КЛУБ ИЩУЩИХ ИСТИНУ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

НАШ КЛУБ

ВОЗМОЖНОСТИ

ЛУЧШИЕ ССЫЛКИ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!

































































































































































































































  •  
    УТРЕННИЕ БЕСЕДЫ

    Вернуться в раздел "Йога"

    Утренние беседы
    Автор: Сант Кирпал Сингх
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    Посвящается Всемогущему Богу,
    созидающему через посредство всех Мастеров,
    приходивших в прошлом,
    и Баба Саван Сингху Джи Махарадж,
    у лотосовых ног которого
    автор вкусил сладостный эликсир Святого Наам - Слова.



    Предисловие
    Предлагаемые Духовные Беседы проводились Его Святейшеством Сант Кирпалом Сингхом Джи в Саван Ашраме в Дели, Индия. За исключением двух последних бесед, все они проводились утром в течение пяти месяцев, с октября 1967 по февраль 1968.
    Эти беседы, очень непосредственные по своей природе, всесторонне рассматривают каждый аспект Духовности. Сначала они проводились на языке Хинди, но вскоре после этого были переведены на английский язык самим Мастером для Его западных учеников, бывших тогда в Ашраме. Основной темой, вокруг которой ведутся эти беседы, является истинная природа любви, как следует развивать ее и что она дает нам. Хотя предмет многих бесед один и тот же, каждая беседа выявляет какой-нибудь особый аспект, и потому должна быть тщательно проработана, чтобы усвоить следующие беседы. По мере того, как читатель переходит от одной беседы к другой, он видит, что все они представляют собой прекрасно сотканное целое, каждая из которого является только частью.
    Предмет Духовности, чистый и простой, никогда ранее не был представлен так ясно и точно, как в этих утренних беседах. Для многих ищущих истину Духовность часто представлялась в виде высказываний, окутанных мраком невероятного аскетизма или оккультной мистификации, как обычно подавали ее во многих религиозно-философских школах, которые должны были удовлетворять основную потребность человека в его поисках Бога.
    Эти утренние беседы предстают перед искренне ищущими людьми как блестящий луч Света, рассеивающий тучи невежества. Они рассказывают о том, что и как мы должны делать, чтобы развивать духовную сторону нашей жизни. Наше духовное развитие будет прогрессировать очень быстро, если мы сумеем претворить содержание этих бесед в позитивное содействие. Сначала мы должны жить по-Божьи, прежде чем мы сумеем познать Бога. Мастер называет "становлением человека" те пути и средства, с помощью которых можно достичь этого. Если искоренить все пороки, заменив их облагораживающими достоинствами, как описано в этих беседах, то разовьется необходимая чистота сердца и разума, столь важная для прогресса на этом Пути. Если мы сделаем это, то, как говорит Мастер, "Бог встретит нас определенно и несомненно."

    Стэнли Шинерок

    1. Благотворительность или Милосердие
    Если быть богатым считается хорошим качеством, то мы должны также делать богатыми других людей, а это можно сделать только тогда, когда мы будем отдавать что-то из своей доли. Наш Мастер Баба Саван Сингх сначала отдавал одну десятую долю, но через некоторое время Он отсылал своему Мастеру Баба Джаймалу Сингху все. Тогда Баба Джаймал Сингх частично возвращал Баба Саван Сингху то, что было необходимо для пропитания Его семьи. Баба Саван Сингх приносил к ногам своего Мастера все, что имел, а Мастер обычно возвращал Ему кое-что для нужд семьи. Итак, наш Мастер обыкновенно говорил, что вы должны отдавать десятую часть; и если в конце года посчитаете, то увидите, что сберегли что-то вроде расходов на болезни или что-либо другое. Если будете вести учет расходов, то увидите, что это так. Таким образом, отдавая, вы не потеряете ничего. Чем больше вы отдаете, тем больше вы получите. Мастера отдают все своему Мастеру. Христос говорил, что если хочешь войти в Царствие Божие, "пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим." конечная цель - все отдать Мастеру. Но сначала каждый человек должен зарабатывать на жизнь честным путем, а потом делиться с другими. Человек не должен быть инертным. Если вы будете бездельными, то будете себя чувствовать как бы замороженными изнутри. Если вы потрете золото или серебро руками, они почернеют. А что будет с сердцем, которое лелеет эти вещи, думаете, оно останется чистым? Итак, прежде всего, если вы хотите послужить себе в духовном смысле, вам нужно зарабатывать на жизнь честным путем и делиться с другими. начните с самого малого, отдавайте, отдавайте, сколько можете, а потом дойдете до того, что отдадите Богу все. такой обычай существовал с самого начала человеческой истории. Со времен Авраама люди отдавали одну десятую своих ценностей.
    Бескорыстное служение может быть двояким. Первое - это физическое служение. Если кто-нибудь нуждается - заболел, голодает, нищ и беден - пойдите к нему и помогите. Мастера всегда помогали бедным и нуждающимся, утешая и поднимая их до уровня среднего человека. Если все мы будем делать то же самое, делясь с другими, то в этом мире не будет бедных. Почему люди так нуждаются и голодают? Потому что мы не делимся с ними. но делясь с другими мы расширяем свое Я. В тот момент, когда вы даете, вы почувствуете внутри какую-то радость. Это вам прямое вознаграждение. Давая, не ожидайте ничего в замен. Отдавайте ради того, чтобы поделиться с другими. Иногда мы даем с надеждой, что получим награду на небесах. Это нехорошо, нужно давать бескорыстно. Таково одно из качеств, необходимых для прогресса на Духовном Пути. Такой человек будет жить для других, делясь с ними, с голодными и нуждающимися, с теми, кто находится в тяжелом положении, кому трудно жить. А что делаем мы? Кормим своих детей очень калорийной пищей в то время, как дети нашего соседа умирают с голоду. Это нехорошо, это не то, что нам нужно.
    Один святой магометанин (а это была женщина) однажды собрался в паломничество в Мекку. Мекка - город в Аравии, куда устремляются магометане-пилигримы. У нее было немного денег для путешествия. когда она уже готова была отправиться в путь, она заметила по соседству одного бедного и голодного человека. Она отдала ему все деньги и поэтому не смогла совершить паломничество. И каков же был результат? Ей явился ангел и сказал, что ее паломничество принято.
    Понимаете ли вы, что это означает? Только человек, живущий на свои собственные, в поте лица своего честно заработанные деньги и делящийся с другими, может прогрессировать на Духовном Пути. Помните: отдавать надо безвозмездно, а не ради какой-то компенсации или возврата. Таков ваш долг по отношению к вашим братьям и сестрам.
    Однажды Христос сидел в окружении своих учеников, когда подошла Его мать и села позади них. Кто-то сказал Христу, что пришла Его мать, а Он, "указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот мать Моя и братья Мои."
    Когда наш Мастер бывал в своем родном городке и к нему приходили бедные, Он служил им так же, как и всем другим. Служение людям, жизнь ради людей - вот критерий определения, каков человек на самом деле. Очень часто все мы являем собой зверя в человеке.
    Итак, основная тема сегодня - это, прежде всего, необходимость зарабатывать на жизнь честным путем, потом, насколько возможно, делиться с другими. Начните с самого малого, может быть, с одной десятой или одной сороковой, но нужно отдавать хотя бы кое-что.
    У нас здесь, в Ашраме, ведутся запись и учет денег, а также производится ревизия бухгалтерских книг. Регулярный учет и инспекция проводится присяжным бухгалтером. Я к этому не имею отношения. у меня есть свой доход, моя пенсия. Однажды, когда проверялись счета, пришла одна очень бедная женщина и принесла один цент. Бухгалтер сказал: "Одни дают 100 рупий, другие 50, но этот дар ценнее всего." Один цент более ценен, если его дает бедный человек из своего очень скудного, но честного заработка. Если он дает один цент из своих очень ограниченных ресурсов, то это более ценно чем 100 или даже 1000 рупий, данные очень богатым человеком. здесь я установил такое правило: кто отдает больше 30-40 рупий, должен прийти ко мне. Я должен проверить, могут ли они отдавать столько или нет. Иногда из преданности мы хотим отдать все, даже жертвуя своими детьми. но и тех, кто дает мало, мы особенно приветствуем. Их пожертвование ценится очень высоко и никогда не отвергается. но иногда я узнаю, что люди, которые не в состоянии отдавать, отдают больше всего; они посылают деньги, не указывая своего имени. Однажды тут был такой случай. Бывает, что я отказываю им, иногда возвращаю или принимаю только половину, так как, возможно, кто-нибудь из преданности делу может не позаботиться о своей собственной семье. таковы мои хлопоты. Я должен также заботиться о ваших интересах. в случае, который я упомянул ранее, один человек обычно отдавал 150 рупий ежемесячно, а зарабатывал он 200 рупий в месяц. как же мог он отдавать 150 из заработанных 200 рупий? Я все проверил и увидел, что он не указывает своего имени. Во время Сатсанга я попросил этого человека подойти ко мне, так как я сохранил его деньги, не взяв ничего.
    Дело учеников - все отдавать, а дело Мастера - не принимать ничего для себя самого. Ученик может давать деньги на укрепление Дела Мастера, но в то же время он должен знать, сколько он на самом деле может отдать. Если при этом он не заботится о благосостоянии своих детей, то это несправедливо. Поэтому у нас и существует такой обычай: тот, кто отдает сверх определенной суммы, должен прийти ко мне. Джалипу Сингху был дан строгий наказ. Он может принять 10-20-30 рупий, но дающий больше должен прийти ко мне. Иногда я приму у них, иногда и нет. Могу принять половину или вернуть им деньги полностью. Разумеется, человек должен делиться с другими до некоторой степени. нужно начать с самого малого, возможно, с одной сороковой или одной двадцатой, но в среднем нужно отдавать одну десятую долю. А те, кто не может дать одну десятую, может отдать одну двадцатую или одну сороковую или даже самую мелкую монету. Итак, желающие достичь прогресса на Духовном Пути, прежде всего, должны зарабатывать на жизнь честно, а потом делиться с другими.
    Знаете, почему я не принимаю денег от непосвященных? Кто знает, как они зарабатывают свои деньги? Когда человек принимает посвящение, Мастер заботится о нем. А за непосвященным и за их деньгам никто не присматривает. То, что люди дают, должно быть как-то отплачено. Вы должны иметь сочувствие и делиться с другими. Но не давайте, надеясь на возврат когда-либо в этой жизни или после нее. Этого не нужно делать. Просто отдавайте раз и навсегда, поделившись с кем-то. Они ваши братья и сестры в Боге. Понимаете ли вы теперь, что называется Милосердием? Это не объясняется в книгах. Для себя лично не следует принимать ничего. Итак, основное правило: зарабатывайте на жизнь честным путем, делясь с другими хотя бы самым малым. Чем больше вы можете дать, учитывая семейные обстоятельства, тем лучше. А потом, в конечном счете, вы отдадите все для Бога. И отдавайте без малейшей надежды на возврат. Бескорыстно служите людям. Все мы братья и сестры в Боге. Был такой святой по имени Баба Кахан, которому Баба Саван Сингх обычно давал 10 рупий, когда встречал его в Пешаваре. Однажды Баба Саван Сингх был на полевой службе и заработал большую сумму денег - одну или две тысячи. В это время Он снова встретил Баба Кахана. Я тоже встретил его в Пешаваре в то же время. Баба Кахан говорит Ему: "Послушайте, я хочу от вас 20 рупий." Мастер сказал: "Вы что, становитесь жадным?" - "Ни в коей мере", ответил Баба Кахан, "Я хочу забрать у вас лишнее, чтобы удалить яд со всех этих денег, заработанных вами. Раньше вы зарабатывали меньше, и я брал 10 рупий, отдавая их бедным. Сейчас я хочу 20 рупий только потому, что вы получили больше денег. Разделите их с другими." Он ничего не брал для себя. Вот что означает отдавать. Если мы отдаем немного и хотим что-либо взамен, это не бескорыстное служение. В дневниках у вас есть колонка для этого. Она имеет большое значение для вашего же добра.
    Понимаете ли вы теперь, какова цель Благотворительности (т. е. Милосердия) и что она означает? Если вы хотите что-то взамен, то за этим последует закон действие-последствие. Мать, у которой голодные дети, вынет кусок из своего рта, чтобы отдать детям. Она не заботится о возврате. Так помогайте же другим так же безвозмездно, как мать.
    А мы иногда даем ради показа, только ради имени и славы. такая благотворительность вовсе не милосердие. Иисус сказал: "Если одна твоя рука дает, пусть другая не знает об этом." Если одна рука дает что-то, ваша другая рука не должна знать об этом. Вот что означает Благотворительность или Милосердие.

    2. Благотворительность и трудный заработок
    Вчера я говорил вам, что давать на благотворительность хоть что-то нужно бескорыстно, не ожидая ничего взамен, только тогда это будет плодотворным действием. Вы просто отдавайте тем, кто действительно в нужде, бедным и голодным, тем, у кого нет никакой поддержки, сиротам, вдовам и другим людям, которые стесняются просить, иногда даже совершая самоубийство из-за того, что не на что жить. Таким людям надо помогать. Обычный способ благотворительности - отдавать деньги в специальные учреждения, где они скапливаются тысячами и миллионами. И часто эти деньги только собираются там, не принося пользу никому. Нужно ли нам вносить туда деньги только потому, что они скапливаются там? Лучше пусть наши деньги пойдут на поддержание тех, кто на самом деле нуждается, кто гол и бос и никого не имеет. Часто такие люди стесняются просить. Однако, они приходят за помощью к Духовному человеку. Поэтому лучше давать деньги Ему, чтобы Он распределял их между теми, кому действительно нужно. Давать деньги на благотворительность - все равно что собирать их для себя самого. Десятый Гуру говорил: "Я радуюсь, когда подаю что-то в рот другим. Их рты - это мой рот. Их животы - мой живот. Я признаю только такое служение, а все другие - нет." Если миллионы долларов отдаются в одно место, то в результате скопления такого большого количества денег всегда можно ожидать конфликт. Когда они начинают делить деньги, возникает затруднение. Там появляются люди, живущие исключительно на благотворительность со стороны людей, честно зарабатывающих на жизнь. И каков результат? Эти деньги становятся ядом, покрытым сахаром, для тех людей, которые живут на подачки других без явных на это причин. И это будет иметь соответствующий эффект на этих людей. Чтобы не страдать из-за этого, они должны будут медитировать гораздо больше времени.
    Предположим, кто-то даст вам стакан воды или молока. Возможно, за это он захочет какое-то вознаграждение. Даже если у вас в банке нет денег, все равно это будет записано в ваш дебет. Всегда лучше честно, с трудом зарабатывать на жизнь в поте лица своего и делиться с другими. Не нужно ждать возврата, надо просто делиться, думая, что все мы братья и сестры в Боге. Души всех людей - дети Бога. Бог пребывает в каждом сердце. Исходя из этого, вы должны делиться с другими, с теми, кто действительно нуждается. Отдавать свои деньги в специальные учреждения, где уже имеются миллионы, не принесет ничего хорошего. на самом дел, благотворительность приносит плоды, если мы делимся с теми, кто в нужде, кто гол и беден. Такова точка зрения всех Мастеров и всех по истине духовных людей.
    Обычаем нашего времени является просто пожертвование. Но мы не видим, на что эти деньги тратятся. Если эти деньги потрачены только на одного или двух человек, то они должны будут заплатить за это. Бог не избавит их от этого. Поэтому лучше жить на свой собственный заработок, делясь с другими. Только такие люди могут прогрессировать на Духовном Пути. Это расширит наше Я. В момент, когда вы даете, вы уже чувствуете внутри какую-то радость. Это естественно; это основное вознаграждение, которое вы сразу получаете. Итак, обычно все люди должны делиться с другими нуждающимися, бедными, вдовами, с теми, кто остался без поддержки и присмотра. Но еще лучше и благороднее - посидеть с ними и помочь им найти путь возврата к Богу. Такое милосердие проповедуется всеми Святыми. Сначала мы должны честно заработать на жизнь, а потом поделиться с другими хоть самым малым.
    Вчера я говорил вам, что все мудрецы, начиная со времен Авраама, обычно предписывали отдавать одну десятую долю. А если не можете давать одну десятую, дайте одну двадцатую или одну сороковую или даже один цент, но делиться с другими необходимо, такова должна быть ваша точка зрения. Человек, зарабатывающий, скажем, один доллар в месяц и отдающий одну десятую, дает гораздо больше чем человек, зарабатывающий тысячу долларов и дающий пять долларов. Мастера никогда не возражают даже против одного цента. Они никогда ничего не отклоняют, поэтому и ведется регулярный учет и ревизия. Но сам Мастер живет на свой собственный заработок.
    Некоторые люди превращают благотворительность в бизнес. Должен сказать вам, это верный путь заработать много денег. Можно заработать сотни тысяч без труда. но тот, кто так делает, должен будет испытать последствие сделанного на самом себе, и тогда он будет плакать. Поэтому лучше следовать обычному правилу, зарабатывая на жизнь честно, не высасывая ничью кровь и не захватывая незаконно чужие вещи. Бог видит, что вы делаете. И еще одно правило - ваш заработок должен быть для поддержки себя и для того, чтобы поделиться с другими. Например, если вы катаетесь на лодке, и в ней появится дыра, через которую будет проникать вода, заполняя лодку, что вы сделаете? Вы начнете выбрасывать воду руками, иначе вы потонете. Если у вас есть больше денег, чем вам действительно нужно для своего содержания, то просто поделитесь с другими, иначе вы будете обречены. Поэтому отдавая, вы ничего не теряете. В конце года вы увидите, что эти деньги как-то иначе сохранились, отсутствием болезни или других беспокойств, требующих расходов.
    Наш Мастер обычно говорил: "Хорошо, вы отдаете одну десятую, а в конце года просто подсчитайте. Деньги, которые вы отдали, были сэкономлены, потому что не было болезней. "Поняли ли вы? Прежде всего, честно зарабатывайте на жизнь. Вот почему я не принимаю ничего от тех, кто не принял посвящение, так как неизвестно, как они заработали эти деньги! Но если посвященные зарабатывают свои деньги нечестным путем, это тоже будет иметь последствие. Во всяком случае, Сила Мастера, витающая над нами, ведет учет этому.
    Прежде всего, вы должны честным путем зарабатывать на жизнь, а потом, по возможности, делиться ради блага других. Это расширит пределы вашей личности. Начните с минимума, потом давайте больше, еще больше, пока не отдадите всего себя. Баба Саван Сингх сначала отдавал одну десятую, а в последствии отсылал своему Мастеру все, что зарабатывал. А Мастер возвращал Ему то, что было необходимо для пропитания Его семьи. таков конечный результат. Когда-нибудь мы должны будем отдавать все: свое тело, свой интеллект, свою душу. Чем больше вы избавляетесь от всего этого, тем больше вы становитесь свободными и приближаетесь к Богу. Можно привести примеры из жизни Святых. Христос сказал: "Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царствие Божие." И еще: ". . . пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим . . . и приходи, последуй за Мною." Итак, мы должны отдавать медленно, постепенно, пока мы не отдадим Богу все, что имеем.
    Мастера в своих учениях освещают все стороны жизни. Сначала живите, соблюдая этику, делясь с другими. А потом уделяйте много времени для установления контакта с вездесущей Силой, находящейся внутри нас, а также будьте полезными другим. Человек только тогда может называться человеком, если он окажет помощь другим. Даже животные помогают своим детям. Если вы поступаете только так, как они, какая же разница между человеком и животным? Эти положения надо принять к сведению и действовать соответственно. Тогда вы обнаружите большую перемену.
    Согласно обычаям востока, в первый день месяца люди спрашивают, что им надлежит делать в течение всего месяца. Тогда Мастер советует им обратиться на путь праведный. Они дают специальное послание на этот месяц: "Что вы посеяли, то должны и получить", или "Что посеешь, то и пожнешь." Если возникла какая-то трудность, это последствие прошлого. Теперь же нужно исправить свой путь. Страдания, которые вы сейчас испытываете, являются результатом ваших собственных действий в прошлом. Вы должны изменить свою линию поведения и помнить Бога. Таковы учения Мастеров. Мастера никогда не придерживаются таких формальностей вроде того, как начинать месяц или как его кончать. Они говорят, что ваша душа должна войти в контакт с Богом и продолжать сладостно вспоминать Бога. А также необходимо следить за своими средствами, за тем, как вы зарабатываете. И какие бы страдания вам не выпали - это последствие ваших действий в прошлом. Они говорят: "Хорошо то, что вы уже сделали, за это вы должны пострадать. Но в будущем вы должны изменить свой жизненный путь." Вот таким, наиболее приемлемым для людей образом, раскрываются учения Мастеров. Итак, в этом месяце дается вам следующее: вы пожинаете то, что сами посеяли. Если вы хотите иметь лучшие результаты, то вам надо сеять по-иному. Те, кто дает, получают. А могут ли получать те, кто не дает? Если что-то дается Природе, то Природа возвратит в какой-то другой форме, только и всего. Начните с сегодняшнего дня и просто вспоминайте Бога. В том месяце, когда вы начнете так делать, будут посеяны семена вашего благосостояния. Люди обычно застревают только на внешнем соблюдении формальностей. Они не следуют тому, что дано в учении или Послании Мастера. А целью этих учений является поддержание жизни и будущего благосостояния как физически, так и духовно.

    3. Не думайте плохо о других
    Никогда не наносите никому вреда. Мы вредим людям, когда думаем о них плохо. Мы замышляем и обдумываем зло против других. Это большое заблуждение, так как мысли наши обладают огромной силой. когда вы плохо думаете о людях, это передается им как по телеграфному проводу. Вы можете никому ничего не говорить, но если вы о ком-то думаете, возникает радиация.
    Однажды министр сказал Акбару, великому императору Индии, что мысли являются весьма сильнодействующими и думать о других надо очень осторожно. Акбар спросил своего министра, откуда он это знает. Министр сказал: "Хорошо, я дам вам конкретный пример. Давайте выйдем на улицу." Они оба вышли и увидели невдалеке приближающегося к ним человека. Министр сказал королю: "Послушайте, вы просто думайте что-то об этом человеке, а когда он приблизится, вы можете спросить его, что у него на уме. вам надо только смотреть и думать." Король подумал, что этого человека надо застрелить. Человек приблизился, и король спросил его: "Когда вы увидели мое лицо, какие мысли возникли в вашей голове?" Человек ответил: "Извините меня, император, но я подумал, что должен побить вас кулаками и разбить вам голову."
    Итак, мысли обладают огромной мощью. Если вы плохо думаете о ком-то, он окажет вам сопротивление. вам надо быть очень осторожными, разговаривая с людьми. Если вы кому-то скажете что-то плохое, обозвав его "ты дурак" или что-либо в этом роде, или если кто-то обзовет вас и вы ответите в том же духе, каков будет результат? Произойдет шумная ссора. А если человек обзовет вас два раза, может произойти драка. Речь идет об оскорблении словами, но корень зла находится в мыслях. Человек говорит то, что лежит у него на сердце. Что бы там ни лежало, все это принимает форму слов, а уже потом слова приводят к ссоре. Поэтому не оскорбляйте чувства других ни в мыслях, ни в словах, ни в делах. Даже в религиозных местах, если собирается дюжина людей, работающих вместе, они начинают плохо думать друг о друге. В результате этого возникает радиация их мыслей и обратная реакция в разуме других. Следите ли вы за сутью того, о чем идет речь? Сердце - это трон Бога; тело - Храм Бога. Если вы оскверняете трон, где находится Бог, то кто сможет восседать там? Поэтому благословенны чистые сердцем, потому что они Бога узрят. Чистота сердца, в основном заключается в том, что мы не делаем другим ничего плохого ни в мыслях, ни в словах, ни в делах. Имеются и другие факторы, но это основной фактор. Где бы вы ни были, даже в Ашраме, если один человек о ком-то подумает, его мысль будет витать вокруг так же, как инфекция чумы или другой заразы. крыса, зараженная чумой, бегает, разнося эту инфекцию повсюду. Так что это очень серьезно. "Не будьте бесплатными подмастерьями управления Борьбы с Преступностью у Бога. Не берите закон в свои собственные руки." Если вы думаете хорошо о других, то будет распространяться радиация добра. Если вы очистите свой разум, вы очистите и разум других людей. Думая плохо о других, мы сначала загрязняем свой собственный Храм Бога, а потом оскверняем его. Внешне все мы выглядим очень хорошо, очень чисто, но сердца наши нечисты. Плохо думая о других, мы оскверняем себя. все мы части одной и той же структуры. Если даже одна часть выйдет из строя, механизм перестанет работать. Поэтому говорят: "Необходимы преобразователи, но не других, а самих себя." Милосердие начинается дома. Сначала мы должны преобразовать самих себя. Пример лучше, чем наставление.
    Итак, тема сегодняшней беседы: "Не замышляйте зла против других ни в словах, ни в делах, ни в мыслях." Если вы о ком-то думаете, всегда думайте только хорошее. Почему? Потому что они ваши братья и сестры в Боге. Бог активно действует в каждом сердце. наши тела - Храмы Бога. Если мы замышляем зло, то сначала мы оскверняем свой Храм, а потом уже оскверняем Храмы других. Вместо этого мы должны думать так: "Пусть будет мир во всем мире согласно твоей воле, о Боже." Так произносил свою молитву Гуру Нанак. Пусть весь мир будет счастлив! А как он может быть счастлив, если вы всех оскверняете? Поэтому сейчас самое главное - не думать плохо о других, не говорить злобно и не слушать плохого о других людях. Если вы что-то узнаете, храните это про себя, а после в личной беседе скажете человеку об этом, исходя из его же благополучия. Мы не должны преобразовывать друг друга. Сначала нужно изменить себя. Если у нас есть сочувствие к другим, то мы должны сказать им наедине, что, по нашему мнению, они поступают неправильно. Тогда, возможно, эти люди постараются послушать нас. Если слепому человеку сказать: "Послушайте, слепой", он обидится, приняв это близко к сердцу. А если вы скажете по-простому: "Дорогой друг, когда вы потеряли зрение?", то цель общения будет достигнута. Есть много путей и способов выражения. возможно, вы скажете, что умение говорить - это искусство. Те же слова, создающие эффект любви и мира, могут также вызвать и взрыв. Вот этого мы должны остерегаться. Поэтому нельзя замышлять зла против других ни в сердце, ни в мыслях, ни в словах или делах.
    Встретить Бога нетрудно, трудно стать человеком. Человек находится в процессе становления. Бог ищет того, кто уже стал человеком. Поэтому, когда вы будете готовы, Бог придет к вам и даже даст вам поручение.
    Я вспоминаю свой первый приезд в Лондон. Там я встретил двух детей семи и восьми лет, которым я дал Посвящение на Звук. Я спросил их: "Что бы вы хотели?" - "Мы хотим стать Мастерами", ответили они. - "Хорошо", сказал я, "вы уже вступили на этот Путь, совершенствуйтесь, прогрессируйте на этом Пути, и возможно, вы будете избранны Мастерами." Бог разыскивает человека, который уже стал человеком, чтобы Его работа могла продолжаться. Об этом не надо просить. Сам Бог изберет того, кто соответствует этой работе. Ни страстное желание, ни пропаганда, чтобы получить эту должность, не помогут, так как это не во власти человека. Это поручение от Бога. И я сказал детям: "Хорошо, вы можете стать Мастерами, вы уже поставлены на этот Путь, продолжайте заниматься этим, и тогда вы можете быть избраны Мастером." В конце концов все должны придти к совершенству. Это не грешно. У каждого Святого есть свое прошлое и у каждого грешника свое будущее. С чего надо начать? С самого себя. Прежде всего с того, чтобы не замышлять никакого зла. Если в вашем разуме кроется зло, то вы будете говорить о том, чем наполнено ваше сердце. Это будет излучаться в мыслях и в словах. Таково, в первую очередь, основное учение Мастеров. Нам нужно проверить самих себя и увидеть, каково наше положение и где мы находимся. Как можем мы хотеть стать Мастерами, не учитывая всего этого. Поэтому чистота разума составляет неотъемлемую сущность. Не оскверняйте разум злыми мыслями. Вам нужно молиться о прощении. Вы также должны прощать и забывать. Обычно мы не забываем. Мы говорим: "О, я не помню", но этот яд продолжает действовать в нашем разуме. Рано или поздно он окажет свое действие. Поэтому когда кто-либо оскорбляет ваши чувства в словах или делах, простите ему. Только прощение является той свежей водой, которая смывает всю грязь. Справедливость не дает того же эффекта, запомните это! Если вы хотите добиться справедливости, то она окажет обратное действие. Только прощение смывает все нечистоты. Забудьте и простите - вот путь к Духовности.
    Однажды к Господу Будде пришел человек и стал оскорблять Его. Он продолжал свои оскорбления в течение одного, двух, трех часов, пока не стемнело. Когда наступила ночь, он хотел уйти. Но Господь Будда сказал: "Подождите, дорогой друг, скажите мне только одну вещь." Человек спросил Будду, что Он хочет узнать. На это Будда ответил: "Если кто-то приносит кому-то какой-то подарок, а тот человек не принимает его, с кем остается этот подарок?" Человек ответил: "С тем, кто его принес." - "Хорошо", сказал Будда, "подарок, который вы мне принесли, я не принимаю."
    Таковы те особенности, которые нам необходимо развивать в себе и выполнять все это. Если вы будете жить согласно им, то изменятся ваши мысли и ваша радиация. И все дело в том, я думаю, чтобы жить соответственно этому, а не прибегать к актерству и позированию. Мастера обычно говорили: "Те, кто живет согласно тому, что я говорю, будут моими хозяевами, а я их слугой. Я буду служить им как можно лучше." Естественный, что сын, послушный своему отцу и выполняющий все его желания, будет для отца самым дорогим сыном. Но это достигается не простым внешним согласием, актерством или позерством, потому что наш разум имеет свою радиацию. Мастер узнает человека на уровне разума, а не по его внешним действиям.
    Эти особенности не объясняются во время обычных бесед. Эти темы даются вам во время задушевных бесед от сердца к сердцу. Секрет успеха в том, чтобы содержать свой разум в чистоте.

    4. Естественная диета
    Естественная диета состоит из свежих фруктов, овощей, орехов, зерновых и молочных продуктов. Пища животного происхождения как мясо, рыба, птица и яйца или изделия, содержащие эти продукты, а также пряности и возбуждающие приправы должны быть полностью исключены. Желательна строго вегетарианская диета. Желудок должен быть частично пустой. Полжелудка пусть будет заполнено пищей, одна четверть водой и одна четверть должна остаться пустой, чтобы не затруднять пищеварение. Чем меньше загружен ваш желудок, тем больше концентрации можно достичь. Если ваш желудок будет расстроен, то, естественно, вы не можете медитировать, не сумеете сосредоточиться. Поэтому надо урегулировать свой желудок, чтобы помочь себе в медитациях. Нельзя увлекаться перееданием. Ешьте только тогда, когда вы действительно голодны, старайтесь не есть все время понемногу. Двухразовое питание в день достаточно, хотя можно съесть еще и небольшой завтрак утром. Иногда Мастера говорят, что те, кто хочет достичь большего прогресса, должны есть только один раз в день. Пусть желудок будет частично пуст. Если вы съедите больше еды, чем желудок может переварить, то, конечно, непереваренная пища приведет к заболеванию. Ешьте столько, сколько можете переварить. Давайте отдых своему бедному желудку. Чтобы переварить любую пищу, нужно, по крайней мере, 4-5 часов. Если вы едите слишком много и очень часто, ваш желудок взбунтуется. Ешьте простую вегетарианскую пищу и столько, сколько вам на самом деле нужно. Слуга, работающий все 24 часа, взбунтуется. Ему необходим отдых в течение дня и ночью. Желудку тоже надо дать отдых, который начнется только 4-5 часов спустя после принятия пищи. Если вы принимаете пищу в 8 ч. утра, потом в 12 ч. дня, потом в 4 ч. дня и затем в 8 ч. вечера, то вашему желудку не остается времени для отдыха. Итак, простая диета, простота в жизни, и возвышенные мысли - вот что нам необходимо. Чем больше вы едите, тем больше пищи остается непереваренной и тем больше болезней может появиться у вас. Поэтому давайте отдых своему желудку. Люди умирают не только от голода, но и от переедания, что вызывает болезни. Так что ешьте тогда, когда вы действительно голодны, столько, сколько вам требуется. И не говорите, исходя из формальностей: "А сейчас нам нужно поесть что-нибудь." Это обычная установка у большинства из нас, детей и взрослых.
    Чем больше упорядоченную жизнь мы ведем, тем лучше наше здоровье. Мастер затрагивает все фазы жизни, чтобы помочь людям. Если у вас будет простая диета, и вы будете есть ровно столько, сколько может быть переварено, вы будете здоровы. А если вы едите больше, чем может быть переварено, то в результате этого вы не сумеете уделять время медитациям, не сможете ясно мыслить, вы станете ленивыми. Поэтому необходимы простота в жизни и в диете и возвышенные мысли. Есть нужно только по необходимости. И не переедать. Переедание сделает вас ленивыми и инертными. Вы всегда будете все откладывать, говоря себе: "Нет, это я сделаю позже, дайте мне отдохнуть." А все потому, что желудок не в порядке.
    Однажды у Пророка Магомета, у которого было 40 последователей, появился врач. Он предложил лечить тех, кто заболеет, давая им лекарства. В течение шести месяцев этот врач жил с ними, но никто не заболел. Тогда он пришел к Пророку Магомету и сказал: "Никто не заболел, и от моего пребывания здесь нет никакой пользы." Пророк Магомет сказал ему: "Послушайте, пока они следуют моим наказам, они не заболеют. Я предписываю им: съедать на один кусок меньше, чем хочется в действительности; не съедать полного рациона, а немного меньше, чтобы, вставая из-за стола, чувствовать небольшой голод. Я говорю им, чтобы они ели два раза в день и в течение дня много работали, а также медитировали. Если они последуют этим указаниям, то никто из них не заболеет." Вроде бы это очень незначительные вещи, но они имеют огромный эффект.
    Итак, надо придерживаться простой, строго вегетарианской диеты без острых пряностей. Ешьте только по потребности и уходите из-за стола немного голодными. Таковы рекомендации, которым надо следовать. Они сделают вас активными во всех ваших делах, будь то медитации, физическая работа или что-либо другое.

    5. Что Мастер делает для своего ученика
    Мастер оказывает помощь и покровительство Своим последователям так же, как мать, которая заботится о комфорте своего ребенка. Она очищает его тело, запачканное в грязи. Она кормит ребенка и следит, чтобы он не страдал от холода или жары. Она жертвует своим собственным покоем и комфортом ради ребенка, ради его воспитания. И при всем этом ребенок не знает, что мать делает для него. Даже когда ребенок в утробе, мать старается не делать ничего такого, что может повредить ему. Подобно этому, Мастер заботится о тех, кого он берет под Свое попечение, как о детях. Последователь даже представить себе не может, что Мастер делает для него, но Мастер не показывает ничего. Всегда и во всем Он заботится о Своем ученике ради его комфорта, роста и развития. Он также следит за внешним благополучием Своих детей, создавая благоприятные условия. Очень много послаблений (уступок) делается для ученика; даже последствия прошлой кармы уменьшаются настолько, что виселица может быть заменена обычным уколом иголки. Поэтому иметь Живого Мастера - великое счастье. Как мать приносит в жертву свое благосостояние, ради ребенка, так и Мастер жертвует всем ради Своих детей. Мать заботится о ребенке даже тогда, когда он вырастает и становится непослушным, она кормит его, чтобы он не был голодным. Так же и любой, кто приходит к Мастеру, получает великое благословение.
    Мастер не прекращает заботиться об ученике, даже если он сделает что-то плохое, как отец, никогда не забывающий своего блудного сына. Ученик может уйти он Мастера, но Мастер никогда не покинет его. Он наполняет Своих последователей Своими мыслями, своей Собственной Жизнью. Так что если дитя вспоминает Его, это означает, что сначала Мастер вспоминает и любит его. Если мы вспоминаем Его, Он будет помнить нас всем Своим сердцем и душой. Он всегда заботится о благосостоянии Своих последователей. Мастер - не тело. Он - олицетворенное Слово, ставшее плотью. Он везде и всюду. Нам только нужно заглянуть внутрь себя, чтобы увидеть, что Он для нас делает. Даже если мы не можем войти внутрь себя, Он все равно заботится о нас.
    Мирские люди будут с нами до тех пор, пока им нужно. Когда их цель достигнута, они уходят от нас. Иногда люди покидают нас, когда мы в беде, больные или без гроша, но Мастер не покидает нас. Преданные дети заботятся о своих родителях, об их благополучии, но в момент их смерти они беспомощны. Они молятся, чтобы Бог позаботился об их душе, больше ничего. А Мастер не оставляет вас даже в день смерти, Он будет сопровождать вас. Поэтому вам надо быть у ног такого Матера, который хорошо знает этот мир и мир грядущий, будучи в состоянии помочь вам здесь и По Ту сторону. Я недавно рассказывал о человеке из здешней деревни. Он земледелец, фермер, выращивающий дыни. Поспевшие дыни надо было собрать и приготовить для продажи на базаре. Но уже стемнело, и он решил оставить их до утра, сказав себе: "Это все не мое, а Мастера, мне нечего беспокоиться." Ночью пять-шесть воров забрались на бахчу. Они срезали несколько дынь в одном месте, но не смогли их унести. Что же случилось? Появилось пятеро или шестеро с палками, побившие воров, и воры убежали. На следующий день хозяин, увидев сорванные дыни, приготовленные на вынос, удивился. Через 5-6 дней воры, пролежавшие в лихорадке. пришли к фермеру и сказали: "Извините нас, мы воры." Фермер ответил: "Я не могу извинять вас. Это зависит от моего Мастера." Мастер заботится о благосостоянии Своих последователей всеми возможными путями как внешними, так и внутренними. Истинный последователь увидит Световую Форму Мастера, которая будет вести его в высших сферах. Если возникает что-то непредвиденное, Мастер говорит: "Хорошо, я позабочусь об этом." Последователь должен уладить все свои дела, прежде чем он приходит к ногам Мастера. Итак, иметь Живого Мастера - великое благо.
    Имеющий Мастера богаче тех, у кого Его нет. Железо, даже если поржавеет, не будет съедено жучками, как обычное дерево. Люди, пришедшие к Мастеру, не попадают в ад. Они не могут попасть туда. Они могут вернуться в образе человека, потому что семя, посеянное в них, может развиться только в теле человека, они не могут опуститься ниже, чем человек. Но если человек еще при жизни сделает все необходимое, то зачем ему вообще возвращаться?
    Поэтому иметь Живущего Мастера - огромное счастье. Мастер руководит вами как в этой жизни, так и в будущем. Он улаживает последствия прошлых карм; именно для этой цели вам нужно пойти к Мастеру. Мастера очень искренны. Они говорят: "В чем польза обращения к Мастеру, если человек должен будет страдать от последствий прошлого!" Если человек пойдет к ногам льва, а вокруг него будут выть шакалы, разве не будет он чувствовать себя в безопасности?" И так, предмет сегодняшней беседы - "Мастер заботится о Своих последователях не только здесь, но и в будущем." Он не покинет ученика, пока не приведет его к ногам Сат Пуруша /Бога/. Последователь может уйти, но Мастер никогда не уйдет. Кто-то в письмах к моему Мастеру писал: "А сейчас мы хотим уйти от вас." Мастер ответил: "Вы можете уйти от меня, но я не могу от вас уйти." Я тоже получил одно или два таких письма. Я ответил: "Мое общение с вами будет продолжаться, а вы можете уйти." Итак, понимаете ли вы, какое это великое счастье придти к ногам ныне Живущего Мастера, Бога в Нем, разумеется. Вам очень повезло. Вы разовьете свою любовь к Нему путем медитаций, эта любовь уже есть внутри вас, по Его Милости, конечно. Сначала Он любит нас, наша любовь возникает в ответ. Тогда вам уже не нужно будет возвращаться в этот мир. Зачем и для чего? Если вы научитесь переноситься По Ту Сторону, то там Он будет заботиться о вас, пока не приведет вас к ногам Сат Пуруша. Об этом даже в книгах рассказывается. Маулана Руми говорил: "Сидите у ног Того Мастера, Кто знает настоящее и будущее, Кто может оказать вам помощь и покровительство в этом физическом мире и тогда, когда вы уйдете По Ту Сторону. Все другие покинут вас, но Он не оставит вас." Что же нам следует делать сейчас? Надо только придерживаться Его заповедей. Если вы любите Его, то Он, конечно же, любит вас. Ваша любовь ответная. Мастер будет еще больше любить вас, если вы последуете Его заветам. Он хочет, чтобы вы были чисты. Нужно только улаживать все свои дела, изживая карму судьбы. Он не трогает эту карму, иначе человек сразу умрет в день принятия Посвящения. Духовные дела обозначат линию, внутри которой вам надлежит работать, и сделают вас сознательным сотрудником Божественного Плана. Когда вы увидите, что Он - Творец, тогда кто будет испытывать плоды последствий прошлого? Тогда вы узнаете, что иметь Живого Мастера как в этом мире, так и в грядущем - это великое благословение. Нам только нужно жить так, как Он предписывает. Когда вы сидите в лодке, не прыгайте в воду. Вас перевезут на другой берег реки. Даже если вы упадете в воду, будет сделано все возможное, чтобы вы не утонули. Он не оставляет даже тех, кто не живет согласно его словам. Если Он посеял семена Наам, они должны дать всходы. Итак, каждый день вы получаете что-то новое. Но это не совсем новое, оно уже находится там. Вы должны благодарить Бога за те блага, которые у вас есть. Все покинут вас, но в ваш последний час Он придет к вам и скажет: "Пойдем, пожалуйста, я с тобой." Даже если вы сейчас оставите свое тело, Он уже с вами.

    6. Как развивать любовь к Богу
    Обычно, если мы намерены познакомиться с каким-то человеком, то хотим встретиться в кем-то, кто мог бы рассказать нам о нем. А услышав рассказ о нем, наше внимание будет направлено целиком на него. Позже, естественно, мы захотим встретиться с ним, о ком мы слышали, если, конечно, желание будет сильным. Вы даже захотите побывать в той стране, где он находится. Приехав в эту страну, вы захотите приехать в тот город, где он живет. А когда приедете в этот город, вы не захотите останавливаться где-либо, а пойдете прямо в тот дом, где он живет. Все это естественно.
    Человеку предоставлена золотая возможность, так как только в человеческом теле можно вернуться снова к своему Отцу, но прежде всего нужно узнать об Отце. В священных писаниях мы читаем о Святых, встретивших Мастера и видевших Того, в Ком Слово обрело плоть и обитало с нами. Он расскажет вам о своих непосредственных опытах встречи с Богом. Услышав эти рассказы, ваше желание, разумеется, возрастет настолько, что вы захотите тоже увидеть Его и получить тот же самый опыт познания Бога, какой имел Мастер. Итак, читая в священных писаниях о Мастерах, имевших непосредственный опыт познания бога, наше внимание будет расти в этом направлении. Мы выполняем определенные практические занятия, читаем священные книги, молимся о чем-то; для чего все это:? Для того, чтобы сладостное воспоминание о Нем пребывало в наших сердцах. Бог - это любовь. Наша душа - той же самой сущности, что и Бог, она тоже любовь. Любовь ведет к привязанности. Мы являемся существами с сознанием, и наша любовь должна быть направлена на Все-Сознание. А вместо этого, она привязана к физическому телу и окружающей среде и называется привязанностью. Мы снова и снова приходим в тот мир, где находится наша привязанность. Тело человека - это наша золотая возможность, в нем мы можем заменить свою любовь к этому миру на любовь к Богу. Кабир говорит, что если всю свою жизнь мы не обращали внимания на этот предмет, то сейчас нам необходимо проснуться и повернуть свое внимание к Богу. А что нам нужно сделать для этого? Прежде всего, читать священные писания, в которых Мастера рассказывают о Боге. Мы услышим о Боге, узнаем о Боге через Мастеров прошлого, рассказывающих в этих книгах. Эти чтения вызывают в нас растущее желание подняться, и тогда мы ощутим разлуку с Ним. Естественно, сладостное воспоминание о Нем наполнит наши сердца, и слезы польются их глаз.
    Итак, зачем нужна вся эта внешняя практика, и чтение священных книг? - Для развития в нас желания увидеть Бога и познать любовь к Нему. Каков же критерий любви к Богу? Кого вы любите, Тот всегда находится в вашем сердце. Вы никогда не забываете его. Что же нужно делать, если вы хотите любить Бога? Вы должны помнить Его каждую секунду вашей жизни, никогда не забывая Его. когда вы кого-то любите, то, разумеется, постоянное воспоминание о нем живет в вашем сердце. Вы хотите любить этого человека и, естественно, все время вспоминаете его, он постоянно в вашем сердце, и результатом этого будет любовь. Итак, в этом теле человека вы можете понаблюдать за собой и увидеть, насколько вы преуспеваете. Конечно, хорошо, если вы можете слышать о Боге, читать священные писания или встретить кого-то, в чьем обществе ваше сладостное воспоминание о Боге разовьется еще больше. Но лучше, чем читать священные книги, лучше всего другого просто находиться в обществе Того, Кто переполнен любовью к Богу. И эту любовь вы получите путем радиации. Если вы пойдете туда, где торгуют духами, то вы почувствуете запах духов путем радиации, даже если продавец не продает вам ничего. А если он даст вам флакон духов, тогда что. . . ? Лучше всего развивать в себе сладостное воспоминание о Боге в обществе тех, кто переполнен любовью к Богу. У вас есть тело человека, и именно в нем вы сможете вернуться снова к Отцу. Но вы не сумеете вернуться, пока не разовьете сладостное воспоминание о Боге. Это, как я уже говорил вам, можно развить, во-первых путем чтения священных писаний и выполнения определенных ритуалов, но первостепенный успех будет достигнут другим путем, когда вы встретите человека, переполненного любовью и преданным служением Богу. Пребывание в обществе таких людей называется Сатсанг. Мастер является устами Бога. Он сумеет открыть ваш внутренний глаз, чтобы видеть свет Бога. Настоящая любовь возникнет только тогда, когда вы увидите Его. Но пока вы не увидите Его сами, вы должны находиться в обществе Того, Кто стал Словом, обретшим плоть. Это придет вначале и будет предшествовать появлению Бога. Так что наилучший путь развить любовь - это встреча с Тем, Кто переполнен любовью к Богу. Мастера говорят вам, что вы имеете тело человека, которое является высшей ступенью Мироздания. Только в этом теле вы можете, в место любви к этому миру, обратить свою любовь к Богу. Теперь посмотрим, насколько мы развили эту любовь. Действительно ли у нас есть любовь к Богу? Если она есть, то Бог встретит вас определенно и несомненно. Но если в глубине сердца у вас только любовь к этому миру, которая называется привязанностью, то вы будете приходить сюда снова и снова, вот и все. Мы должны развивать любовь к Богу. Остается только один вопрос, к чему мы привязаны сейчас? Если мы привязаны к физическому телу и окружающей среде, то будем возвращаться снова и снова.
    Если же та же самая любовь будет обращена к Богу, то куда мы уйдем? - Мы уйдем к Богу. Мы не можем сразу полюбить кого-то, но мы можем развивать сладостные воспоминания. Мы не сможем по-настоящему любить Бога, пока не увидим Его. Чтобы увидеть Бога, нам нужен Тот, Кто способен открыть наш внутренний глаз, чтобы увидеть свет Бога, и наше внутреннее ухо, чтобы услышать Голос Бога. Тело человека дает нам единственную возможность осуществить все это. И к счастью, мы уже столько лет имеем это тело. Мы присоединяемся к разным религиозно-философским школам. Делаем там что-то, но насколько мы продвинулись? Перед дождем появляются облака. Если бы не было облаков, не было бы и дождя. Если фруктовое дерево зацвело, есть надежда, что будут фрукты. Если нет цветения, то нет надежды на появление плодов. Цветение и дождевые облака являются предвестниками плодов и дождя. Подобно этому, когда появляются чувство разлуки и тоска по Богу, то ваше сердце будет переполнено. Слезы начнут течь ручьем. Это предвестник вашего приближения к Богу. И Бог придет к вам. Одного святого Магометанина спросили, увидел ли он сначала Бога, а потом начал молиться или Бог пришел после его молитв; Он ответил: "Когда мое сердце наполняется, слезы текут из моих глаз. Тогда я думаю, что Он пришел и тянет меня изнутри, тогда я начинаю молиться." Таковы предвестники появления Бога. А теперь понаблюдайте за своей жизнью и посмотрите, где вы находитесь. Всегда ли вы сладостно вспоминаете Бога? Как раненый человек всегда ощущает боль, так и вы должны всегда чувствовать мучительное томление по Богу. Если это еще не развито в нас, мы никуда не продвинулись. Мы понапрасну теряем свою человеческую жизнь. Оставайтесь в любом обществе, это безразлично, та и должно быть. Вы примыкали к разным школам, только чтобы найти любовь к Богу. Если в вашем сердце есть любовь к Богу, то любое чтение священных книг и соблюдение внешних ритуалов было плодотворно. А если вы прочли все и даже выучили это наизусть, но в сердце вашем нет ни крупинки любви к Богу, то все это бесполезно. Тогда лучше все это сжечь. Так что самое главное иметь любовь к Богу. Критерием любви к Богу является сладостное воспоминание о Боге. Тогда вы никогда не забываете Его, даже во время еды, сна, прихода и ухода. Если это будет развито, то естественно, вы уйдете к Богу. Итак, загляните глубже в свои сердца и посмотрите, каково ваше состояние. Конечно, любовь к Богу можно развить путем чтения священных писаний и внешней практики. Но лучше всего встретить Того, Кто переполнен любовью к Богу. Он передаст вам это чувство путем радиации, когда вы будете в Его обществе. Я уже приводил вам пример торговли духами. Даже если вы не приобретаете там ничего, вы все-таки почувствуете сладкий аромат духов. А если продавец даст вам флакон духов, тогда что? Вы можете получить эту любовь к Богу от Мастера, даже если вы находитесь за тысячи миль от Него. Надо только направить свое внимание на Мастера. Кабир говорит: "Если ваш Мастер живет за Океаном, а вы на этом берегу, то вам нужно только направить свое внимание к Нему." По радио и телевизору вы можете слышать чьи-то голоса и видеть их лица. Подобным же образом, Мастер является Словом, ставшим плотью, и вы можете видеть и слышать Его за тысячи миль. Это является критерием, и вы сами решайте, каково ваше состояние. Помните ли ...
    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |     > | >>





     
     
    Разработка
    Numen.ru