КЛУБ ИЩУЩИХ ИСТИНУ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

НАШ КЛУБ

ВОЗМОЖНОСТИ

ЛУЧШИЕ ССЫЛКИ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!

































































































































































































































  •  
    СЕВА: БЕСЕДЫ И САТСАНГИ

    Вернуться в раздел "Йога"

    Сева: беседы и сатсанги
    Автор: Сант Тхакар Сингх
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    "Голософское общество работает для Миссии Бога.
    Служение в обществе - это служение Богу. Но должна быть любовь.
    С любовью вся работа будет идти легко.
    Без любви никаких правил и постановлений не будет достаточно.
    Старайтесь понять это, сотрудничайте и действуйте соответственно."

    Сант Такар Сингх.
    Беседа с сотрудниками 1992 г..

    СОДЕРЖАНИЕ

    1. Дели, 11.03.88
    2. Беседа с активными сотрудниками, Архангельск, 13.09.96
    3. Беседа с миссионерами, Мехико, 15.11.96
    4. Сатсанг во Франции 3.05.94, утро
    5. Сатсанг во Франции 4.05.94, день
    6. Сатсанг во Франции 9.05.94, утро
    7. Сатсанг во Франции 12.05.94, утро
    8. Сант Такар Сингх. Вечерний Сатсанг 18.06.94. О бескорыстном служении
    9. Указания для духовного прогресса. Бескорыстная служба
    10. Сант Кирпал Сингх. Утренние беседы
    11. Духовное руководство. Бескорыстное служение


    "Старайтесь служить Миссии Мастера, старайтесь служить другим вашим
    братьям и сёстрам посвящённым, потому что вы не можете
    служить Мастеру, поскольку Ему не нужно ничего.
    Но когда вы служите Его детям, которых Он любит очень сильно,
    вашим братьям и сёстрам посвящённым, тогда вы служите Ему,
    тогда Он чувствует, что служат Ему."

    Сант Такар Сингх. (Франция, 17.05.94, вечерний Сатсанг.)




    "Физическое и финансовое служение - это те первоначальные вещи,
    с которых нужно начать, и ваш прогресс в медитациях последует."

    Сант Такар Сингх. (Саи, 25 апреля 1996г..)

    Дели, 11.03.1988

    В беседе с учениками Сант Такар Сингх на вопрос: "Что более важно, медитация или бескорыстное служение?" отвечает: "Если вы не будете медитировать, сева будет создавать некоторую трудность для вашего эго; и вы не сумеете по-настоящему выполнять севу. А если вы только медитируете, и не выполняете севу, то благословения Силы Мастера будут недоступны вам, потому что сева является прямым путём привлечения благословений Мастера."

    Беседа с активными сотрудниками. Архангельск, 13.09.96

    "Все мы должны присоединиться к этой организации, чтобы мы могли работать как единое целое. Если мы действуем как отдельные индивидуумы, у нас не будет силы, и мы не сможем ничего сделать успешно. Мы все должны стараться помочь и служить этому центральному правлению во всех отношениях, которые требуются для него."
    "Если вы устроите свою жизнь просто, тогда вам придется тратить очень мало, чтобы содержать себя во внешней, мирской жизни. И у вас будет на много больше времени для медитации, а также свободные денежные средства, которые можно вложить в Миссию Мастера. Когда мы вкладываем средства и физическое служение в Миссию Мастера, мы вкладываем свои сокровища в Царство Божье, где нет воров, нет грабителей, нет бандитов, и где моль не съест их. Но если мы станем великими в этом мире и вкладываем свои деньги в большие банки и тому подобное, это понижает нас и понижает нас, и мы все ослабеваем и ослабеваем, и эти деньги будут потеряны."

    Беседа с миссионерами. Мехико, 15.11.96

    "Вы можете также принимать какие-то пожертвования от людей, с определенного согласия руководителей - может быть, областей, руководителя области или руководителя центральной организации.
    В ваших Сатсангах иногда должно быть какое-то упоминание о десятине, о десятой части дохода. Обычно люди очень невежественны, и пока вы не расскажете им что-либо, они не знают, что это существует."
    "Пожертвования тоже очень необходимы, потому что любая организация в этом мире должна в какой-то степени существовать на деньги этого мира. Но собирать деньги - это не ваша цель. Настоящая цель - передать послание Бога каждому сердцу. Но это будет для блага посвященных. Потому что если они дают что-нибудь из своих заработков, они будут очень сильно освобождены от бремени своих карм."

    Сатсанг во Франции 3.05.94, утро.

    "Мастер только и существует ради вас, а вы ради Него, чтобы Он мог служить вам. Не для того, чтобы служить Ему, а чтобы принять Его службу. Когда вы выполняете какое-нибудь служение для Мастера - это ваше очищение, это очищает вас, вы очищаете себя, и Мастер помогает вам в этом, Он может помочь вам, служить вам. Когда вы служите Ему, это сближает вас с Мастером, когда вы делаете что-нибудь в Его Миссии. Вы служите физически и финансово, или же вы служите в вашем сердце, финансовая преданность и физическая служба - соединяет вас с Богом и Мастером."
    "Каждую крупинку, которую вы убираете, чтобы очистить место для слушателей Мастера, Мастер оплачивает вам. Даже каждая пылинка, которую вы уберёте будет оплачена вам. Ваше служение в Нём так велико, та ценно. Но всё, что вы делаете для мира, убьёт вас. В этом большая разница."

    Сатсанг во Франции 4.05.94, день.

    "Любая служба, совершенная для человека ради пищи, ради одежды или другой цели, - это только служение телу, а это является служением негативной силе, потому что мы при этом не соединены с Силой Бога. Это имеет маленькую ценность или не имеет ценности. Но когда вы служите человеку или подобному учреждению, которые под заботой и руководством Мастера, только ради души, которая соединена с Богом, вы действительно найдёте замечательные и прекрасные результаты, замечательные подарки и награды. Вы никогда не будете чувствовать тяжести. Если вы даёте что-то во имя Бога, пусть это будет одна марка, тогда один миллион марок будет готов вам от Бога, потому что Он должен наградить вас не только за то, что вы даёте, но Он должен наградить вас за вашу преданность и любовь, с которой вы служите Его детям. Любовь - это Бог, любовь - это святость, и вы живёте ради Него."

    Сатсанг во Франции 9.05.94, утро.

    Мои дорогие души! У нас есть хорошая привычка говорить "Доброе утро" или "Добрый вечер", когда мы встречаем друг друга, но на самом деле ничто не является плохим или хорошим, это вы делаете все хорошим или плохим. Вечер сам по себе - для всех одинаков, но для одних он является трагедией, для других - источником счастья. Утро для всех одинаково, но одни страдают, а другие наслаждаются. Для одних утро не хорошее, для других же оно может быть хорошим. Так же и вечер: для одних он хороший, для других - плохой. Но мы обычно говорим только "Доброе утро" или "Добрый вечер", хотя мы плачем, страдаем и имеем проблемы, но несмотря на это говорим "Доброе утро". Это изречение не принесет нам пользы, не поможет нам, мы можем произносить его или нет. Когда ребенок улыбается, тогда он радуется, он наслаждается, вы можете не говорить ему "Доброе утро" или "Добрый вечер", он будет наслаждаться хорошим утром, хорошим вечером и хорошей ночью и будет каждое мгновение ощущать радость.
    Итак, возможны два образа жизни. Приведем пример с курицей, которая может высиживать как свои собственные яйца, так и яйца уток и гусей. Цыплята вылупляются из разных видов яиц, из ее собственных и гусиных, и вскармливаются. Однако, если курица идет с детьми, с цыплятами вблизи пруда, то гусята тотчас прыгают в воду, плавают и ныряют в ней. Цыплята курицы кричат: "Они утонут! Они утонут! Пожалуйста, спаси их, помоги им!" Но сами они не могут отважиться войти в воду, чтобы спасти их. В течение всей их жизни такое положение не изменится, цыплята курицы не коснутся воды, они всегда будут оставаться на суше. Если в распоряжении гусят или утят будет вода, то они не останутся вдали от нее, а пойдут в воду, так как они с рождения имеют наклонность плавать. Это заложено природой, и они не могут этого изменить.
    Так же и разум, который всегда кричит и хнычет, печален, всегда что-то требует и не доволен, и день и ночь беспрерывно страдает. Возможно, он чувствует себя лучше, когда мы желаем доброго утра, слова могут утешить его, но не могут действительно изменить состояние разума. Он будет всегда кричать и плакать. Это его характер, это природа разума, этого нельзя улучшить
    Но есть также природа души. Душа всегда радостна, довольна, счастлива, она пребывает в своей великой жизни и в своем блаженстве, в своем удивительном состоянии вовеки. Вы никогда не увидите ее несчастной, и никакими действиями не сможете сделать ее несчастной. Также и Бог. В писаниях говорится, что Бог чудесен. Я старался как можно больше, я совершал такие ужасные грехи, я согрешил так тяжело. Но если я пойду к Нему, Он все-таки останется веселым и все еще любящим меня, Он доволен мной, и ни одной морщинки нет на Его лице, Он не сердится на меня, потому что я сделал что-то неправильно. Он не сетует на то, что я грешник или сделал что-то не так, Он только счастлив, радостен, Он любит и благословляет меня, и берет меня в Свое сердце. Сколько бы я ни старался, я никогда не смогу Ему не понравиться. Он никогда не обидится. Он всегда будет меня любить.
    Другой пример - гимн Святого Кабира. Он рассказывает о своей беседе с Богом. Однажды он встретил Бога и задал Ему немножко строго следующий вопрос: "Дорогой Бог, ты Сам говоришь, что мы страдаем здесь в этом мире из-за состояния нашего разума и у нас всегда заботы и проблемы. Хорошо, мой Дорогой, это понятно, мы страдаем, у нас такой ужасный разум, такой ужасный мир и такие ужасные тела, все ужасно в этом мире, и мы страдаем и полны забот. Но, мой Дорогой, у нас есть возможность освободиться от этого, есть выход из этой ситуации: если мы медитируем на Тебя, мы будем освобождены от всех проблем, забот, тягот и страданий.
    Но у Тебя, мой Дорогой, есть проблема, из которой у Тебя нет выхода, Ты и дальше будешь страдать из-за нее. В чем она состоит? Что это за проблема? - Ты любишь нас, а мы страдаем здесь, и ты будешь тоже страдать вовеки. Так как страдания этого мира никогда не кончаются. Каждый, кто приходит в этот мир как человек, будет дальше страдать. И Ты не можешь выносить этого, видеть страдающими тех, кого Ты любишь. Так как Ты нас любишь, Ты не можешь не обращать внимания на наши страдания. Ты должен беспокоиться о наших страданиях. И мы не хотим соглашаться с тем, что Ты нам советуешь: "Пожалуйста, положите конец вашим страданиям и идите ко Мне!" Мы говорим: "Нет, мы не хотим идти к Тебе, Ты иди к нам!"
    Однако Бог не может прийти к нам сюда в эту грязную канаву, так как Он является совершенной чистотой, Светом и жизнью. Он не может войти в это ужасное положение, иначе бы Он потерял Свою собственную чистоту, Свой Свет, Свою собственную жизнь и Свое величие. Он превратился бы в ничто, появились бы страдания, и Ему пришлось бы страдать.
    Таким образом, мы в более лучшей ситуации, чем Ты! Мы можем быть спасены, когда медитируем на Тебя, у Тебя же нет возможности выйти из этой трагической ситуации".
    Бог с этим согласился. Он сказал: "Да, Я согласен, это моя судьба, но не только одно это. Я хотел бы еще раз объяснить тебе, как сильно я тебя люблю, как я тебя уважаю, как сильно я тобой восхищаюсь. Я покажу тебе это на примере: если Я кого-то наказываю, и этот человек пойдет затем к одному из преданных Мне людей и пожалуется: "Не можешь ли ты мне помочь, твой Бог очень сильно наказал меня". Тогда тот скажет: "Хорошо, неси сюда бумагу". И он сотрет приказ. Он может отменить мои приказы и назначить новые. "Этот человек освобожден, не надо больше наказаний!" Если Мне затем этот человек покажет бумагу, Я скажу: "Да, Я признаю это. То, как Мой Преданный, Мой любимый ребенок, распорядился, имеет силу, Я беру Мой приказ обратно!"
    Но если ко Мне придет кто-то , кто наказан одним из Моих Преданных людей, Моим ребенком, и просит облегчения у меня, тогда Я должен сказать: "У меня нет полномочий сделать это, иди к Моему Преданному, обратись к Моему дорогому ребенку, и если он может принять твою просьбу о милости, это очень хорошо и прекрасно, но не приходи снова ко Мне, Я здесь беспомощен. Я могу решить так, а мой преданный, мое дитя, может решить по другому. Но любое решение, принятое Моим преданным, Моим ребенком, я не могу изменить. Если Мой преданный ребенок однажды придет с просьбой: "Я хотел бы наказать Тебя, я не хочу, чтобы Ты постоянно был счастлив, Ты должен плакать, как мы!", то Я не смогу сказать "нет" моему ребенку, потому что Я его очень люблю. Я должен выполнить любое его условие - наказание, удары, что он пожелает. Так как Я люблю Моих детей так, что не могу отказывать никаким их действиям, если они даже и трудны для Меня, я должен все равно их принять, лишь бы только Моим детям было хорошо, потому что Я их люблю. Без сомнения, Я есть Альфа и Омега всего.
    Все произошло из Меня. Я создатель, хранитель, Я контролер всего, нет никого, кто бы мог господствовать надо Мной, кто стоял бы надо Мной, в Моем творении все - Я.
    Все творение этого мира, мой дорогой, все творение живет Мной, а Я живу Моими детьми, которые преданны Мне. Я должен делать, должен принять то, что им нравится, так как Я их раб, их слуга. В остальном все творение подчинено Мне, Я владею им, оно должно делать все, что Я желаю; Я же должен делать то, что хотят от Меня мои преданные дети, потому что Я их люблю. Они не сильнее Меня, но Я люблю их, и Моя любовь обязывает Меня быть им послушным. Я должен благословлять их, Я всегда должен страдать за них, Я всегда должен сделать для них все, чтобы они были счастливы". Это любовь Бога, так объяснил ее святой Кабир, после своего личного разговора с Богом.
    Это большое благо для нас, и мы можем гордиться, что у нас есть тот, кто нас так сильно любит, как никто другой не может нас любить.
    Есть много примеров Мастеров, которые любили своих преданных и страдали за них долгое время. Что обычно делает Мастер? Когда Он кого-нибудь принимает или посвящает, или на кого-то смотрит, Он должен устранить из него все страдания, проблемы, заботы и болезни. Он должен их сам загрузить и сам нести. Он освобождает посвященных, или преданных, больше или меньше о всех их страданий или от части страданий, соответственно любви и самоотдаче преданного. Как сильно тот верит в Мастера и любит Его, тоже имеет значение.
    Какова жизнь Мастера? Он должен лишь страдать за своих преданных. Что Он получает от них? Имеет ли Он что-либо от своих преданных? Нет. Что могли бы дать Ему ученики? Может быть, вы скажете: "Мы даем Мастеру деньги, несколько марок, или оказываем бескорыстное физическое служение Мастеру. Но Учитель не нуждается в этих вещах, они не нужны Ему. У Него есть неограниченные, бесконечные богатства. Если вы пойдете к Нему, Он даст вам их. Почему тогда Мастер говорит, что вы должны совершать физическое служение и жертвовать немного денег? Это только вам на пользу. Так как есть закон, что ты участвуешь в получении дохода, если вложишь свою часть в дело; затем станешь пайщиком прибыли этого предприятия. Так же и с Мастером. Если вы являетесь Его компаньонами, осуществляя физическое или финансовое служение, тогда получите вы от Его бесконечных богатств блаженства и спокойствия, и сможете беспрестанно наслаждаться и радоваться этому.
    Если мы делим дом с нашими детьми или друзьями или участвуем в сделке, тогда мы что-то имеем. Но если мы несем убытки, тогда все будут нести убыток, и любая сделка в этом мире будет только ущербом, она не может дать прибыль, так как мирское предприятие именно такое. Дерево может расти и расти все выше и выше, но через некоторое время налетит буря и вырвет его с корнями, и его больше не будет. Или чрез несколько лет дерево погибнет, и от него ничего не останется. Оно интенсивно растет, но затем погибает, это всем известно. Таковы условия сделки с каждым в этом мире, с нашими детьми, членами семьи, друзьями и родственниками. Свои деловые отношения все начинают с надеждой, при хороших условиях, а заканчиваются они трагедией, пустотой. Мы страдаем и вынуждены это переносить. Поэтому в Ади Гранте и Библии написано: "Собирайте богатства на небесах, так как они не ржавеют их не ест моль, и воры не выкопают их и не украдут". Там они не потеряются, а будут в безопасности.
    Когда мы вступим с Мастером в отношения даю - беру или сделку, тогда будем иметь дело с Богом, и мы действительно будем всем, всем наслаждаться. Когда мы совершаем физическое служение, мы будем освобождены от многих физических страданий, от физических проблем и забот. В Индии я привлек к такой службе нескольких человек с физическими затруднениями (у некоторых была проказа), и они поправились. Любая болезнь, которая не излечима мирским путем, может быть вылечена, если люди работают в миссии Мастера, по указаниям Мастера, через некоторое время они освобождены от проблем, страданий и забот.
    Когда мы жертвуем деньги для миссии Мастера, то лично для себя Ему ничего не надо. Потому что почти все Мастера вели очень простую жизнь, Они работали и зарабатывали деньги, и имеют честно заработанные, собственные жизненные средства, из которых они еще отдают часть, им самим ничего не надо. Баба Саван Сингх был инженером военной службы. Мой Мастер также работал 30 или 35 лет, и я тоже работал, и у всех троих была пенсия. Я получаю пенсию и могу жить на нее плюс другие доходы моей собственности. Из этого я отдаю часть на миссию Мастера, так как если я советую другим людям что-то делать, то должен сам сделать это первым.
    Я совершаю физическое служение, финансовое служение и медитирую. Хорошо? Вы довольны? Я хороший ученик? Может быть, вы тоже хорошие ученики. Вы хорошие ученики, когда выполняете волю Мастера. Я хороший ученик, когда я выполняю волю моего Мастера. Я должен сначала быть хорошим учеником, только тогда я могу быть хорошим Мастером - только тогда! Сначала нужно быть хорошим ребенком, чтобы затем стать хорошим взрослым. Таким образом, вы должны быть сначала хорошими учениками. Сам характер жизни говорит, что Мастеру не нужны для себя лично все эти служения; они существуют только для вашей пользы и вашего блага.
    Баба Саван Сингх имел связь с Мастером, к которому также ходил мой Мастер. Его имя было Баба Кахан. Он был прекрасным человеком, его называли святым. Мы можем называть его святым, но он не был Мастером, потому что работа Мастера очень, очень огромная. Она дается человеку только Богом как особое благословение. Святых могут быть тысячи и миллионы. Кого можно назвать святым? Того, кто достиг Бога, пятого плана. Если кто-то достиг пятого плана, он может быть назван святым. Это квалификация святого. Но способности быть Мастером никто не может приобрести, даже достигшие восьмого плана. Даже если человек достиг восьмого плана, он не может претендовать быть Мастером, так как это только особый дар или особое благословение Бога, Который наполняет этого человека всей Своей собственной силой. И только после того, этот человек получил эти неограниченные силы, он может работать в качестве Мастера. По Закону Бога в этом мире может быть только один Мастер, но миллионы святых.
    Баба Кахан был святым, и Баба Саван Сингх отдавал ему 10-ю часть своего дохода. Однажды он, как обычно, предложил Баба Кахану во время одного визита 10% своих доходов как пожертвование. Но Баба Кахан не был этим доволен. Он сказал: "Мое дорогое дитя, ты должен на этот раз дать мне на 20 рупий больше". Тогда Баба Саван Сингх засмеялся: "Баба, ты стал жадным до денег". Кахан тоже засмеялся: "Нет, мой дорогой, я не стал алчным, а я забочусь о тебе. Яд, который содержится в твоих доходах, не должен оставаться там, чтобы не доставлять тебе хлопот. Его нужно изъять, а то, что останется, будет хорошим, полезным и не создаст никаких проблем". Обычно так это и есть. Затем он сказал: "Я не буду хранить эти деньги. Я отдам их детям из бедных семей, у которых нет ни рубашек, ни брюк, ни обуви, этим нуждающимся детям я отдам их. Мне самому ничего не нужно, я имею достаточно всего. Мои потребности очень, очень не значительны. Я отдам все им. Я не алчен, чтобы желать много себе; но все люди, живущие в этом мире, должны, по меньшей мере, отдавать 10% своих доходов от той суммы, которую они зарабатывают во имя Бога, чтобы их заработок был свободен от проблем, забот, страданий и болезней".
    Даже если ваши жизненные средства заработаны посредством самых честных усилий, если вы не допускаете ничего нелегального и не пользуетесь никакими нечестными средствами, но все же в писаниях сказано, что все это богатство - яд, который будет разрушать вас. В индийской мифологии говорится, что это благосостояние есть змея, а у змеи ни к кому нет сочувствия. Она будет любого только отравлять.
    Я это тоже испытывал на себе. Всегда, когда я получал деньги, со мной снова и снова случалось что-то неприятное. Или происходил какой-нибудь несчастный случай, или появлялась какая-либо проблема, так что все деньги приходили с проблемами, болезнями или другими страданиями. Деньги никогда не приходят без страданий. Вы думаете, что вы добились денег и хотите их использовать и наслаждаться. Но деньги выдаются не для вещей, которые вам полезны, так как "Как пришли - так ушли!" Они приходят как если бы пришел друг. Он что-то берет у вас и уходит. Он уходит, он не будет жить у вас, да еще кое-что уносит из вашего дома с собой.
    Благосостояние подобно такому другу. Оно приходит к вам, и вы смотрите на него, как на вашего друга, и вы счастливы. "Ко мне пришел мой хороший друг, я буду наслаждаться его дружбой". Но этот хороший друг не останется у вас. Он исчезнет, а с ним и ваш покой, ваше счастье или какое-то добро. Вы останетесь в страданиях и печали, и будете несчастны. Это общий характер благосостояния в этом мире, хотя оно и необходимо.
    Но правильно будет , если мы рассматриваем деньги не как нашу собственность. Предложите их Божественной силе: "Дорогой Бог, я не могу их выносить, я не могу с ними обращаться. Это такой ужасный страшный яд, который меня только убивает и разрушает. Хотя это и необходимо для жизни в физическом теле, но это для меня невыносимо. Возьми это и благослови, а затем я могу им пользоваться". Если вы не можете предложить 100%, то , по меньшей мере, пусть это будет 10%, Бог делает нам такую уступку. Он употребит их на хорошие дела. Деньги, которые поступают Мастеру, он использует исключительно на благо общества. Никогда ни один Мастер не использовал деньги, полученные от его учеников, на свою семью или себя самого.
    Теперь, есть Мастера, и они были раньше, которые не были истинными Мастерами, они приходят от негативной силы. Они становятся Мастерами только потому, что видят, что Мастера могут снискать себе огромную славу и также получить много денег. Они рассматривают это как бизнес. Но почему они делают это? Они думают: "Я буду наслаждаться этим, потом мои дети будут радоваться этому, позднее от этого что-то будут иметь мои внуки, а также дети моих внуков будут радоваться, если я "открою" это дело. Это действительно есть в этом мире. Есть так много, так много таких людей, которые занимаются этим бизнесом. Отец является Мастером, и он живет за счет богатства, полученного от своих учеников. Затем он передает его своему ребенку, а тот снова передает его своему сыну, внуку отца. Подобным образом они сохраняют его в своей семье. Они считают его чем-то прекрасным, полезным, почему они должны передавать его другой семье, а не оставлять в своей собственной?
    Этому есть пример из истории Мастеров сикхизма. Одна женщина была очень преданна Мастеру, бесконечно преданна. К несчастью, она была дочерью Мастера. С одной стороны, была она дочерью его, а с другой стороны, она была действительно очень преданна, и Мастер чувствовал это и говорил: "Твои преданность и любовь и твое служение действительно чудесны. Хотела бы ты получить подарок, приобрести какое-нибудь благодеяние? Если ты чего-либо желаешь, я могу оказать тебе эту любезность". Тогда она попросила Мастера: "Если ты доволен моим служением, то оставь, пожалуйста, дело Мастера в нашей семье". Мастер был очень испуган: "Что ты требуешь? Забот, страданий, проблем, болезней? Разве ты не знаешь, что этот мир полагает, будто рука Мастера лежит на цветах, благосостоянии, достижениях, славе, красоте, почтении и многих других вещах, к которым стремятся и которые ценят? Что он как царь. Мир смотрит на эту руку. Однако другая рука постоянно в огне; все ножи, стрелы, все атомные бомбы воздействуют на другую руку. Но люди не видят другой руки, так как она не видима для их глаз, это знает только сам Мастер!"
    Мой Мастер также объяснял на своих Сатсангах; если Бог хочет подвергнуть кого-либо наивысшему наказанию, то Он сделает его Мастером. Это лучший способ наказать человека, чтобы он больше всего страдал - и это правда. Как Он страдал? Как страдал Его Мастер? Как страдаю я? Хотел бы я, чтобы кто-нибудь из вас стал Мастером, если бы вы меня об этом попросили? Я не хотел бы никого из вас сделать Мастером, вы должны оставаться учениками. Вы должны оставаться учениками и радоваться, служа Мастеру. Вы не несете ответственности и не сражаетесь с негативной силой. Вам не нужно иметь дело с отравой и кармами, и тяжелыми обязанностями. Не просите Бога никогда о том, чтобы Он возложил на вас эту обязанность.
    Девятый Гуру сикхов держал втайне, он никогда не показывал, что получил силу через Бога и своего Мастера, чтобы работать как преемник Мастера. Он держал это втайне. Он не оглашал этого. Но были другие люди, 20 или 25, которые не получили этого авторитета, но они очень стремились к этому высокому знанию и славе и объявили себя Мастерами: "Мы Мастера, мы Мастера и только мы!" Почему тот, который был истинным Мастером, который получил силу и авторитет, не хотел явиться и сказать: "Я - Мастер"? Потому что он не хотел от этого мира ни славы, ни почтения, ни громкого имени или чего-нибудь еще, ни богатства, как у мирских людей, Он не наслаждался этим. Он наслаждается только внутренними благами, хотя он думал: "На меня возложен этот священный долг по отношению к человечеству, и я должен проявить себя, чтобы люди могли пользоваться моими услугами, я буду страдать, а они будут радоваться". Он хорошо знал это, и даже не боялся этого. "Я буду страдать для людей, люди будут радоваться, а я только страдать".
    Но в Нем было естественное стремление держаться вдали от мира, от всего, и только наслаждаться своим внутренним великим Светом и великой Жизнью, и он продолжал медитировать, и медитировать.
    Однако Бог не допускает, чтобы люди, которым дан этот авторитет и которые определены для служения, оставались в тайне. Он извлекает их из этой скрытой жизни и делает их доступными миру. В конце концов эта способность эта власть предоставлены им только для этой цели. Почему они не должны выполнять свой долг?
    Итак, мои дорогие, теперь вы знаете, что значит быть Мастером. Люди жаждут этого, так как они полагают, что с этим связаны громкое имя, слава и великолепие. Но они не видят другую сторону картины, которая означает такую ужасно огромную ответственность.
    Но здесь есть также красота и великолепие Мастера, что он всегда улыбается. Он всегда выглядит счастливым, потому что он видит, как можно помочь его детям, он видит, в чем облегчение его ученикам. Он видит, как они теперь счастливы. Если он помог одному из страдающих, который прежде плакал и находился в тяжелых условиях, а сейчас смеется и свободен от своих страданий, то и Мастер улыбается тоже, тогда Мастер счастлив. Он забывает все свои страдания, всю ту отраву, все бремя и заботы ученика, которые он принял. Все это он забудет. Он будет видеть лишь улыбающееся лицо своего ученика и будет рад этому. Эта радость Мастера. Не своя собственная удовлетворенность является его радостью, а удовлетворенность и покой его ученика приносят Ему самому покой и радость. Поэтому Он говорит: "Если я есть свет и жизнь всего, то я живу с тобой, от тебя. Если ты счастлив, то и я тоже. Если ты печален, тогда я не могу жить. Пока ты несчастен, не наслаждаешься, я не ощущаю своей жизни, я не хочу жить или чем-либо наслаждаться, спать или есть. Я буду на огне, а ты можешь спать в моем лоне. Этот огонь для меня, но мое лоно - для вас. Вы созданы не для огня.
    Таков образ жизни Мастера. Почему это так? Это не означает, что Он позднее получит от вас что-то как награду. Нет награды. Причина только в том, что Он вас любит и что у Него есть любовь. Он не может избежать этого, Он не может убедить себя: "Я не люблю тебя, я не буду тебя любить". Этого Он не может сказать. Это было бы похоже на то, если бы вы не хвалили солнце, и оно бы тогда сказало: "Я не дам тебе больше света, я не дам тебе больше тепла!" Оно не может так сказать, так как свет и тепло исходят из него автоматически, совершенно автоматически, и продолжает струиться из солнца, нравится это ему или нет. Оно будет давать свет и тепло другим, это происходит само по себе, это не под его контролем.
    Таким же образом и Мастер с Его любовью находится вне собственного контроля. Люди могут прийти для того, чтобы убить его. Такие примеры были. Иисус Христос тоже испытал распятие людьми. Но он молил Бога: "Пожалуйста, прости их! Они не знают, что делают, и они не знают, кто я есть".
    В Индии был святой (он был лысый) и путешествовал на пароходе. На этом же судне находился король, чтобы переплыть реку. Путешествие должно было продлиться 5 или 10 минут. Король приказал своим придворным шутам смешить всех, чтобы поездка проходила в веселье. Шуты принялись за дело и избрали этого святого, который был лысым, для шутки. Один из них погладил его лысину, другой постучал по его голове. Один делал то, другой - другое, и в результате святой был очень унижен. Но святой просто не реагировал на это. Все, что происходило, он терпел и переносил. Однако Бог не мог вынести этого, Он появился внутри этому человеку и сказал: "Мой дорогой, я не могу вынести всех оскорблений, которые ты должен выдерживать от этих ужасных людей. Я утоплю их всех вместе с судном. Тебя, разумеется, я спасу. Но я не могу вынести того бесчестия, которые ты должен терпеть из-за этих людей".
    Тогда тот человек, которого звали Даду, сказал Богу: "Мой дорогой, великий Бог, кто я есть? Я мал и незначителен. Ты, такой Всемогущий, являешься мне! Когда такой Великий и Всемогущий является, это подобно тому, как если бы огромное солнце пришло к маленькому светлячку и сказало: "Я хотело бы служить тебе". Такое огромное солнце и такой маленький светлячок! Я ничто, меня можно сравнить с галькой. Если кто-либо наступит на меня, что это будет значить? Почему Ты пришел из далека? Только из-за меня, кто есть ничто? Все, что здесь происходит, не задевает меня. Но если Ты, имеющий такую огромную любовь и сочувствие, которых я недостоен и не заслуживаю, если Ты дашь мне такую любовь и такое сочувствие, я буду благодарен Тебе. Я не хотел бы, чтобы кто-нибудь от меня или из-за меня пострадал. Они здесь делают все это только потому, что не знают меня, и в действительности я не страдаю. Я тоже рад этому. Когда 20 человек смеются и лишь один я страдаю, это не играет никакой роли. Кроме того, это все ограничено временем, 10-ю или 20-ю минутами. После всего они пойдут своей дорогой, а я своей. Все пройдет. Но мой великий, дорогой Бог, если Ты мне так сочувствуешь и так волнуешься из-за моих страданий, почему Ты не дашь этим людям понимания, кто я есть, вместо того чтобы убивать их, вместо того чтобы наказать их?"
    Тогда Бог прижал его к Своему сердцу и сказал: "Мой дорогой, ты действительно Мой ученик, ты действительно следуешь за Мной, ты истинно от Меня. Ты понял Меня. Я хотел лишь проверить тебя, есть ли в твоем разуме инстинктивное поведение, которое исходит от зла, от дьявола и требует мести. В этом случае ты должен был человека, который ударил тебя, ударить 10 раз в ответ. А кто любит тебя, того бы и ты любил. Это исходит все от дьявола. Однако ты действительно представляешь Меня сейчас. Я на самом деле в тебе, ты не можешь быть мстительным ни к кому. Эти люди оскорбили тебя, они сделали тебе зло, а ты хотел их только благословить и им помочь. Ты хотел преобразить их в великолепных людей, чтобы они не страдали, а только могли радоваться. Таково Мое поведение, таков Мой стиль жизни, таков Мой способ действия и Моя форма существования. Ты годишься для этого, ты вымолил это, и я благословляю тебя и также этих людей".
    Тут сразу изменились их сердца, и они упали к ногам Святого Даду. Они просили прощения и говорили: "Пожалуйста, благослови нас, расскажи нам что-нибудь, чтобы у нас была возможность слушать твои священные слова, твои слова мудрости, и извлечь из этого пользу. Пожалуйста, будь милостив к нам, скажи нам хоть одно слово, хоть одно предложение, чтобы мы могли воспринять его, и чтобы оно стало бы для нас источником жизни".
    Дело обстоит именно так, когда Мастер с любовью смотрит на кого-то, тот человек целиком наполняется Богом и изгоняются все дьяволы. Это происходит. Я сам испытывал, что люди с дьяволами не могут ко мне прийти. Они не приходят, но друзья или родственники приводят их сюда в принудительном порядке. И когда они около меня, они очищаются. Однажды у меня был человек с очень большим количеством дьяволов. По-моему, в нем была целая цепь из дьяволов, и я очень благодарен этому человеку. Через него я смог уничтожить 100 000 дьяволов, так как этот человек был хороший поставщик дьяволов. Он приводил и приводил их, все больше и больше. И все дьяволы были очищены, в действительности они не были уничтожены.
    Что означает убить дьявола? Это означает удалить дьявольские вещи из человека и оставить то, что чистое. Душа находится в каждом. Дело только в том, что душа захвачена разумом, а разум полон дьяволов. Душа не работает, а разум работает, и человек превращается в дьявола. Когда эти дьявольские инстинкты, эта грязь очищены, когда остается только душа, и разум очищен от всей негативности, тогда человек становится подобным ангелу, он становится божественным человеком. В этом состоит изменение.
    Однажды случилось так, что этот человек со многими дьяволами выпил немного воды, которую я оставил в стакане. Я пил воду и поставил стакан с остатками воды в сторону. После того как он выпил ее, его сущность, его дьявол пришел в большое волнение.
    Тогда я сказал этой сущности, которая говорила через мужчину: "Я дал тебе выпить эликсир". Она сказала: "Хорошо, для человека это эликсир, но для меня это яд. Я не могу этого вынести. Зачем ты дал мне яд?" Тогда я объяснил ему: "Для тебя это тоже не яд. Только для твоего дьявола это яд. Для твоей души это тоже эликсир. Если это для человека, который сам не является дьяволом, который больше душа, - эликсир, то и для тебя это то же самое".
    Так же бывает и в жизни каждого из вас. Вы все являетесь дьяволами и одновременно такими святыми душами. У некоторых из вас душа очень сильная, над всем господствует, и вы очень хорошие, приятные люди, божественные и подобны ангелам, и никто не назовет вас дьяволом. Но все же на 5% или 10% каждый из вас является дьяволом. Но этот процентный показатель очень низкий и о нем не стоит упоминать. Но в других людях увеличена доля дьявольского. Она все растет и растет, а божественная часть становится все слабее и слабее, и через некоторое время этот человек действительно становится дьяволом, действующим дьяволом.
    Этих дьяволов в действительности не убивают. Только душа означает жизнь, поэтому изменяется состояние разума. Уменьшается дьявольское влияние на душу, и душа может лучше получать божественную силу. Она входит в контакт с Богом, божественная часть начинает работать, и вы становитесь полностью божественными. Все дьяволы, которые в настоящее время появляются как дьяволы, может быть, были некоторое время назад великолепными душами, святыми людьми. Но негативная сила смогла изменить их разумы, подействовать на них. А сейчас их можно снова преобразовать в божественные души. Тогда они смогут наслаждаться.
    Так были очищены сотни тысяч подобных дьявольских душ и возвращены Богу. Они были возвращены, чтобы получить возможность нового рождения в качестве человеческих существ, получить посвящение и найти Бога. Это тот необходимый процесс, что любая душа
    - все равно, с какой сферы она произошла - ангельская или дьявольская душа, которая сейчас очистилась, - снова должна родиться как человеческое существо. Только в этом случае она может принять посвящение и соединиться посредством священного Света и Звука с Божественной Силой. Так как Свет и Звук сами по себе являются Богом. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было Бог". Но она развивается дальше, она растет в Боге, и наконец она извлекает вас из этого тела, разума и интеллекта, прочь от этой ужасной "семьи". Она извлечет вас. И тогда вы больше уже не безобразные, не дьяволы, а находитесь со святым Звуком и Светом, у Бога, окружены Им и живете в Нем.
    Среди вас также есть некоторые, кто покидает тело. Вчера ночью здесь было одна женщина, которая боялась выходить из тела.
    Я видел уже многих людей, которые бояться покидать тело, потому они никогда еще не испытали этого. Что это значит покинуть тело? Им кажется, что они умрут. Но это лишь недоразумение, возникающее из сложностей вашего разума. На самом деле это наша важнейшая возможность, наша прекрасная судьба, что мы можем выйти из этого грязного тела и не находиться больше в тюрьме. Тюрьма - это только тюрьма, пока она держит нас и мы не в состоянии убежать оттуда, она крепко держит нас в себе. Но та же тюрьма может стать для вас приятным домом, если открыты ворота и вы можете выйти и снова вернуться, отдохнуть немного внутри и снова выйти. Это будет ваш собственный чудесный дом. Но если он вас удерживает, ограничивает, держит под контролем, тогда это действительно ужасная тюрьма.
    Без сомнения, это тело - храм Бога, но вы находитесь в нижней, грязной его части, вы заперты там. Таким образом, это тело стало ужасной тюрьмой, в которую вы посажены. Мы не можем выбраться оттуда. Мы не можем наслаждаться ни нашим домом, ни его удобствами, ни семьей, ни любовью и всем нашим великолепием, красотой, которые находятся в Царстве Божием и у Бога, и поэтому мы страдаем в этой тюрьме.
    Если вы получили счастливую возможность покидать это физическое тело, почему же вы не делаете этого? Почему откладываете на завтра? Почему не сейчас? Вы будете наслаждаться этим. Не бойтесь, как это иногда бывает, что вы боитесь. Держите Симран и думайте о Мастере, потому что Мастер всегда с вами. После посвящения не будет ни одного мгновения в вашем существовании без Него, где бы вы ни были: на пятом небе или на восьмом небе, или в аду, Мастер будет там. Так как Он не пойдет в ад, то Он и вас туда не допустит. Без сомнения, вы не будете в аду. Но если бы такая ситуация была возможна - я только хочу разъяснить вам это - если бы вы должны были страдать в аду, Мастер был бы с вами. Он страдал бы вместе с вами. Он будет переносить все огни с вами, но он не покинет вас. "Я не оставлю вас до конца мира!" Все может кончиться, но Бог и Мастер всегда будут с вами. Они никогда не покинут вас.
    Когда Мастер с вами, когда Бог с вами, чего вам тогда бояться? Какие трудности или проблемы могут быть? Когда ваш лучший, компетентный и самый любимый с вами, Который любит вас, любит вас, любит вас. Он может помочь в любой ситуации, почему тогда вы беспокоитесь о чем то? В чем проблема? Везде Он позаботится о вас. Вы - величайшие, наилучшие и счастливейшие в существовании Бога, не только в этом мире, но и в Боге, во всем Творении Господа Бога, так как вы не ниже, чем Он. Ситуация такова, как если бы лев был еще львенком, совсем маленьким и некоторые шакалы рычат на него, потому что лев еще очень маленький.
    Но он растет больше и больше и становится взрослым львом и только от одного единственного рыка все звери в лесу будут прятаться, бояться и умирать.
    Однажды я видел мышь. Кошка сидела около барабана, а мышь выбежала позади кошки. Кошка не видела мышь, но мышь увидела кошку и умерла. Только лишь потому, что увидела кошку, она упала замертво. Кошка даже не знала, что случилось.
    Так же и в случае с вами. Вы с Мастером и будете жить вечно, вы будете всегда наслаждаться, вечно существовать в вечности. Если что-то придет от негативной силы, оно умрет, как мышь, потому что вы с большим львом и вы также детеныши льва. Вы приняты Богом, вы приняты Мастером. Это не пустяк. Ангелы очень завидуют вам. Даже божества очень ревнуют вас. Каким образом вы получили такой высокий ранг, а они, кто считали себя великими, могут сейчас только чистить вашу обувь, и даже для этого у них нет возможности. Они будут чувствовать себя благословленными, если вы дадите им почистить вашу обувь, так как они сами не могут приблизиться к вам, они ограничены вторым планом. Оттуда они не могут подняться выше, они могут лишь смотреть на вас издалека. Вы на пятом плане, на пятом плане! то есть между вами три плана. Вы находитесь на верху на пятом плане, а затем вы поднимаетесь до восьмого плана, он для вас забронирован. Тогда вы действительно станете всем, и существа второго плана будут как пылинки, у них ничего нет и они не имеют значения. Что там? Там ничего!
    Вы пока не знаете, как вы велики, так как вы еще не полностью открыли глаза. Вы открываете ваш внутренний глаз только иногда, затем закрываете его снова, потом открываете, чтобы снова закрыть. Но, мои дорогие, осознайте ваше величие, наслаждайтесь им, вашим сиянием, и вы узнаете кто вы есть. Тогда вы увидите, как великолепен Мастер и как великолепен Бог, и как великолепны вы сами. Вы узнаете, какой силой вы обладаете и что вы в состоянии благословлять людей. Тогда каждый ваш волос будет излучать эликсир.
    Когда Мастер идет куда-нибудь, Он может быть полезен людям только лишь взглядом и может прогнать всех дьяволов. Когда вы смотрите в третий глаз Мастеру или в Его глаза; даже если Мастер не смотрит на вас, вы получаете Его благословения прямо. Даже если вы только думаете о Мастере, Он в Индии, а вы в США или в Европе, то тотчас возникает поток, и вы будете получать благословение именно через ваши мысли, вашу восприимчивость. Это называется восприимчивостью. Вы просите о чем-то и получаете это. Между вами и Мастером нет препятствий, между вами нет расстояния. Время и пространство не играют в отношениях между Мастером и учеником никакой роли. Он всегда с вами, и вы всегда с Ним, навеки, и вы должны наслаждаться.
    Но в чем состоит игра негативной силы? Негативная сила создала преграду, которая существует уже давно. Это препятствие нужно устранить, уничтожить. Вы достигнете этого очень быстро вашими стараниями в медитации, вашей верой в Него, вашими доверием и любовью, которые разовьются сами по себе. Вы не можете порождать любовь к Мастеру или к Богу, как об этом говорится в Библии, "Люби Бога, Отца твоего всею душою; всем сердцем, всем разумением твоим". Вы не можете этого. Даже если вы прочитаете это миллион раз и почувствуете, что должны любить, вы не будете в состоянии сделать это, так как ваше "Я", душа, которая должна любить Бога, не освобождена из тисков негативной силы. Разум не может любить, и интеллект не может понимать, но только душа для того, чтобы найти это. И она этого достигнет.
    Этот процесс должен осуществиться, вы должны выйти из этого ограничения, из физического тела, из астрального тела и других ментальных тел, и затем вы будете свободны от этих препятствий и будете наслаждаться Богом. Тогда вы будете беспрестанно радоваться и сможете наслаждаться вашим собственным величием. Это начало Жизни, это начало. Ребенок любит сидеть на коленях матери, он существует, он растет, но жизнь ребенка начинается с момента, когда он вышел из тела матери. Какой день является днем рождения ребенка? Не тот, когда он входит в тело матери, а тот, когда он покидает его.
    Когда вы действительно живете? Когда вы выходите из могилы, из тюрьмы, когда душа освобождается от этой беременности, и когда вы свободны и существуете без тела матери, человеческого тела, тогда вы начинаете жить. Когда вы находитесь в лоне Отца Бога. Есть в этом мире такая закономерность, что ребенок принадлежит матери, пока находится в ее теле. Ребенок еще не родился. Но когда ребенок родится, он находится вне тела матери, и мать передает его отцу: "Это твой ребенок, возьми его!" И отец берет его и говорит: "Родился мой ребенок". Когда ребенку дается имя, ему добавляется имя отца, а не матери. В Индии, и, по-моему, особенно в странах, где говорят по-испански, ребенок получает имя, за которым следует имя отца, а затем фамилия. Так же и в Азии. Имя матери не появляется. Мать выполняет лишь функцию рождения ребенка. Это ребенок отца.
    Только потому, что душа должна питаться в этом мире, но она принадлежит Богу. В другом смысле между отцом и матерью, собственно говоря, нет разницы. Оба дьяволы - не так ли? Извините. Они должны дать возможность родиться ребенку Бога и передать его Богу, служить Богу, и тогда они будут действительно чудесными ангелами, а не дьяволами. Это суть Творения Божьего; так велики и прекрасны вы есть. Но вы еще должны такими стать, мои дорогие! Вы должны такими стать, и тогда вы осознаете самих себя, и мир увидит, как вы велики.
    Теперь, пожалуйста, займите места для медитации.

    Сатсанг во Франции 12.05.94, утро.

    Итак, мои дорогие, каждый находится здесь, а как человек, мы находимся в процессе становления. Все другие виды жизни, деревья и растения не могут изменится сами, они будут оставаться такими, как они есть. Но человек всегда должен меняться. Либо вы меняетесь к худшему; сейчас, сегодня - вы лучше, а завтра вы будете хуже, плохим, ужасным или вроде этого. Такое изменение также есть. Но может быть и позитивное изменение. Вы можете стать намного лучше чем сегодня, а послезавтра еще лучше, еще лучше, еще лучше, и это изменение также должно продолжаться. Итак, эти два изменения есть.
    То, что было в прошлом, и то что есть в настоящем- это только напоминание нам. То есть, вы представляли кое-что в прошлом, и вы были не так прекрасны и радовались не так много, и вы страдали. А сейчас вы это улучшили; и настоящее-хорошее, и вы чувствуете: "из прошлого плохого я вошел во что-то лучшее, в прошлом я страдал, а сейчас радуюсь". Тогда вы захотите идти дальше по тому же пути жизни, или становиться лучше, согласно вашему опыту.
    Иногда вы смотрите на других. Мы, например, читаем книги, жития Мастеров или Святых, или великих людей. Иногда в прошлом они были плохими, ужасными людьми, но после встречи с Мастерами или Святыми, с хорошими людьми, их жизнь менялась, они обращались к лучшему пути жизни и становились очень, очень великими, очень, очень великими людьми. Я думаю, в западной мифологии не так много информации об этом, но в индийской мифологии - множество подобных историй.
    Жила одна женщина, проститутка, но когда она встретила святого человека, тот благословил ее, и жизнь ее изменилась. С этого дня она уже не хотела заниматься проституцией, а стала медитировать. Мастер чувствовал, что она не будет в состоянии держать Симран, - как даже некоторые из вас не могут держать Симран, не могут медитировать. Для них невозможно закрыть глаза и сконцентрироваться здесь ( в центре третьего глаза),или закрыть уши, или держать симран. Их мысли только блуждают туда и сюда, туда и сюда, туда и сюда, потому что структура разума у них такая. Они беспомощны и не могут помочь себе сами.
    У той женщины, проститутки, которую нашел Мастер, была подобная, ужасная ситуация с разумом. Мастер дал ей попугая: "Пожалуйста, научи его говорить Рам, Рам, Рам, Рам". И это слово "Рам" было заряжено силой Мастера, и когда она учила попугая говорить Рам, Рам - как вы знаете, попугаи обычно подражают голосу и также хотят повторять, что говорите вы - затем, попугай стал говорить также Рам, Рам. И тогда она почувствовала себя счастливой от успеха, что научила попугая говорить Рам, Рам.
    В то время, когда она обучала попугая говорить Рам, Рам, ей самой приходилось произносить это слово. И когда она говорила, ее внутренняя система очищалась с помощью этих слов, заряженных силой Мастера и силой Бога. Через несколько дней она почувствовала, что произносит это слово все время без попугая. Затем она почувствовала, как ее тянет из тела, и она села, глаза автоматически закрылись и слово Рам, Рам автоматически продолжалось здесь, и ее душа покинула тело, и она наслаждалась внутренними благословениями, а это слово Рам, Рам как непрерывный процесс продолжался в ней, как будто дыхание, непрерывно, автоматически, без усилий. Вы можете даже спать, независимо от того, сознаете вы это или нет, дыхание продолжается автоматически. Таким становится состояние человека, который хорошо совершенствуется в этом заряженном Рам, Рам. Потом она непрерывно, все 24 часа, в спящем или разбуженном состоянии была соединена с этой, можно сказать, дыхательной системой души.
    Мы вдыхаем и выдыхаем воздух, но душа вдыхает и выдыхает Рам, Рам. Это ее дыхание, ее жизнь, с этим она живет и продолжает жить как душа, иначе она умрет. Если нет воздуха для дыхания, вы также умрете как физическое тело. Так и душа умирает, когда она не может получить Рам, Рам или хорошую мантру, как вам были даны пять слов, без которых душа не будет в состоянии жить. Таким путем Мастер изменил дьявольскую натуру этой женщины. Говорить Рам, Рам, говорить Симран, закрывать глаза и уши не имело бы силы, но с помощью очищающего средства, данного ей со словом Рам, Рам, которому она должна была учить попугая, помогло.
    В прежние дни сева (бескорыстное служение) также была огромным помогающим средством Мастеров. Люди, которые не были готовы к посвящению и медитации, которые не могли медитировать, не могли держать Симран, им тогда сначала давали севу. Ведь сева обычное дело для нас. У нас есть привычка работать руками, ногами, языком или любыми другими органами нашего тела.
    И когда мы совершаем севу или выполняем работу в мирской жизни, это становится причиной зависимости, потому что мы привлекаемся к той силе, которой мы служим. Если вы выполняете севу для детей, вы привязаны к детям. Если вы выполняете севу для матери или отца, вы привязаны к их душам. Такая привязанность есть.
    Но когда вы совершаете севу Мастеру, тогда вы привязываетесь к нему, и Мастер продолжает очищать, очищать и очищать вас. Мастера прошлого обычно использовали этот великий успешный метод. Первоначально они давали севу, может быть, на пять лет. Есть примеры, когда сева длилась 10, 15 даже до 20 лет, люди обязаны были выполнять севу, и, когда они были готовы, их посвящали. Был один пример во времена Святого Кабира. Король из Ближневосточной страны, я думаю, где-то рядом с Багдадом, пришел к Святому Кабиру за духовными дарами, духовными благословениями. И Мастер, Святой Кабир поставил его на службу. Он обязан был мыть полы, стирать белье, ходить за хворостом ...
    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 |     > | >>





     
     
    Разработка
    Numen.ru