слышит практикующий,
    они очень тонкие и мелодичные.
    После будет услышан последний звук,
    который превосходит все предыдущие,
    Он исходит от Бога,
    и растворяет в себе все остальные звуки.

    607.Начало Звуковых Опытов в Дхьяне
    Вначале практики йогин услышит следующие звуки:
    Шум моря,грохот грома,рёв слона,жужание пчелы,
    потом звуки будут переходить все более в мелодичные тона,
    в музыку шаров и колокольчиков, в мелодию флейты,
    в гудение раковины и стук Барабана.
    Все эти звуки будут один за одним развиваться,
    и практикующий испытает их все по этапно.

    608.Реализация Плода Звуковых Опытов
    Когда все мелодии растворяються,
    в едином звуке исходящим от Бога,
    Тогда йогин преобретает благочестивые качества,
    исчезает Пашу,и он присоединяеться к традиции бессмертных.
    Жизнь становиться вечной,и он слышит самые тонкие звуки,
    подобно аромату из цветка.

    609.Нада Высшая Йога
    Нада есть высшая Шакти,
    Нада есть высшая Йога,
    Нада есть конец достижения.
    Кто реализовал Нада йогу,
    сливаеться с богом,
    как капля с океаном.

    610.Совершенство Нады Заключительная Стадия
    Когда Огонь Кундалини расплавит шесть Адхарас,
    а исконая темнота (Анава) отступит и рассеится,
    когда пять Индрий растворяться в звуке,
    а Танматрас станет совершенной,
    то это будет истинным совершенством Нады,
    которая вам даст убежище у Лотосных стоп Бога.

    611.Медитация Путь Уничтожения Иллюзии
    Это тело - есть путь приводящий во дворец огня,
    свет этого огня уничтожает любую темноту.
    Этот огонь порождается из божественного места,
    где пребывает его основа творения - Кундалини Шакти.
    С помощью длительной медитации,
    и размышления над этим светом,
    достигается место Великой Пустоты,
    где темнота и свет сливаютсья в одно целое.

    612.Совершенная Медитация Приводит к Бессмертию
    Тот,кто не дает клятвы и обещания,
    не ведет споры и склоки,
    а пребывая в тихом месте,
    созерцает текущую Кундалини по позвоночнику,
    которая открывает три Мандалы.
    Тот и есть истинный Йог,который будет жить вечно в своем теле,
    испытыва безмерное счастье.

    613 Медитация Приводит к Раскрытию Трех Сфер
    Существуют три сферы или Мандалы,
    в каждой из них пребывает божество,
    творение спонтанной энергии Бога.
    Созерцая или медитируя над каждой Мандалой,
    вы должны получить благословение Божества живущего в ней.
    Тогда Мандала раскрываетсья и изливает нескончаемый исток Шакти.

    614 Слияние с Мандалой Есть Возвышенный Процесс
    В темном месте,где находиться сердце,
    располагаються Три Мандалы,
    Тот,кто сольется с ними,
    больше небудет знать,что такое усталость.
    Это есть действительно возвышенный процесс.

    615 Достижение Бессмертия Спомощью Дхьяна Йоги
    Тот,кто подчиняет три Гуны,
    с помощью контроля дыхания,
    направляя прану по очереди,
    от правой нади к левой,
    которые начинаютсья в Муладхаре чакре.
    Тот сможет достичь бессмертия,
    и стать Властелином Небесных Существ.

    616 Глубокая Медитация на Чакрах приводит к Богу
    На четыре пальца вверх от центра пупа,
    находитсья лепестковая Чакра Анахата,
    или сердечный центр.
    Еще выше на двенадцать пальцев вверх,
    находится лепестковая Чакра Вишуддха,
    или центр горла.
    Тот,кто медитирует на этих чакрах,
    находясь в безмыслии и спокойствии,
    подобно морю,которое не движеться на глубине.
    Тот узнает Бога в своем теле.

    617 Божественное Изящество Пребывает в Дхьяне
    Тот кто разрушает тридцать шесть слоев Таттвы,
    с помощью глубокого созерцания и Джняны.
    Развеивая Иллюзию Майи,
    и приобразовывая все нечистое в чистое.
    Познавая таким образом что все исходит из одного источника,
    являясь изначально совершенным.
    Тот открывает Божественное Изящество всего творения,
    являясь познавшим на себе все стадии Дхьяны,
    становясь Святым,который прошел Путь единиц.


    9.Самадхи

    618.Самадхи – Заключительная Цель Аштанга Йоги
    Самадхи – являеться концом Пути Лайя,и других Йог.
    Самадхи-являеться завершением расскрытия Восьми Сиддх.
    Кто упорно следует путем Лайя йоги до конца,
    то сможет реализовать Самадхи.

    619.Великолепные Видения в Самадхи
    Когда на пике Меру в Сахасраре,
    Бинду и Нада расцветет,
    то в их союзе прибудет Самадхи.
    И тогда великолепные видения,
    предстанут перед йогином,
    из бесконечного источника Джняны.

    620.Достижения в Самадхи Мано-Лайи
    Где есть поглощение мнения,
    там есть вечное дыхание жизни.
    Где нет поглощения мнения,
    там дыхание жизни пребывает,
    подобно солнцу,которое то заходит,то восходит.
    Того чьё мнение поглащаеться,
    испытывает невыразимый экстаз,
    таким образом познавая Йогу поглощения.

    621.Мистические Видения в Самадхи
    Тот,кто пребывает в Самадхи,
    начинает испытывать мистические видения,
    видит цветущие леса и водоемы,
    видит землю покрытую золотом,
    и драгоценными камнями.
    Он бродит в божественном пространстве,
    Бесконечной Пустоты.
    И там на плодородной Горе Меру,
    он подчиняет Лошадь Дыхания,
    приводя её к полной остоновке.

    622.Видение Пустоты в Самадхи
    На вершине позвоночника,в центре,
    посторено уникальное жилье,
    оно имеет три окна и четыре двери.
    Когда дверь будет раскрыта в этом жилье,
    тогда появиться видение Пустоты и наступит Самадхи.
    И слово смерть,больше непоявиться даже в мечте.

    623.Видение Божественного Танца в Самадхи
    Существуют Пять Мистических областей,
    Восьем горных цепей,
    И шесть племен Адхара,
    которые держат их.
    С мыслью сосредоточенной на нем,
    хорошо видно,что Он там стоит.
    Разделяя Изящество его Ног и танца,
    можно стать бессмертным.

    624.Самадхи Приводит к Шиве
    Человек в пределах запертого тела,
    заманен в ловушку дыханием жизни.
    Путь к земле Шивы,находиться,
    за пределами желаний.
    Тот,кто закрепил пристальный взгляд,
    на Верной цели,достигнит плода Манго,
    который растет в саду,на этой земле.

    625.Нектар Амброзии в Самадхи Приводит к Богу
    Есть путь к видению Бога,
    но лишь малое количество существ,
    следуют ему.
    Он наделил нектаром амброзии все живое,
    для того чтобы все смогли подняться,
    на высоты Мистической Горы.
    Но они попрежнему остаються на темной горе,
    и непьют нектар амброзии,
    поскольку они обладают своим мнением,
    которое исчезает в Самадхи навсегда.

    626.Самадхи Это Процесс Слияния с Богом
    Он – есть мы.Он – есть основа,
    которая описанна в Четырех Ведах.
    Он свет который пылает,
    выше самого чистого золота.
    Тот,кто любит его,
    кто приближаеться к ниму,
    лишаясь всех желаний,
    тот подниметься высоко на Мистическое дерево,
    его дыхание остановиться в Самадхи,
    и он станет с ним един.

    627.Видение в Самадхи Мистической Луны
    Выше Муладхары,у основания лба,
    где начинаються волосы,
    находиться мистическая луна.
    Этот полумесяц имеет бесчисленную форму,
    и несравненную красоту.
    В нем время и место смешиваються.

    628.Союз с Шивой в Самадхи
    Лишаясь недовольных мыслей,
    сможешь подняться высоко,
    по пути Кундалини.
    Поиск – есть творение Создателя,
    который создал все.
    Достигая Мистической Луны,
    сможешь увидеть союз С ним,
    в котором он сольеться с тобою.
    И тогда наспупит спокойствие в Самадхи.

    629.Спокойствие в Самадхи
    Самадхи достигнуто,Шива достигнут,
    Шакти тоже будет поймано,
    недавольные страсти будут рассеянны,
    и настанет совершенное спокойствие.
    Мнение лишь будет украшать,
    этот великолепный пейзаш,
    который исходит из Великого Самадхи.

    630.Даже Боги Кланяються Ему в Самадхи
    Он стоит как несравненный Столб Света,
    когда Джива в Самадхи сливаеться с ним.
    Даже Брахма который создает и разрушает,
    и Вишну который имеет цвет океанского оттенка,
    оба кланяються и обожают Его.

    631.Самадхи Важнее Чем Сиддхи
    Многие Йоги которые стремяться к Самадхи,
    ради Восьми Сиддх,имеют мало мудрости.
    Потому что Высшее Самадхи и Сиддхи,
    есть полное слияние с Богом на всех уровнях.

    10. Плоды восьмиступенчатой Йоги

    632. Преданные Владыки Достигают Обители Богов.
    Те, кто ищут Владыку
    Спутаных локонов, украшенных цветами
    Несомненно достигнут Обители Богов;
    &quot;Что бы преданный не искал,
    Я дарую ему это.&quot;
    Так благославляет Владыка,
    Воседающий на быке
    И танцующий, услаждая свою супругу.

    633. Преданные Достигают Мира Шивы.
    Крепко держись Его Стоп,
    Поклоняйся им с любовью,
    Пой Ему хвалы,
    Изучай его Священное Учение,
    Постоянно думай о Нём;
    И ты достигнеш Мира Шивы,
    Получив царские привилегии
    От собрания святых Риши.

    634. Преданный Будет Возвышен.
    Беспредельна Благодать Владыки,
    Он возносит своих преданных к Индре,
    Владыке небожителей.
    И они будут приняты
    С почестями и великолепием
    С барабанным боем и игрой труб
    Вся слава и блаженство ниспадут на них.

    635. Преданный Приветствуется Небожителями.
    Когда преданный достигает Мира Шивы
    Он встречается толпой Небожителей,
    &quot;Приветствуем! Прибывает наш Золотой Владыка&quot;,
    Так они будут приветствовать
    И он будет наслаждаться восхитительными удовольствиями.

    636. Преданный Приветствуется.
    Когда он достигает Мира Шивы
    Небожители,
    Стоящие в восьми направлениях,
    Вопрошают &quot;Кто он?&quot;
    И Хара говорит &quot;Он мой&quot;;
    И благородные Дэвы собираются и приветствуют его.
    Так же, как если бы они встречали самого Шиву.

    637. Даже Небожители Должны Следовать Пути Преданных.
    Ища благой путь
    Они уходят с пути Смерти;
    Они шевствуют по пути Истины
    Они ищут путь Освобождения.
    Они бесконечно щедры.
    Небожители могут
    В направлениях восьми скитаться.
    Волей-неволей они придут
    К земному пути преданных
    И там будут искать Его.

    638. Путь Преданных, - То Что Ищут Боги.
    Он,- прибежище
    Спящего на океане Вишну
    Создающего семь миров Брахмы
    Растворяющего всё живое Рудры
    Наслаждающихся пузырящимся нектаром Дэв.

    639. В Самадхи Джива Сливается с Извечным Бытием.
    Превосходя причинные ограничения Дживы,
    И принимая Причинные Таттвы
    Затухают Причинные источники сами по себе,
    Так тапасьины сливаются с извечным Бытием.
    Такова истина Высшего Самадхи.
    11. Восемь великих сиддхи

    640.Реализация Восьми Сиддх
    Тот,кто в смиренности молиться и ищет Бога
    неотвлекаясь ни на что,
    может приобрести восемь сиддх.
    Бог - есть основа творения,
    и любые силы проистикают из него.
    Тот,кто верно служит Богу,
    подавляя свои желания и похоти,
    достигает Восемь Великих Сиддх,
    как знак того,что он реализовал,
    слияние с Божественной энергией и волей.

    641.Нет Ничего Невозможного
    Бог – есть начало творение всего,
    его я преданно искал,
    чтобы поклониться ему в Лотосные стопы.
    С большим трудом,верой и преданостью,
    я нашел его,и слилсья с ним,
    все грехи и желания исчезли в миг,
    как песок с лодони при сильном шторме.
    Получив от Бога Благословение,
    Я стал Мистической Пустотой,
    для которой нет ничего невозможного.
    Все Восемь сиддх открылись мне,
    как присущая сила творения,
    которая пришла прибывать во мне,
    оборвав пути рождения и смерти.

    642.Реализация Сиддхи с Помощью Кхечари и Шамбхави Мудры
    В месте где находиться Муладхара чакра,
    покоиться Шакти,имея прекрасную форму и аромат.
    Получив от Гуру благословение,
    выполняй Шамбхави и Кхечари Мудру.
    Так ты достигнишь могущественной цели Шивы,
    и реализуешь Восемь Великих Сиддх.

    643.Сиддхи Переселения в Чужие Тела
    Говорят,что Элементы,Года,Время и Майя,
    подверженны изминению и разрушению,
    в них невозможно обрести покой и спасение.
    Лишь Мудростью обладает тот,
    кто быстро принял правду от Бога,
    Что все изначально являеться Бесконечным,
    проявлением Высшей Бессмертной Энергией Света.
    Тогда тот,кто это знает,может переселяться
    в любые тела живых существ,
    понимая единство всего сущего.
    644.Достижения Восьми Сиддх Через Карма Йогу.
    Существует двадцать восемь тысяч
    видов Карма Йоги,
    Начиная от служения в Храме,
    и заканчивая физическим трудом
    ради блага всех живых существ.
    Это один из методов Йоги,
    который приводит к реализации,
    Восьми сиддх.

    645.Двенадцать Лет Для Реализации Восьми Сиддх
    На Лунной Нади (Идакала)
    которая находиться с левой стороны,
    Нужно на вдохе измерять двенадцать единиц,
    Дыхание Праны.
    На выдохе выдыхаеться четыре единицы.
    Восемь же единиц остаються и сохраняються
    при задержке,они то и дает Прану.
    Если в течении двенадцати лет,
    непрерывно продолжать практику,
    то реализуються Восемь Сиддх,
    которые прибудут,чтобы прибывать в вас.

    646.Тридцать Шесть Тонких Звуков Которые Открывают Сиддхи
    Большое богатство Звуков
    находиться вокруг нас.
    Но снова и снова мы прокладываем путь к рождению.
    Сиддхи немогут быть достигнуты исскуством,
    изучением,спорами,и начитанной мудрость.
    Лишь спомощью Нада йоги,
    где будут услышаны разнообразные мелодии,
    которые сольються в один звук,
    можно реализовать Восемь Сиддх
    за Двенадцать Лет.

    647.Сиддхи на Стадии Седьмых Восьмых и Девятых Годах
    На седьмом году практики,
    Йог становиться легким как ветер,
    его ноги могут никасаться земли,
    и он может парить в не6е.
    Он может читать и предугадывать мысли,
    других существ.
    На восьмом году практике,
    он обретает молодое тело,
    которое лишенно навсегда
    седых волос,обвисших мускул и морщин.
    На девятом году практике,
    он может принимать любой облик,
    и входить в различные тела существ.

    648.Сиддхи на Стадии Десятых Одиннадцатых и Двенадцатых Годах
    На десятом году практики,
    Йог может рассширяться до бессконечности,
    и жить в любой точки Космоса.
    На одиннадцатом году практике,
    Йог может принять форму,
    о которой размышляет.
    На двенадцатом году практике,
    Йог реализует все Восемь Сиддх,
    Преобретая возможность бродить по всем мирам.
    Его тело Излучает Свет огня,оно больше нестареет,
    и неподверженно любым законам времени.
    Он может принимать любую форму,
    становясь творцом,создавая миры.
    Сияя как тысяча Солнц,он сжигает грехи тех,
    кому хоть раз посчастливелось увидеть его.

    649.Восемь Сиддх
    Возможность становиться маленьким как атом,
    Возможность становиться Большим как космос.
    Возможность становиться тяжелым как гора,
    Возможность становиться легким как воздух.
    Возможность принимать любой облик,
    и входить в различные тела живых существ.
    Возможность становиться невидемым,
    и проходить через различныые преграды.
    Возможность обладать Мастерством Высшей Правды,
    понимая каждое живое существо,зная о нем все.
    Возможность пребывать вечно молодым,
    сияющим как огонь,незная старения и времени.
    Это Восемь Великих Сиддх.

    650.Путь от Маленьких Сиддх к Освобождению Мукти.
    Йог обладая Сиддхи,может принимать размер атома,
    или может входить в тела разных существ,
    а затем,возвращаться в свою естественную форму.
    Реализовав стадию Сиддх,Йог продвигаеться дальше,
    работая с процессами Нада йоги,и распевая мантру АУМ,
    он таким образом реализовывает Освобождение Мукти.

    651.В Течении Года
    Шестьдесят дней проведенных в Насхигай( Астрале),
    равняеться одному году из триста шестидесяти дней,
    проведенных на земле.
    Тот,кто таким образом в течении этого времени,
    непрерывно размышлял и концентрировалсья
    на чакре выше Муладхары,на уровне Пупа,
    тот реализует Свободу Души,и может путешествовать
    по Насхигайю(Астральному миру).

    652.На Пути в Шива Мукти
    Я воздаю хвалу тем,кто реализовал Шива Мукти.
    Эта Мукти направило их мысли,только на Шиву.
    Они оставили пять чувств,в поисках Божественной чистоты,
    и их мысли теперь сосредоточенный на Космическом танце,
    который исходит от Шивы,при реализации Мукти.

    653.Какую Роль Играет В Теле Йога Вайю
    Девять Вайю находяться в теле,в равном положении,
    Десятая Дананджая главная над всеми девятью.
    Когда все девять в равной степени церкулируються
    свободно по каналам,
    тогда тело становиться крепким,
    и жизнь продлеваеться на неимоверно долго.

    654.Важность Дананджаи Вайю
    Дананджая проникает во все девять Вайю,
    В пределах тела она также проникает в
    двести двадцать четыре Нади.
    Если Дананджая небудет функционировать
    должным образом,
    то это тело раздует и разорвет.

    655.Проявление Болезней Когда Дананджая Не Функционирует
    Проказы появляються на теле,и Анемия.
    Зуд раздражения происходит и кепение кожы.
    Паралич проявляеться в теле и опухоли.
    Артрит происходит, и горбун
    когда позвоночник изогнут,
    А также болезни глаз проявляються.
    Все это происходит если Дананджая,
    в беспорядке функционирует.

    656.Важность Курма Вайю для Глаз
    Когда Дананджая не функционирует с Курма вайю в области глаз,
    тогда происходят болезни как слепота и глаукома.
    Курма проходит через два глаза,
    Если Курма нефункционирует Должным образом
    Из-за Дананджайя Вайю,то глаза неполучают свет.

    657.Три Бога Проявляющиеся в Трех Нади
    Существуют три Нади,
    которые пульсируют в ухе,глазе и сердце.
    Каждая из них оживляет одну искру Божественного Света
    которая исходит от рех Богов:Рудры,Вишну и Брахмы.
    Каждая из трех Нади соответствует одному из трех Богов,
    который проявляет через неё свое искусство.

    658.Видение Мукти в Центре Девяти Нади
    В Теле где находяться девять ворот,есть Центр,
    в котором встречаються девять Нади.
    Тот,кто сможет сдерживать в этом центре
    несколько ведений, тот встретиться с Мукти.

    659.Практика Кундалини Йоги
    Сначало нужно разжечь Огонь Кундалини,
    который пребывает в Муладхаре чакре.
    Потом поднять по каналу Сушумны,
    с помощью Праны Дыхания,
    Вверх по Нади Солнца и Луны.
    И направить в место Сахасрары,на макушке головы,
    где откроються семь мистических миров.
    Так откроеться Мудрость,которой невозможно научиться,
    читая тексты и ведя споры.

    660.Скопление Бинду в Нади
    О Джива! Ты ищешь женщину в жажде,
    и как олень ты пойман в Сети Майи.
    Потому,что незнаешь как скопить семя(Бинду)
    в центральной Нади Сушумны.
    Все то,что должно накапливаться,
    тратиться тобой из дня в день,
    делая твое тело,немощным и старым,
    как сухой лист бамбука.

    661.Созерцание Бога в Процессе Открытия Нада и контроля её по Нади
    Тот,кто открывает Нада в нутри Нади,
    тот,созерцает вспышку звука и света,
    которые обьединяет все живое и неживое.
    Там на него изливаеться мистический нектар,
    который побеждает всех противников,
    которые разрушают это тело.

    662.Достижение Пурна Шакти
    В теле у основания позвоночника,
    находиться стебель который идет
    прямо вверх к голове,и соединяеться там
    с мистическим Лотосом.
    На этом стебле распалагаються
    девять Божественных цветков сияющих как нектар.
    Когда Божественная Мать Кундалини,
    начинает подниматься по этому стеблю,
    проходя через каждый Божественный цветок,
    и достигает последнего на макушке головы,
    то там она становиться совершеной
    и безграничной Пурна Шакти.

    663.Пурна Шакти как Высшая Причина Расширения
    Пурна Шакти есть высшее совершенство,
    из неё происходят различные творения,
    как Миры и Вселенные.
    Она есть начало создания Девяти Божественных Девиц,
    которые размножились в сто пять,с её же помощью.
    Так произошли Боги такие как Вишну,Брахма,и другие,
    которые являються частью этой высшей Божественной Пурна Шакти.

    664.Пурна Шакти и Нада Есть Одно Целое Пространство
    Пурна шакти есть бесконечная Энергия,
    которая постоянно расширяеться,
    цветет и проявляет себя во всех качествах.
    Она творит элемнеты,и любые творения,
    исходят из неё.
    Если она захочет,то может себя скрывать,
    но лишь Звук Нада неможет скрыть её,
    поэтому в нем она проявляеться в чистом виде,
    во всех своих качествах и полноте.

    665.Слияние с Пурна Шакти
    Когда практикой Дыхания будут очищенны
    проходы в Нади:Сушумны,Иды и Пингалы,
    тогда энергия Кундалини(Пурна Шакти)
    находясь в прохладном месте в форме молнии
    сможет свободно подняться вверх.
    Открыв шесть Чакр(Адхар)
    и войдя в макушку головы,
    заполнит собой тысячи лепестковый лотос.
    Так происходит слияние с Пурна Шакти.

    666.Бог Танцует в Дживе
    Если чувста взяты под контроль,
    спомощью сосредоточения,
    и постоянного созерцания на Боге,
    то дыхание заструится по всему телу,
    принося бесконечную Прану.
    И тогда Джива постепенно будет сливаться с Богом,
    танцуя вмести с ним бесконечный Танец.
    И я также прилагаю много сил,
    для полной реализации и слияния с Богом.

    667.С Помощью Нада Йоги Я Достиг Шакти
    Я поднимал дыхание вверх по Сушумна Нади,
    соединяя его вместе со звуком Нада АУМ.
    Я искал!
    И вдруг нашел там Божественную Девицу,
    красивую и сияющию как солнце.
    Я имел её,крепко захватив,
    И связал всех врагов ограждающих её.
    Таким образом я стал обладателем
    Лампой Бессмертного Пламени,
    Украшенной драгоценными камнями,
    в которой находится Дом Сокровищь Спасения.

    668.Перичесление Восьми Сиддх
    Способность становиться крошечным как атом в пределах атома(Анима).
    Способность становиться непоколебимым и большим в размере
    бесконечно расширяясь(Махима).
    Способность становиться тяжелым как гора( Карима).
    Способность становиться невесомым и легким как пар(Лахима).
    Способность выходить из тела и вселяться в чужие тела,
    полное знание о прошлом,настоящем и будущем,
    способность проникать куда угодно,
    даже на другие планеты и звезды(Прапт).
    Способность находиться во всех вещах контролируя события,
    способность осуществлять все свои желания,
    совершенная проницательность ума и чувств(Пракамайя).
    Способность становиться создателем всего сущего,
    и иметь полную власть как над живыми,так и неживыми объектами
    во всей Вселенной(Исаватам).
    Способность быть вездесущим и находиться в любой точке,
    способность управлять всем при помощи мысли и слова(Васитвам).
    Вот Восемь Великих Сиддх.

    669.Нектар Луны Есть Основа Появления Восьми Сиддх
    Восемь Сиддх достигаються с помощью практики йоги.
    Если дыхание контролируеться,
    то постепенно оно нармализуеться,
    становясь тихим и спокойным.
    А Кундалини Начинает подниматься,
    по центральному каналу Сушумны,
    и тогда Мандала Солнца ,которая находиться в районе пупа,
    не уничтожает Амброзию Нектара.
    Амброзия исходит из мандалы Луны которая находиться в Нёбе,
    если она неуничтожаетсья Солнцем,и накапливаеться,
    то тогда этот Нектар Дает Блаженство и Сиддхи.

    670.Шакти дарует как и Сиддхи так и Мукти.
    Тот кто выполняет йогу,сможет реализовать Сиддхи,
    но они недолжны быть вашей целью,
    которая будет стоять на первом месте,
    так как свобода(Мукти)намного выше стоит,чем Они.
    В процессе практики они откроються сами собой,
    так как Трипура Шакти дарует их всем кто обратиться к ней.

    671.Сиддхи Неявляються Высшей Целью Практики
    Тот кто достиг Восемь Сиддх,
    неявляеться Сиддхой.
    Лишь тот,кто достиг Божественного,
    вошел в мир Шива Локи,
    и стал един с Богом.
    Тол...
    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |     > | >>





     
     
    Разработка
    Numen.ru