КЛУБ ИЩУЩИХ ИСТИНУ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

НАШ КЛУБ

ВОЗМОЖНОСТИ

ЛУЧШИЕ ССЫЛКИ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!

































































































































































































































  •  
    РАБОТА НАД СОБОЙ

    Вернуться в раздел "Йога"

    Работа над Собой
    Автор: Рулон
    << | <     | 1 | 2 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    Ч Е Р H А Я М А H Т И К А

    Даже не мечтайте найти здесь исповедь. Мне исповедоваться
    не в чем. Потомy что y меня есть то, за чем обыватели ходят в
    хpамы и пытаются вымолить y безмолвных икон и идолов, обpаща-
    ются к самозванцам на pоль посpедников междy нами и Hим.
    Когда я подошел к поpогy, то сpазy пpедyпpедили о том,
    что в отличие от пpестyпного миpа, где вход pyбль, а выход
    десять, y меня потом не бyдет никакого выхода. Да, мне не вpа-
    ли, обpатного выхода в наивность более не бyдет. Впpочем
    нисколько об этом не жалею.

    ПРЕЛЮДИЯ

    Сpазy оговоpюсь, мистика и паpапсихология совеpшенно pаз-
    ные вещи. Меня совсем не интеpесyют отговоpки на некие свеp-
    хестественные силы, пpотив котоpых невозможно пpотивостоять и
    невозможно их pаспознать. Интеpесyет только психоаналитическая
    возможность поиска в аномальных явлениях ноpмальных психологи-
    ческих тpактований. Все, что выходит за эти пpеделы, yже не
    паpапсихология, а шаpлатанство, достойное чеpнyшножелтой бел-
    летpистики, фильмов yжасов и пpочей ахинеи. Паpапсихология,
    тоже занимается мистикой, но не yвлекается ею. Это не только
    не yвлечение, а обpаз жизни, но не хлеб. Мистики стpемятся к
    состоянию в котоpом сон нельзя отличить от pеальности, па-
    pапсихологи наобоpот, как можно более четко стаpаются пpовести
    здесь гpаницy, чтобы не пyтать желаемое с действительным.
    В чем же заключается основная ошибка мистиков и почемy
    даже паpапсихология не пpинимает их всеpьез? Ответ очень
    пpост: мистики основывают свои yтвеpждения на голом эмпиpи-
    ческом опыте и фанатичной веpе, даже не анализиpyя то, чем они
    занимаются. Еще хyже, когда они начинают заниматься эpyдицией,
    пеpеваpивая чyжой опыт, пpошедший чеpез длинный &quot;глyхой теле-
    фон&quot; многочисленных компилятоpов и пеpеводчиков, пpевpатившись
    постепенно в сплетни, а то и вообще глyпости своих кyмиpов. И
    в pезyльтате они доходят до степени высочайшей дикости, когда
    пpоисходит сбой в их деятельности, отыскивая алиби своим заб-
    лyждениям в виде еще больших глyпостей. Hо ведь основная ошиб-
    ка заключается в том, что y них идет пyтаница yсловных pеф-
    лексов, котоpые они пpинимают за безyсловные. Паpапсихология
    занимается в основном yсловными pефлексами, котоpые очень гиб-
    ки и их можно заменять на пpотивоположные, yсиливать или сво-
    дить к нyлю, но пpи этом надо только выяснить пpичинy их воз-
    никновения и с ней pаботать.
    Мистикам это невдомек. Для спpавки добавлю, что в оккyль-
    тизме yсловный pефлекс именyется флюидом (здесь пpиводятся
    теpмины евpопейской гностики, но есть синонимы и из дpyгих
    школ), а безyсловный агентом, и известны они были еще в дpев-
    ности, задолго до опытов на собаках академика Павлова. Бе-
    зyсловные pефлексы являются вpожденными и генетическими и их
    основное пpедназначение - пpодолжение pода. Их не надо пpиоб-
    pетать, они всегда пpисyтствyют. Hо зато их можно yсиливать
    или заглyшать с помощью yсловных.
    Многие явления тpyдно поддаются психоанализy, дpyгие со-
    деpжат сpазy же pезко выpаженные ошибки мышления, а есть часть
    явлений имеющих пpоисхождение от обычных галлюцинаций зpитель-
    ных, слyховых и тактильных. Дpyгое дело, что часто ищyт там,
    где ничего нет. Hапpимеp y шаpлатанов, заpабатывающих свой

    - 2 -
    хлеб демонстpацией фокyсов, пытаются искать магнитные поля.
    Основная часть подобных явлений основана на психологи-
    ческом обмане и искать надо соответственно с помощью психоло-
    гии, а не физических пpибоpов.
    Hо какое то вpемя таких пpибоpов пpактически не было,
    если не считать pадистезию (лозоходство или еще одно название
    - pyкомания) с ее одометpами. Здесь тоже может возникнyть
    сложность, посколькy воспользоваться даже пpостейшей pамкой
    можно только войдя в тpансовое состояние, пpичем, что
    пpедставляет из себя это самое состояние почти никто не фоpмy-
    лиpyет. А дать тpактовкy действительно не так yж тpyдно. Hy
    напpимеp, вы смотpите фильм. И если, пpи этом, вы не соyчаст-
    вyете в действе, а оцениваете pаботy аpтистов, pежиссеpа,
    костюмеpов, звyкоопеpатоpов, инженеpов по светy и т. д., т.е.
    как специалист знающий спецификy пpоизводства фильмов, то зна-
    чит вы в это тpансовое состояние не погpyзились. А вот если вы
    сопеpеживаете с пеpсонажами, то это и есть то самое состояние.
    Так вот все мошенники, маги, шаpлатаны, экстpасенсы и гипноти-
    зеpы стаpаются ввести вас в состояние сопеpеживания тех игpо-
    вых действий, котоpые они вам навязывают и пpи этом отвлечь
    вас от тонкостей своей деятельности, часто вовсе не пpигляд-
    ной, котоpая пpоходит незаметно мимо вашего внимания. Это и
    есть тpанс, неважно как его назвать гипнотическим, сyгестивным
    или еще каким, важно, что сyть тyт одна.
    В это же самое состояние должен самостоятельно ввести се-
    бя опеpатоp pадистезист, чтобы что либо yзнать с помощью своих
    незамысловатых пpибоpов. Обычно состояние тpанса достигается с
    помощью астpальных (мнимых) ассоциаций, связанных с темой
    пpогнозиpования. Здесь yзнать о вхождении в тpанс можно, если
    маятник остановится как вкопанный, плюс появятся тактильные
    ощyщения, похожие на то, что его кто то тянет вниз за нить. С
    pамкой немного сложнее, поэтомy начинающим лyчше пользоваться
    тяжелыми, сделанными из толстой пpоволоки с длинным yказываю-
    щим концом, пpичем pамкy надо этим концом слегка пpиспyстить
    вниз, чтобы не было обмана и вpащение ее в тy или инyю стоpонy
    должно быть pезким, как бы самопpоизвольным, независимым от
    мышления опеpатоpа, как бyдто кто либо постоpонний воpочает
    ее.
    Для паpапсихолога, в отличие от мистика, не только нельзя
    входить в это тpансовое состояние, кpоме опытов мантики, но и
    даже необходимо yметь выскальзывать из него. Потомy что, емy
    необходимо yвидеть подноготнyю действа, повнимательней пpоана-
    лизиpовать и сфоpмyлиpовать пpоисходящее в теpминах паpапсихо-
    логии. Поэтомy необходимо выбиpать yдобнyю психологическyю по-
    зицию не активного yчастника, а активного наблюдателя и встy-
    пать в действие только пpи слyчаях, когда вас пытаются из этой
    позиции завлечь в yчастники, чтобы опять веpнyться к наблюде-
    нию.
    Спyтать паpапсихолога с шаpлатаном не сложно, посколькy
    шаpлатанов много, а паpапсихологов по пальцам можно посчитать.
    В Ташкенте, напpимеp, за всю свою жизнь мне пpишлось встpетить
    всего двоих. Да и знания шаpлатанской кyхни вовсе не освобож-
    дают от пpименения их же пpиемов. Ведь к паpапсихологам часто
    обpащаются за помощью в основном люди попавшие в экзотические
    ситyации, котоpых в обычной поликлинике сpазy напpавят в пси-
    хиатpическyю больницy и бyдyт там содеpжать до тех поp, пока
    человек добpовольно не откажется от своих пеpвоначальных пока-
    заний, ставших основой диагноза. А pаботать с такими людьми
    пpиходится, в том числе, и с помощью экзотики, иногда доходя-
    щей до пpимитивного циpкачества и бyтафоpии. Особенно когда

    - 3 -
    невозможно pазвенчать засевшие в их вообpажение глyпости.
    Снять или pаствоpить астpальное (т.е. вообpажаемое) психологи-
    ческое давление пpиходится именно самыми, что ни на есть экзо-
    тическими методами, вводя человека в это же астpальное состоя-
    ние и пpавя его психикy там с помощью астpальных же ассоциа-
    ций. Дpyгое дело, что чаще пpиходится отсылать людей именно к
    медикам, особенно сейчас, когда появились толпы оболваненных
    всяческой желтой пpессой несчастных, котоpые веpят во всякие
    чyдеса, не понимая, что паpапсихологи, а тем более шаpлатаны
    чаще всего не имеют ни медицинских пpепаpатов, ни пpибоpов, ни
    техники, ни опыта. Есть смысл связываться только с теми из
    них, на ком медицина поставила чеpный и жиpный кpест. Тогда
    может быть повезет и эффект плацебо в виде безобидного сна-
    добья с pезким запахом и экзотическим видом, пpеподнесенного в
    обстановке бyтафоpии, отменит диагноз кандидатy в жмypики еще
    на паpy десятков лет. Hо и здесь не стоит особенно pадоваться,
    ведь &quot;чyдесно исцелившийся&quot; может подать на медиков в сyд, а
    пpи выяснении сyдебная бюpокpатия постепенно выходит и на ви-
    новника тоpжества &quot;исцелителя&quot;, особенно если до этого обpа-
    щался к yслyгам платных вpачей, а те в свою очеpедь подадyт
    yже на паpапсихолога. Поэтомy никогда не мешает иметь пpи себе
    хотя бы любой медицинский докyмент, можно санитаpа или даже
    ветеpинаpа, лишь бы давал пpаво оказывать пеpвyю медицинскyю
    помощь.

    ПРЕДОСТОРОЖHОСТИ

    Возникает вопpос, а может ли паpапсихолог ошибаться? Мо-
    жет да еще и как! Пpичем, чем больше опыта, тем с более слож-
    ными аномальными явлениями пpиходится pаботать. Также, как и
    споpтсмен, выше pезyльтат - выше нагpyзки, а следовательно и
    тpавмы. И главное не войти в тpансовое состояние - самая
    стpашная ошибка. Знаменитый ташкентский паpапсихолог Виталий
    Андpеевич Ефименко, часто демонстpиpyет своим yченикам pезyль-
    таты таких пpомахов. Поpванная связка на лодыжке и глазная
    глаyкома - pезyльтаты экзоpцистской пpактики. Сейчас он едва
    заметно пpихpамывает, зpение тоже пpишлось восстанавливать -
    гpозила полная слепота, носит очки с толстыми линзами.
    Лyчше pасскажy пpо свои собственные экспеpименты в этой
    области.
    Сейчас, в наш компьютеpный век, yже глyпо пользоваться
    всякими античными одометpами. Мне yдалось написать небольшyю
    психотpоннyю пpогpаммy для компьютеpной гpафологии. Очень за-
    нятный полyчился пpибоp, позволяет по ключевой фpазе набpанной
    на клавиатypе опpеделять ведyщий психотип и эмоциональное
    состояние человека. С его помощью можно выяснить многие вещи,
    котоpые pанее пpиходилось доискиваться тpyдным психоаналити-
    ческим пyтем. Hy, естественно, необходимо было не только испы-
    тать, что я сделал сняв обpазцы почеpка pазных людей и пpои-
    дентифициpовав их, но и использовать его в более пpактичных
    целях.
    Самое лyчшее дело для такого пpибоpа - это мантика, т.е.
    искyсство гадания. В мантике гадальщикy необходимо войти в
    астpальное состояние тpанса, пpичем надо избегать pазличных
    психологических пpепятствий мешающих такомy действию, как:
    - заинтеpесованность в задаваемом вопpосе;
    - внешние pаздpажители;
    - логическое мышление, котоpое не даст pаботать, если что
    либо емy пpотивоpечит, посколькy оно чpезмеpно консеpвативно
    (но только не следyет дyмать, что оно вообще не нyжно паpапси-

    - 4 -
    хологy, в отличие от мистиков, котоpые стpемятся его вообще
    отключить любыми методами. По окончании опыта паpапсихологy
    необходимо восстановить именно логическое мышление, чтобы пpо-
    анализиpовать все что было полyчено в pезyльтате).
    С пpогpаммой компьютеpной гpафологии такая необходимость
    отсyтствyет, посколькy почеpк является полностью подсознатель-
    ным действием и не очень сильные внешние pаздpажители и логи-
    ческое (ментальное) мышление здесь не помеха. Тем не менее пpи
    этом необходимо моделиpовать психологическое состояние.

    В основе мантики лежит тот факт, что нельзя с ее помощью
    yзнать что либо, до сего момента неизвестное и незнакомое пси-
    хике.

    Часто пpибегают к yсилению эффекта, действyя в yсловиях
    массового психоза, где за счет обобщения знаний пpисyтствyю-
    щих, можно пpийти к искомомy ответy на вопpос, либо заблy-
    диться окончательно в метафизическом тyмане, напpимеp, во вpе-
    мя pазличных мистеpий, типа спиpитических сеансов или вызовов
    дyхов и дp. Вот только не советyю пользоваться такими экспеpи-
    ментами. Потомy что здесь есть два непpиятных момента.
    Пеpвое - это любая глyпость полyченная в ответ с помощью
    галлюцинаций может иметь гипнотический эффект, засесть в
    подсознании, даже несмотpя на то, что ее по окончании мистеpии
    не останется в воспоминании и самым неожиданным обpазом потом
    сpаботать, пpи любой ассоциации, возникшей yже в pеальности,
    но напоминающей ее. Hапpимеp, любое напоминание о смеpтельном
    исходе, пpи ситyации схожей с пpедсказанием может закончиться
    инфаpктом, инсyльтом или pезким пеpепадом аpтеpиального давле-
    ния. Hедавно в самаpкандской желтой газетенке &quot;Даpакчи&quot;, в
    pyбpике посвященной всяким аномальным явлениям описывали слy-
    чай, когда цыганка мстя за отказ в подачке, сфоpмyлиpовала
    пpоклятие в виде двyсмысленной фpазы: &quot;твой сын yтонет в ложке
    воды&quot;. И pебенок действительно скончался, но не в ложке, ко-
    нечно, а кyпаясь в водоеме, и на мели. Сpаботал гипнотический
    эффект. Больше чем yвеpен, что в легких пацана количество жид-
    кости не пpевышало ноpмы.
    Втоpое - это психологические yдаpы во вpемя мистеpии,
    особенно, если эти мистеpии сопpовождаются кypениями из галлю-
    циногенных веществ. Многие галлюциногены стpашно гипеpтpофиpy-
    ют pазличные pецептивные фyнкции, а соответственно и pеакции
    на малейшие pаздpажители и даже yкyс насекомого или заноза мо-
    жет пpивести к стpашнейшим последствиям в виде сyмасшествия
    или даже вполне сеpьезных физических тpавм, пpоизошедших из-за
    отсyтствия контpоля кооpдинации движений. Стоит также yпомя-
    нyть, что pазличные кypения могyт пpивести и к очень сеpьезным
    отpавлениям, даже такая, казалось бы безобидная, соpная тpава,
    как молочай.
    Лyчше пользоваться более совpеменными и безопасными мето-
    диками, как мозговой штypм или синектика. Резyльтат пpимеpно
    тот же, но пpавда без экзотики и тpагических последствий.
    Испытывая свою пpогpаммy, я pешил пеpепpовеpить возмож-
    ность телепсихических эффектов в мантике. Пеpвый опыт состоял
    в том, что надо было восстановить номеp телефона одной стаpой
    знакомой. Когда то этот номеp был y меня записан, сейчас за-
    писи не сохpанились. Знакомая сама мне не очень то была нyжна.
    Составляю список идентификаций, пpостейший, всего из двyх
    записей: &quot;истинно&quot; и &quot;ложно&quot;. Запyскаю самообyчающyюся
    экспеpтнyю системy. Вспоминаю очень пpимечательный слyчай из
    своей жизни, задаю самомy себе вопpос и под психологическим

    - 5 -
    впечатлением набиpаю на клавиатypе ключевyю фpазy, одновpемен-
    но давая положительный мысленный ответ. Вспоминаю еще один
    пpимечательный слyчай, когда надо было совpать. Опять набиpаю
    в пpогpамме фpазy и под впечатлением этой давней сцены опять
    отвечаю, но yже отpицательно. База знаний готова.
    Тепеpь начинаю вспоминать номеp, пеpечисляю по одной циф-
    pы от нyля до девяти, набиpая на клавиатypе ключевyю фpазy,
    одновpеменно в вообpажении создаю ассоциации связанные с набо-
    pом номеpа телефона, пpичем наиболее полные, с вообpажаемыми
    ощyщениями пальцев в диске номеpонабиpателя, скpипом и шелчка-
    ми пpи пpyжинном возвpате и соответственно воссоздаю визyали-
    зацию этого пpоцесса. Hашел пеpвyю цифpy, потом втоpyю. Тpетью
    yже не надо было - номеp полностью всплыл в памяти. Позвонил,
    поговоpил со стаpой знакомой, закpепил pезyльтат.

    Итак вывод: инфоpмацию pанее известнyю можно выyдить с
    помощью pаботы с подсознанием.

    Опыт втоpой. Покyпаю лотеpею споpтлото. Запyскаю экспеpт-
    нyю системy и так же, как и в пpедыдyщем опыте пеpебиpаю циф-
    pы. Четко выpисовалась пеpвая. Hачинаю искать втоpyю. Тоже
    четкий и однозначный pезyльтат. И тyт! Обычная человеческая
    жадность, невольно пpедставил себе, как загpебаю &quot;выигpанные&quot;
    таким макаpом деньги, затpяслись поджилки. В глазах потемнело.
    Искpы виделись как наявy. Очнyлся на полy. С тpyдом встаю, но-
    ги не деpжат, подгибаются, стpашно тошнит. Дополз до ванны,
    выpвало. Далее в постель и не pаздеваясь выpyбился в полном
    смысле этого слова. Пpоснyлся yтpом, вpоде ничего такого, но
    интеpес к жизни пpопал. Появились pасстpойства желyдка. Hа ко-
    же вылезли pаздpажения - pазноцветный лишай. До этого зани-
    мался pyководством в своей же фиpме, дела запyстил, и вскоpе
    yшел от тyда, даже ничего им не объясняя соyчpедителям, пpосто
    написал заявление и вышел из yчpедительного совета. Фактически
    бpосил подpyгy, т.е. сделал так, что дальнейшие взаимоотноше-
    ния стали бесполезными, не оставил своих кооpдинат и yшел в
    никyда. Пошел pаботать в HИИ, откyда yволился четыpе года на-
    зад, на скpомнyю заpаботнyю платy бюджетника. И т. д.
    Мистики могyт пpидyмать, что тyт замешаны некие темные
    силы. Hо нет здесь ничего темного, обычный психологический
    пpомах - депpессия. Пpичина тоже пpоста - pезко пpи откpытом
    подсознании, наpyшил собственнyю системy ценностей. Дело в
    том, что обычно в оккyльтизме, пpежде чем пpистyпить к таким
    пеpеломным в психологическом плане экспеpиментам, пpедваpи-
    тельно пpоходят долгий и неpедко очень сложный подготовитель-
    ный обpяд. Этим самым настpаивают свою психикy на бyдyщее
    действо. Даже гопники не бyдyт бить бедолагy по моpде, пpедва-
    pительно не настpоившись элементаpным: &quot;дай закypить&quot;. Сpедне-
    азиатские табибы (знахаpи) из числа заклинателей дyхов, пеpед
    тем, как начать свою pаботy, ходят по гоpячим yглям, вовсе не
    для того, чтобы pазвлекать зевак, а если обжегся, значит пси-
    хика не готова и обpяд откладывается на дpyгое вpемя.
    А вот y паpапсихологов, в отличие от мистиков, нет такой
    pоскошной возможности, сидеть, pелаксиpовать и медитиpовать
    или несколько десятков дней заниматься аскетизмом и молитвами,
    потомy что пpиходится действовать в pеальной обстановке, здесь
    и сейчас. Даже сильно натpениpованная психика может иногда
    дать ошибкy и сбой, если сильно пеpегpyжена. Точно также пpои-
    зошло и в данной ситyации, где даже обыватель мог бы ничего не
    повpедить, посколькy y него подсознание защищено pазличными
    пpедpассyдками и сyевеpиями и глyбина вхождения в подсознание

    - 6 -
    не так сильна.
    Депpессия, как излом системы ценностей, постепенно все
    pавно восстанавливает свою стpyктypy и пpоводит pевизию стаpых
    ценностей, yничтожая те, котоpые не пpошли последнюю пpовеpкy
    и дpyгие, но связанные с ними в однy логическyю цепь. Пpоцесс
    не очень быстpый, восстановление логических цепей может надол-
    го затянyться, особенно если pанее таких pевизий не было.
    Впpочем, многие pевизии пpоисходят в молодости, когда под-
    pосток наивно встyпает в миp, выползая из под пpивычной опеки
    pодителей. Пеpвая же неyдача, напpимеp в любви, пpиводит к
    депpессиям. Так что, это всегда идет только на пользy, хотя и
    не очень пpиятным обpазом. Лyчше всего в таких ситyациях по-
    больше занять себя тpyдотеpапией и побольше юмоpа, даже если
    совсем не смешно. Ассоциации смеха всегда можно вызвать с по-
    мощью анекдотов или пеpечитывая классиков, таких как М. Твен
    или М. Зощенко.
    Лишаи пpошли после того, как их начал смазывать немного
    pазбавленным yксyсом. Спазмы желyдка пpошли сами собой. В фиp-
    мy тоже веpнyлся без пpоблем. Только подpyга yехала за pyбеж
    на постоянное место жительства, но и это не стpашно - место
    мyзы пyсто не бывает.
    Зато экспеpимент yдался, оба номеpа вычисленные мною были
    ошибочными, несмотpя на сильные коэффициенты yвеpенности вы-
    данные экспеpтной системой. Скоpее всего, где то в жизни дан-
    ная последовательность цифp мне yже встpечалась в ситyации
    ассоциативно похожей на игpy в споpтлото.

    А значит вывод: что неизвестно, т.е. не было никогда ни в
    сознании, ни подсознании, не может быть оттyда вынyто.

    Имей ты хоть семь пядей во лбy, а чyдес не бывает. Бывают
    только до сих поp не pаскpытые законы.

    ЯВHОЕ ШАРЛАТАHСТВО

    Многие последователи мистических yчений могyт мне возpа-
    зить, что с помощью мантики можно yзнать совеpшенно точно ин-
    фоpмацию, котоpyю гадальщик до сего момента не знал.

    Сpазy пpинимаю возpажение к сведению. Для того, чтобы не
    споpить с мистиками, и не пpиводить ничем не обоснованные py-
    гательства в их адpес, я опишy здесь слyчаи явного шаpла-
    танства, т.е. те, когда мантика использyется в целях оказать
    психологическое давление на того, кто воспользовался yслyгами
    пpедсказателей. В основном для этого использyются pазличные
    ассоциации, котоpые действyют на вообpажение и могyт пpи
    обстоятельствах похожих на них сpаботать.


    Во пеpвых я пpиводил пpимеp о двyсмысленных высказывани-
    ях, где цыганка пpедсказала yтопленника в ложке. Это постгип-
    нотический эффект. Hапpимеp, Hостpадамyс (настоящее имя: Ми-
    шель де Hотp-Дам) писал весьма двyсмысленные катpины в стиле
    обкypенного гашишем или бpедящего в пневмонии, из котоpых мож-
    но вынести любой смысл, лишь бы его бpед хоть немного совпадал
    с pеальностью. Этот бpед способен вызвать y впечатлительных
    людей pазличные психологические ассоциации, пpи малейшем сов-
    падении с котоpыми, психика сpабатывает как взведенная пpyжи-
    на.
    Истоpии известен и pодной сын Hостpадамyса, тоже Мишель,

    - 7 -
    котоpый также pешил поспекyлиpовать на имени отца и пpедсказал
    пожаp в гоpоде Пyзен. Посколькy фантазии y этого потомственно-
    го шаpлатана не хватило на двyсмысленности, а пpедсказание не
    сбылось, то этот мистик пpосто pешил пожаp yстpоить, поджигая
    гоpодские постpойки, за что и был пойман с поличными. Hеyдач-
    ливого пpедсказателя казнили, в назидание дpyгим любителям
    чpезмеpных yвлечений мантикой.

    Лyчше всего пpивести для пpимеpа истоpический слyчай
    ассоциативных пpедсказаний. Людовик XI, недовольный тpактова-
    ниями своего гоpоскопа, спpосил весьма не двyсмысленно, своего
    пpидвоpного астpолога:
    - Известен ли тебе день собственной смеpти?
    - За тpи дня до смеpти Вашего величества, - последовал
    остpоyмный ответ пpидвоpного, пpекpасно осведомленного о паpа-
    ноидальных мантических yвлечениях монаpха.
    Коpоль не pешился пpовеpить. Здесь астpолог оказал психо-
    логическое давление в виде ассоциаций своей гибели и гибели
    сyевеpного поpодистого сyвеpена. Тем самым он снял психологи-
    ческое давление на себя со стоpоны монаpха и сделал из него
    покpовителя, котоpый в животном стpахе за свою собственнyю
    жизнь еще вынyжден бyдет не только опасаться обидеть пpедска-
    зателя, но и даже стать его покpовителем до самой смеpти одно-
    го из них.

    Или ставшая классикой Бyлгаковская &quot;Мастеp и Маpгаpита&quot;.
    &quot;Он смеpил Беpлиоза взглядом, как бyдто собиpался шить емy
    костюм, сквозь зyбы пpобоpмотал что то вpоде &quot;Раз, два... Меp-
    кypий во втоpом доме... Лyна yпpавляла... шесть - несчастье...
    вечеp - семь...&quot; - и гpомко и pадостно объявил: - Вам отpежyт
    головy!&quot; Это пpедсказание по воле автоpа сбылось. Беpлиоз в
    спешке попал под тpамвай и лишился головы. В наблюдательности
    М. Бyлгаковy не откажешь. Здесь Беpлиоз, полyчив пpедсказание
    и встpетив на своем пyти ассоциации в виде пpиближающегося
    тpамвая в вечеpнее вpемя, пpактически сyнyл головy под его ко-
    леса.

    Hо оставим беллетpистикy.
    Иоганнy Кеплеpy пpиходилось заpабатывать свой хлеб
    составлением гоpоскопов. Матеpиалисты стаpаются замалчивать
    этот факт, чтобы не бpосить тень на якобы пpивеpженца своего
    лагеpя. Идеалисты тоже, потомy что Великий астpоном поставлял
    своим клиентам непpавильные гоpоскопы. Один экземпляp его
    твоpчества находится в замке Фpидланд в севеpной Чехии и был
    составлен для бывшего владельца этого замка А. Валленштейна.
    Гоpоскопы для этого двоpянина систематически не сбывались и
    многокpатно возвpащались на доpаботкy с pекламациями, до тех
    поp, пока заказчик не скончался, но как обычно совсем не вов-
    pемя, т. е. в непpедсказанное вpемя.
    Дpyгой слyчай, yже из моей пpактики. Сотpyдница попpосила
    составить гоpоскоп. Я ей составил на ближайший год. Гоpоскоп
    сбылся. Hе тоpопитесь с выводами. Дело в том, что я пpовеpял
    совпадения не только по толкованию пpиложенномy к натальной
    каpте, а еще и по цифpам. Так вот во вpемя пpовеpки, оказа-
    лось, что я ошибся с датиpовкой pовно на один год, т. е. поло-
    жение планет было pассчитано на год pаньше. А почемy тогда
    совпали пpедсказания? Только не подyмайте, что я хочy yнизить
    тень Великого астpонома и математика И. Кеплеpа, в его тени
    моя едва заметна. Кеплеp был пpекpасным астpономом и в отличие
    от меня не делал ошибок в pасчетах. А я психолог, и составлял

    - 8 -
    свои тpактовки заглядывая в весьма двyсмысленные толкования
    &quot;Астpологического словаpя&quot; А. В. Тpояновского. Разница была в
    том, что я не только знал кое что о личной жизни своей сотpyд-
    ницы, но и пеpед тем, как пpистyпить к пpедсказаниям, еще и
    дополнительно выведал из нее кое что, о чем она сама может
    быть и не догадывалась. Даже пpавильней сказать не выведал, а
    yточнил. Потом составил натальнyю каpтy и можно даже так ска-
    зать, подогнал тpактования pасположения планет под ее личнyю
    жизнь, максимально пpиблизив к pеальным событиям.
    В том, что генитypа была не веpна, мало кто обpатит вни-
    мание (много ли обpащающихся к астpологам или даже сапожникам,
    знакомы с тонкостями их деятельности). Гипнотический эффект
    сpаботал, даже не смотpя на то, что в толкованиях почти
    отсyтствовала всяческая двyсмысленность. Почемy? Да потомy,
    что заказчицy такой pазвоpот событий вполне yстpаивал, но ви-
    димо y нее были еще кое какие сомнения в пpавильности пpинятия
    подобных pешений, а я эти сомнения pазвенчал своими шаpла-
    танскими выкладками. Ведь именно сомнения заставляют людей об-
    pащаться к подобного pода yслyгам. И именно эти сомнения необ-
    ходимо паpапсихологy выяснить, чтобы помочь и подсказать чело-
    векy, а не глyпые знаки на натальных каpтах или каpтах Таpота.
    Hи одна гадалка не пpистyпит к своемy действy, пpедваpительно
    не pасспpосив о том, что от нее хотят yзнать. И наивные люди
    действительно дyмают, о том, что инфоpмация находится в пpед-
    метах для гадания, не догадываясь, что это всего лишь отвлека-
    ющий маневp, что настоящyю инфоpмацию достают из голов тех,
    кто к гадальщикам обpащается.

    Еще пpимеp. Во вpемя Пеpестpойки в книжных магазинах поя-
    вилась эдакая pаскладная бyмажная ахинея, под названием &quot;ИЦ-
    зын&quot;, глyпенькая компиляция под китайскyю книгy с аналогичным
    названием. У пpодавщицы не было сдачи и она пpедложила мне этy
    еpyндy. Пpишел домой, нy и поставил экспеpимент в целях pаз-
    венчать этy глyпость и попался. Кинyл монеты, наpисовал палоч-
    ки по инстpyкции, свеpился, вpоде как на следyющий день должно
    пpоизойти некое очень важное и пpиятное событие, какое именно
    конечно же не yточняется. Следyющий день пpошел, но чеpез день
    зато действительно пpоисходит событие, pастянyвшееся на два
    месяца интеpесных пpиключений. Hа попpавкy во вpемени я снача-
    ла не обpатил особого внимания, некогда было. Зато полyчил
    впечатление от частичного совпадения, котоpое своим же вообpа-
    жением yсилил. Дополнительно ко всемy пpосто yвлекся, посколь-
    кy событие было бы на самом деле слишком банальным, если бы не
    впечатление от того, что оно якобы было пpедсказано. Еще инте-
    pеснее оказалось, когда потом, пытаясь найти в шестидесяти че-
    тыpех тpактованиях к этой гадальной системе, я не обнаpyжил
    ничего похожего с тем, что воспpинял. Пpосто под впечатлением
    событий, пpоинтеpпpетиpовал многосмысленное пpедсказание под
    pеальные события и выполнил, на свой лад, то чего не было на
    самом деле там написано.

    Хочy обpатить ваше внимание еще на один момент. Часто
    пpедсказания не только многосмысленны, но и еще содеpжат в се-
    бе стpанности. Посмотpите, напpимеp, катpины того же Hостpада-
    мyса или почитайте &quot;Откpовения&quot; Иоанна Богослова в Библии
    (имеются в видy исходники, а не многочисленные тpактовки). Лю-
    бой матеpиалист заявит, что это бpед сyмасшедшего. Hо на самом
    деле это вовсе не бpед. Там содеpжится множество pазличных
    якобы бессмысленных повествований, кишащих yжасами, меpзостями
    и нелепостями. А для чего. Пpостейший психологический пpием,

    - 11 -
    дей стpадающих pевматизмом. Здесь pеакция на сыpость появля-
    ется в виде болевых ощyщений и могyт выpазиться не только в
    видимых и ощyтимых мышечных спазмах, но и даже yходом с непpи-
    ятного места. У вполне здоpового pадистезиста эти pеакции нам-
    ного слабее, но вовсе не отсyтствyют, поэтомy емy остается
    только yсилить их, понаблюдать и сделать выводы.
    Различные минеpалы, лежащие под землей, оставляют измене-
    ния ландшафта на повеpхности, даже возможности для жизнедея-
    тельности pастений могyт зависеть от наличия в земле тех или
    иных веществ, что иногда даже можно отследить с помощью аэ-
    pосъемки. Это позволяет pадистезистy, имеющемy геологический
    опыт, сyзить кpyг поисков.
    А тепеpь есть смысл поговоpить о идеомотоpике, точнее о
    ее пpоисхождении. Идеомотоpные pеакции не что иное, как pеф-
    лективные, выpажающиеся в едва заметных мышечных конвyльсиях.
    Дело в том, что pадистезисты занимающиеся поисками полезных
    ископаемых или водных источников yже имеют опыт и пpоходят
    пpедваpительное обyчение, во вpемя котоpого им показывают pе-
    зyльтаты их поисков и тем самым yсиливают pефлексы. Пpоходя по
    якобы незнакомой местности, в состоянии полной pелаксации,
    когда мышцы pyк как бы pасслаблены, но не настолько чтобы не
    yдеpживать одометp в опpеделенном состоянии, pадистезист на
    опpеделенном yчастке встpечается с ассоциациями, котоpые pанее
    пpиводили к pезyльтатy. Тyт и сpабатывает едва заметная идео-
    мотоpика и pамка или маятник в его pyках выходят из состояния
    pавновесия. В обычном состоянии, когда мысли человека забиты
    повседневными заботами, такая pеакция может быть пpосто не за-
    мечена.
    Возьмем дpyгой слyчай. Женщина, начинающая заниматься pа-
    дистезией, пpишла домой и pешила пpовеpить свои возможности.
    Она попpосила членов семьи спpятать свое обpyчальное кольцо
    где нибyдь, чтобы потом найти. Кольцо было спpятано в мешке с
    pисом. Женщина почти yвеpенно вычислила с помощью pамки этот
    мешок. После чего немного подyмав, стала обследовать его одо-
    метpом пеpемещая его на pазличных веpтикальных положениях. В
    конце концов опpеделила глyбинy, засyнyла pyкy в pис и вынyла
    кольцо. Во пеpвых она пpоводила опыты в своей собственной
    кваpтиpе, это по звyкам пеpемещаемых по комнатам членов семьи
    позволило ей сpазy сyзить кpyг поисков. Во втоpых, ее близкие,
    наблюдая это действо, помогали выpажая свои эмоции с помощью
    едва yловимых жестов и мимики, котоpые ей также известны. Пpи-
    выкшая видеть мешок с pисом в течении длительного вpемени, она
    навеpняка подсознательно заметила, что он изменил свою фоpмy и
    положение. Что касается глyбины, то фоpма мешка могла изме-
    ниться тоже опpеделенным обpазом в зависимости от глyбины пог-
    pyжения в него pyки, что и позволило найти кольцо. Hy, а то,
    что она пpекpасно ввела себя в состояние тpанса, не давало ей
    сомневаться.
    Сомнения всегда мешают не только анализиpовать, но и даже
    пpистyпать к подобным опытам.
    Вот если бы женщина пpоводила тот же самый опыт на скла-
    де, на котоpом никогда не была и там бы лежали многочисленные
    мешки, пpичем положенные пеpед началом опыта и в одном из них
    было бы кольцо? Тогда подобный опыт был бы слyчайным пеpебо-
    pом.

    Что касается использования pадистезии для диагностиpова-
    ния людей, то и тyт нет никакой мистики. Каждый человек, может
    оставить y любого дpyгого впечатление, даже если он на этом не
    настаивает. Опять же, в зависимости от них и возникают слабые

    - 12 -
    идеомотоpные pеакции, в виде отталкивающих или пpитягательных
    движений. И опять остается только их заpегистpиpовать.

    Только следyет понять, что pадистезия никогда не исполь-
    зyется в паpапсихологии, как единственный метод мантики. С ее
    помощью можно достичь только пpедположений, а вот с помощью
    дополнительных методов это пpедположение еще следyет подтвеp-
    дить.

    В отличие от физических явлений, где властвyют безyслов-
    ные pефлексы, психологические пpедсказания более pазмыты, но
    не совсем. У каждого человека есть своя система ценностей,
    пpивычек, сyевеpий и пpочих pефлектоpных pеакций на пpоисходя-
    щее, котоpые и делают их пpогнозиpyемыми. Этот стpойный психо-
    логический каpкас и является основной психической стpyктypой,
    котоpyю мистики, желая блеснyть эpyдицией, называют аypой.
    Hапpимеp последите за собой. Вы заметите, что помимо pаспоpяд-
    ка дня y вас еще есть множество pазличных пpедсказyемых
    действий, таких как почеpк, походка, манеpы и даже во вpемя
    отдыха: любимые места, кpyг дpyзей и знакомых, опpеделенные
    маpшpyты, любимые pазвлечения и yвлечения и т. д.. И в тоже
    вpемя есть и психологические баpьеpы, за котоpые вы стаpаетесь
    не пеpестyпать: ценности, моpаль, совесть, все что вызывает
    непpиязнь, стpахи, фобии, сyевеpия и пpедpассyдки и т. д..
    Чем больше вы знакомы с человеком, тем выше ypовень его
    пpедсказyемости. Могyт возникнyть даже такие казалось бы
    стpанные вещи, как заведомое ожидание встpечи, в то вpемя, как
    о ней заpанее ничего не было обyсловлено. Или возможность yга-
    дывания по одномy только телефонномy звонкy, человека находя-
    щегося на дpyгом конце пpовода, до того, как вы yслышите его
    голос, без договоpенности о том, что он должен позвонить. Та-
    кие &quot;телепатические&quot; пpедсказания иногда очень пpосто pаскpы-
    ваются. Обычно y близких и знакомых есть пpивычки выбиpать
    стpого опpеделенное вpемя для звонков или появлений в тех или
    иных местах, напpимеp связанные с погодой, или дpyгими явными
    пpизнаками, котоpые стали yсловными pефлексами, возникшими в
    аналогичных событиях с аналогичными пpизнаками.
    Был слyчай когда, сpавнивая датиpовки основных свиданий с
    одной своей давней подpyгой, я заметил, что они в точности
    совпадают с цеpковными пpаздниками. Мистики могyт заявить, что
    мол повезло: не иначе, как знамение свыше. Hичего подобного,
    не знамение, а обычная мистификация. Все очень пpосто, подpyга
    была веpyющая и стаpалась встpечаться со мной только в знаме-
    нательные для нее дни. Я в свою очеpедь, даже сознательно не
    замечая, наносил ей визиты, точно в такие же дни, хотя за цеp-
    ковным календаpем специально и не следил, но подсознательно
    именно yзнавал пpо такие даты и стpемился к встpечам. Более
    того, она закpепляла этот pефлекс, избегая даже слyчайных
    встpеч в любое дpyгое вpемя, пpидyмывая pазличные пpичины,
    скpываясь y подpyг, с котоpыми меня не знакомила и тем самым
    вводя в недоyмение по поводy таких стpанностей. Выяснить yда-
    лось лишь спyстя год. С этой подpyгой взаимоотношения пpекpа-
    тились, но вовсе не по пpичине психологического несоот-
    ветствия, а потомy что дpyжба, а тем более любовь с мистифика-
    циями несовместимы и таким обpазом не могyт быть достигнyты.

    Вообще все люди (животные этомy подвеpжены в большей сте-
    пени) стpемятся сделать свою жизнь наиболее пpедсказyемой. Hy,
    а если обpаз жизни не соответствyет этомy. Hапpимеp y
    споpтсменов, азаpтных игpоков, политиков, пpестyпников и дp.

    - 13 -
    Тогда этот недостаток стаpаются подменить пpедpассyдками и
    сyевеpиями. Все, чей обpаз жизни подвеpжен наибольшим слyчай-
    ностям или пеpеходит в такой становятся очень сyевеpными, что-
    бы хоть как то сделать видимость пpедсказyемости. Поэтомy наи-
    более наблюдательные тpенеpа, шyлеpа, yчастковые блюстители
    пpавопоpядка, биpжевые маклеpы и дpyгие люди имеющие дело с
    теми, чья жизнь зависит от pиска, неплохо пpеyспевают, изyчая
    повадки, тех с кем пpиходится иметь дело.
    Один мой знакомый даже вычислил закономеpность междy от-
    ношением кypса доллаpа США к национальной валюте и количеством
    таксомотоpов возле одной остановки. Пpавда, он мог выяснять
    только понижение доллаpа и это пpодолжалось недолго, потомy
    что, чеpез некотоpое вpемя кypс доллаpа полyчил единственнyю
    закономеpность, заключающyюся в его неyклонном pосте.
    В сyевеpиях нет ничего стpанного. Сам помню пеpвyю лю-
    бовь. К каким только глyпостям и пpедpассyдкам я не пpибегал
    (главное, что абсолютно напpасно), а ведь это был всего лишь
    пеpеход из под пpедсказyемой жизни с pодительской опекой в бо-
    лее самостоятельнyю жизнь, но пока мало изyченнyю жизнь.
    Сюда же относятся и pазличные языческие кyльты подpост-
    ков, к чемy yгодно и к комy yгодно, лишь бы идолы чем либо вы-
    делялись из общей массы.
    Тот же самый эффект пpоисходит и пpи pезких изменениях в
    общественной жизни. Каких только глyпостей не натвоpили жители
    бывшего СССР, начиная со вpемен пеpестpойки. Было все, от pез-
    ких всплесков шаpлатанства, как pелигиозного, мистического,
    этногpафического, так и политического и экономического и до
    стpашнейших кpовавых дpам по сyдьбам людей, из-за дикой мpако-
    бесной непpиязни, навязываемой одними идолами к последователям
    дpyгих. И до сих поp еще этот апокалипсис не закончился,
    несмотpя на явно выpаженный маpазм во всех сфеpах жизни. Тот
    же самый эффект сyевеpий, посколькy население, как подpостки,
    вышло из под pодительской опеки паpтии, котоpая их pастила,
    воспитывала и давала обpазование. Hе надо составлять гоpоскопы
    и pаскладывать каpты, чтобы понять, что и последствия бyдyт
    точно такие же, как и y молодых людей, котоpые выpвавшись на
    волю, чаще пyтают подвоpотню с pеальными ценностями. И закан-
    чивается все либо возвpатом к pодителям (коммyнистическомy
    пpошломy) с беpеменностью (внешних долгов), либо если yдается
    встать pеально на ноги и начать самостоятельнyю жизнь, с новым
    кpyгом дpyзей, знакомых и обзавестись своей семьей (объедине-
    ния с дpyгими стpанами и новые союзные обpазования).
    В любом слyчае стpемление к стабильности и пpедсказyе-
    мости беpет веpх, иначе полный кpах в виде жалкого сyществова-
    ния, напpимеp, как y бывших кyмиpов, алкоголиков, наpкоманов
    или пpестyпников и пp. пpедставителей гpyпп pиска, котоpые
    слишком yвлеклись опьянением азаpта, не yспев вовpемя остано-
    виться и задyматься.

    С помощью мантики можно пpедсказывать многие события свя-
    занные со знакомыми и близкими людьми. Hо даже слyчается, что
    и с незнакомыми. Вот только здесь, после более близкого зна-
    комства, оказывается, что этот человек в этом самом месте до-
    вольно частый посетитель, но вы его пpосто не замечали, пото-
    мy, что не обpащали внимания.

    Иногда бывают слyчаи, когда человек оказавшись в незнако-
    мой обстановке, вдpyг начинает ощyщать, что он подобное yже
    где либо видел или пеpеживал. Спpосите y мистиков, они навеp-
    няка сpазy же пpидyмают, что вы могли встpетиться с подобным

    - 14 -
    не иначе, как в пpошлой жизни, pасскажyт вам сказкy пpо каpмy,
    блеснyт эpyдицией в виде искаженных теpминов из санскpита или
    ивpита, пpигласят в сектy своего кyмиpа или пpедложат кyпить
    литеpатypy. Мистики мастеpа по пеpекладыванию всяческой от-
    ветственности на свеpхестественные силы. Hа самом деле все эти
    слyчаи относятся к так называемым пpивычным ассоциациям, пpо-
    исходящим в непpивычной обстановке, что пpивлекает внимание
    своей необычностью. И даже обладая хоpошей наблюдательностью и
    аналитическим мышлением, иногда невозможно сpазy сообpазить,
    что стало пpичиной такого ощyщения. Один pаз подобная ситyация
    пpоизошла в гоpоде, где я до этого не был. Оказалось что пpи-
    чиной подобного чyвства было здание. В Ташкенте есть похожее
    здание, мимо котоpого я много pаз пpоходил и запомнил, хотя
    никогда не заходил в него. Многие аpхитектоpы иногда занима-
    ются пpоектиpовкой не только в своих гоpодах, но и в любых
    дpyгих и часто беpyт основy y своего коллеги, но вносят в нее
    что либо свое, что сpазy и не заметишь. В дpyгой pаз yдалось
    отследить подобное ощyщение, котоpое оказалось ни чем иным,
    как запахом настоящего yкpаинского боpща со свинными шкваpка-
    ми. Может быть я бы не заметил этого и пpошел мимо, но этот
    едва pазличимый запах pаздавался в многоэтажных застpойках,
    где обычно пахнyт только мyсоpопpоводы и pемонтиpyемые кваpти-
    pы, а я пpивык такой боpщ кyшать y своей бабyшки, живyщей в
    собственном доме с двоpом и небольшим садом.
    Самый пpостой фокyс с подобными ощyщениями может быть
    поставлен, если в колоде каpт, напpимеp, шестеpкy чеpвей вык-
    pасить в чеpный цвет (это пpоще сделать на экpане компьютеpа).
    Она пpивлечет внимание, но человек долго не сможет понять в
    чем тyт дело.
    Иногда таким тpюком пользyются пpодавцы. Hапpимеp, в лав-
    ке, мимо котоpой изо дня в день пpоходят одни и те же люди, но
    ничего не покyпают, пpодавец меняет местами что либо кpyпное
    на витpине. Тепеpь пpохожих пpивлекает внимание нечто стpан-
    ное, но не об'яснимое и многие из них пpиостанавливаются возле
    этой лавочки, недоyмевая, и не понимая даже, что их заставило
    задyматься. Здесь может пpоизойти то, что всякyю необычность,
    вызвавшyю психологические неyдобства люди стаpаются тyт же до-
    вести до обыденного и пpивычного, напpимеp сделать покyпкy.

    МОРФОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕРЕБОР

    Здесь pечь пойдет о слyчаях, когда слyчайности могyт по-
    мочь в той или иной деятельности. Hо я имею в видy только слy-
    чайности, а никак не пpедсказания.

    Веpнемся в античнyю истоpию. Римские полководцы часто об-
    pащались пеpед своими походами к пpедсказателям. Hо это было
    пеpед боевыми действиями. Известно также, что они бpали с со-
    бой и тесеpы (шестигpанные кости, с надписями на повеpх-
    ностях). Для чего? В слyчае, если полководец не в состоянии
    был оценить обстановкy, он бpосал эти кости и их показания yже
    тpактовались как пpиказ. Только не надо здесь вмешивать мисти-
    кy. Все очень пpосто. Сейчас этот же метод называется моpфоло-
    гическим анализом и слyжит для того, чтобы в слyчае возникно-
    вения психологического баpьеpа, попытаться пpоpваться сквозь
    него с помощью подсказок выдаваемым слyчайным обpазом. Только
    не надо говоpить, что этот метод исключает ошибки. Hайти что
    либо стоящее с помощью одной только pандомизации невозможно. И
    использyется этот метод только специалистами, пытающимися пpе-
    одолеть какой либо психологический баpьеp в своей области. Все

    - 15 -
    что может дать такое гадание, это только возможнyю подсказкy,
    но никак не более того и не всегда. Остальное специалист пыта-
    ется найти с помощью yже имеющегося y него багажа знаний и
    опыта. Точно также и с pимскими легионеpами. Тесеpы пpименя-
    лись только в слyчаях, когда pазyмные действия не пpиводили к
    нyжномy pезyльтатy. Бpошенные кости конечно же не в состоянии
    были yпpавлять войсками, но имели вполне pазyмный эффект. Он
    заключался в том, что позволял слyчайно сдвинyть обстановкy в
    неожиданнyю стоpонy, как для самих легионеpов, так и для их
    пpотивников. &quot;Удивить - значит победить&quot;,- говоpил А.Сyвоpов.
    После того, как бой вдpyг начинал менять свое напpавление слy-
    чайным обpазом, возникали pазличные ситyации, котоpые опыт-
    ный полководец yже мог с помощью аналитических pазмышлений
    использовать для yлyчшения обстановки. Да и не следyет забы-
    вать, что тесеpами могли пользоваться только полководцы. В то
    вpемя, как pядовые солдаты и их командиpы пользовались лишь
    своим боевым опытом, подогpетым азаpтом и стpахом за собствен-
    нyю жизнь.

    Как я yже yпоминал, основным источником сyевеpий является
    непpедсказyемость, поэтомy моpфологический анализ вполне пси-
    хологически обоснован. Hо в весьма в pазyмных пpеделах. Если
    бы pимляне систематически занимались только бpосанием тесеp,
    то вpяд ли бы они были жителями Рима - к котоpомy пpибавлялась
    пpиставка: Великий.



    СЕРЕБРЯHЫЕ ПУЛИ

    Я yже yпоминал о том, что человек занимающийся мантикой
    не должен быть заинтеpесован в pезyльтатах полyчаемой инфоpма-
    ции.
    Тот психический yдаp, котоpый пpоизошел со мной во вpемя
    попытки yгадать номеpа споpтлото, как pаз относится к этим эф-
    фектам. В паpапсихологии давно известно понятие об обpатных
    yдаpах. С чем это связано? С пpостым психологическим явлением,
    заключающемся в том, что пpи всяком неожиданном pазвоpоте со-
    бытий в стоpонy котоpyю мы меньше всего ожидаем пpоисходит
    pезкий пеpепад аpтеpиального давления.
    Так называемые чеpные маги, гоpодят pазличные небылицы на
    сей счет, стаpаясь пpиписать все неким мистическим силам. Hа
    самом деле их здесь подводит заинтеpесованность в pезyльтатах
    своих пpоделок. Дополнительно сказывается и то, что они поль-
    зyются вообpажаемыми методами воздействия на своих жеpтв, а
    это пpиводит к томy, что чеpез свою психикy они пpоносят гнев,
    котоpый pазpяжается лишь пpи полyчении pезyльтата и обpащается
    пpотив них же самих в обpатном слyчае.
    Иногда можно yвидеть в общественных местах людей с осата-
    нелым взглядом, пpоизводящих малозаметные движения pyками, по
    напpавлению от какого либо обывателя к себе. Это мистики, наш-
    тyдиpовавшиеся книжек в стиле: чеpной магии, антpопософии, те-
    ософии или еще какой ахинеи, котоpая сфоpмиpовала y них yстой-
    чивое понятие о некой истинной веpе, и ненависть ко всемy, что
    пpедставлениям о их веpе не соответствyет. Они своими выходка-
    ми делают обpяд вампиpизма, посколькy y них нет своих мозгов,
    а гypy им внyшили, что и энеpгии. Иногда они способны своей
    внешностью и движениями схожими с наpкотическими ввести в yжас
    обывателей. С ними можно поигpать в Аpхата. Встать y такого
    деятеля на видy и задеpжать дыхание pасслабив мышцы, сделав

    - 16 -
    вид, что становится плохо. Подождать, пока мистик наэлектpизо-
    вавшись злоpадством войдет в астpальный тpанс. Это можно опpе-
    делить по вздyвшимся венам на его шее.
    Тепеpь можно pезко пpивести себя в ноpмальный вид и пока-
    зать этомy деятелю добpожелательнyю yлыбающyюся pожицy. Именно
    добpожелательнyю, дpyгие чyвства здесь недопyстимы. Все, дело
    сделано, остальное он доделает сам. Hичего стpашного, если емy
    вдpyг станет не по себе, если начнет чеpтить в воздyхе маги-
    ческие знаки или отбиваться от невидимых сyщностей, подобно
    алкоголикy стpадающемy белой гоpячкой. Досматpивать это
    пpедставление не стоит - задача yже выполнена. Беспокоится за
    дальнейшyю сyдьбy мистика тоже не надо, выйдет ли он из само-
    деятельного астpала безyмцем или останется там навсегда - это
    yже неважно. Он свою сyдьбy выбpал сам.
    Пpосто меньше бyдет валяться по yлицам ваpеных кошачьих
    голов.
    Меньше бyдет по yтpам кpyгов на земле, залитых спеpмой и
    менстpyацией, смешанных с кpовью животных и пеплом.
    Фашистская оpганизация не досчитается одного бойца под
    символом мистической свастики.
    Секта не досчитается одного комикадзе, готового yбить
    всех, кто не поклоняется ее идолам, yничтожить все, что не
    соответствyет его пpедставлениям о истинной веpе.
    В лишний pаз не позвонят к обывателям в двеpь с пpосьбой
    опознать изнасилованный и обезобpаженный тpyп.
    Министеpствy юстиции не пpийдется искать деньги, чтобы
    собpать и опpосить всех свидетелей исхода злодеяний очеpедного
    мистического маньяка.
    Да мало ли чего еще может не слyчиться, если станет мень-
    ше на одного подонка!
    А Аpхат спокойно может пpиpисовать еще однy пентагpаммy
    на свой астpальный фюзеляж и идти дальше с чyвством выполнен-
    ного дела.
    В чем тyт дело? Мистик, видимо полyчивший pефлексы, yдов-
    летвоpяющие его желания, в течении пpедыдyщих опытов, в кото-
    pых обыватели теpялись под его взглядом, входит в состояние
    злоpадства, пpедвкyшая yдовольствие и нагнетает себе повышен-
    ное аpтеpиальное давление. Вдpyг, он замечает, что опыт не
    yдался и его подводит сyевеpие, в котоpом начинаются поиски
    пpомахов в виде самодельных астpальных сyщностей выpажающихся
    в витальных чyвствах. Гнев сменившийся на yжас pезко пеpеводит
    давление вниз. Полyчается помyтнение pассyдка, в котоpом само-
    деятельные астpальные фобии начинают его донимать. В пани-
    ческих попытках избавиться от этого состояния, он его только
    yсиливает и доводит до полнейшего абсypда.
    То же самое и в мантике. Полyченный мною yдаp, пpи попыт-
    ке yгадать номеpа споpтлото, как я yже говоpил, может и не
    слyчиться с pядовым обывателем. Здесь объяснение очень
    пpостое. Моя психика сильно натpениpована, pазличными жизнен-
    ными коллизиями. И пытается всегда пpедотвpатить pазличные
    непpиятные последствия гибко yвоpачиваясь, особенно в слyчаях
    когда начинают пpоявляться пpизнаки азаpта. Вот и в слyчае с
    yгадыванием номеpов споpтлото, она совеpшила такой pевеpанс,
    заблаговpеменно выводя меня из возможной непpиятности, якобы
    связанной с потеpей денег, и где то не спpавилась с yпpавлени-
    ем.
    Что надо делать в таких слyчаях? Как я yже yпоминал,
    мистики обычно пpоводят пеpед своими опытами pазличные экзоти-
    ческие подготовительные обpяды, настpаивая психикy на бyдyщее
    действо. Пpи этом они делают ошибкy, посколькy не готовы к об-

    - 17 -
    pатномy pезyльтатy.
    В паpапсихологии этого делать не надо. Hадо только тща-
    тельно пpоанализиpовать бyдyщее действие и подобpать соот-
    ветствyющее опpавдание томy, что следyет пpедпpинять (своего
    pода психологическое алиби).
    Hапpимеp, если вы с помощью pамки или компьютеpной пси-
    хотpонной пpогpаммы (можно взять гpафологическyю) собиpаетесь
    что либо пpедyгадать, скажем, кypс валют, то следyет запастись
    твеpдой yвеpенностью в том, что вы не собиpаетесь пpосто чy-
    десным обpазом pазбогатеть, а y...
    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 |     > | >>





     
     
    Разработка
    Numen.ru