КЛУБ ИЩУЩИХ ИСТИНУ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

НАШ КЛУБ

ВОЗМОЖНОСТИ

ЛУЧШИЕ ССЫЛКИ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!

































































































































































































































  •  
    ЦЕНТР ЦИКЛОНА (ОТРЫВОК)

    Вернуться в раздел "Психология"

    Центр циклона (отрывок)
    Автор: Джон Лилли
    << | <     | 1 | 2 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    ОБ АВТОРЕ

    Джон Каннигам Лилли родился 6 января 1915 г. в г.Сант-Поль,
    Минесота. Он закончил Калифорнийский технологический инсти-
    тут и получил диплом факультета медицины университета Пен-
    сильвании в 1942.

    Плодотворно работал в различных областях науки, включая био-
    физику, нейрофизиологию, электронику, нейроанатомию, он пос-
    вятил многие годы изучению и исследованию одиночества, и
    изоляции в ограниченном пространстве. Он является квалифици-
    рованным психоаналитиком. После 12-летней работы отданной
    исследованиям отношения человека и дельфина, он провел два
    года в Исаленском институте, в Биг Суре, Калифорния, в ка-
    честве постоянного руководителя исследовательской группы. Он
    также провел 8 месяцев в Арике, Чили, проводя совместные
    исследования с Оскаром Ичазо, Мастером эзоторической школы
    мистической традиции. Он рассчитывал перевести это традици-
    онное учение на язык науки.

    Предшествующие книги Лилли:"Человек и дельфин","Мозг дельфи-
    на","Программирование и метапрограммирование человеческого
    биокомпьтера".

    О Г Л А В Л Е Н И Е

    Об авторе Введение 1.Мои первые два путешествия:исследование
    пространства ЛСД и проекций 2.Близкий к летальному "несчаст-
    ный случай".Ни один эксперимент не есть ошибка. 3.Возвраще-
    ние к двум гидам.Ванна и ЛСД. 4.Последующие инструкции и
    пребывание в потоке. 5.Путешествие в ад,руководимое гидами.
    6.Иной взгляд на мистицизм. 7.Еще о мистицизме: ментации -
    умственные упражнения. 8.Групповая работа в Каире. 9.Группо-
    вой ритм и групповой резонанс в каирской работе. 10.Моя пер-
    вая поездка в Чили. 11.Вторая поездка в Чили: определение
    состояний сознания. 12.Физические барьеры на пути к положи-
    тельным состояниям. 13.Состояние 4В:человеческий биокомпь-
    ютер. 14.Состояние 24:основное профессиональное состояние.
    15.Состояние +12:тело 16.Состояние +6:точка самости. 17.Сос-
    тояние +3:Классическое сатори:сущность как творец. 18.Диади-
    ческое сатори.Единство двух.

    ЭПИЛОГ.


    ЦЕНТР ЦИКЛОНА


    Центр циклона есть то восходящее спокойное место с низким
    давлением в центре,где можно научиться,как жить вечно.

    Сразу вне этого центра кружится вихрь вашего собственного
    эго,в бешеном круговом танце,борющийся с другим эго.Если ос-
    тавляешь центр,рев вихря глушит вас более и более по мере
    того,как вы присоединяетесь к этому танцу.

    Ваша концентрированная мыслящая и чувствующая сущность, ваше
    собственное Сатори только в центре, никак не снаружи. Все
    ваши противоречивые действия, состояния заброшенности, нап-
    равленные против Сатори, ваши ады, вами сами сотворенные,
    лежат вне центра.В центре Циклона вы вне колеса Кармы, вне
    колеса Жизни., вы поднимаетесь,чтобы соединиться с Творцами
    Вселенной,Творцами Нас.

    Здесь мы узнаем,что мы творим Тех, которые есть мы сами.


    ВВЕДЕНИЕ

    Это история моих пятидесятилетних поисков смысла жизни,кото-
    рую мы видим.Временами я находил нить истины, реальности в
    работе психоаналитика,в изучении мозга,в опытах по изоляции,
    в межлчностных контактах.Временам нить терялась,чтобы воз-
    никнуть в новом контексте,в новом месте,в новом пространс-
    тве,в новом состоянии и новом сознании. Иногда я чувство-
    вал,что нить была моей собственной воображаемой конструкци-
    ей, нераздельной от других, особой и характерной только для
    меня. Иногда я обнаружвал других людей,которые независимо от
    меня обнаружили те же или похожие нити правды, Эти подтверж-
    дения со стороны других драгоценны и полезны,они не дают ос-
    таться в полном одиночестве.Без такой согласованности мы те-
    ряемся в неуверенности.

    Я провел много времени в довольно необычных,экстраординарных
    состояниях, пространствах, измерениях реальности, вселенной
    -- молодые американцы называют эти места "Beyond","Запре-
    дельными". На Ближнем и Дальнем Востоке они называются раз-
    личными именами, чаще всего применяются термины "Сатори"и
    "Самадхи". Еще совсем недавно, прежде чем психотомиметики (
    вещества, вызывающие искуственные изменное соостояние созна-
    ния - прим. ред.) стали полезными препаратами в клиниках, не
    только чем-то, приводящим к кошмарам., прежде чем стали из-
    вестны не только в эзотерическом кругу их компоненты, я не
    написал бы эту книгу.У меня было много информации, но тогда
    для этой работы не пришло еще время.Теперь я готов, и есть,
    по-видимому люди,нуждающиеся в ней.

    Во время написания этой книги,я открыл несколько пространств
    - и неизвестных, и уже известных, которыми хочу здесь поде-
    литься. Я обнаружил, что побывал в большинстве из тех гран-
    диозных сфер,которые описаны в мистической литературе, хотя
    я был там и без своего интеллектуального багажа и детализи-
    рованных программ безопасности. Сатори, Самадхи, или Нирвана
    - эти состояния охватывают широкий спектр состояний сознания
    далеко за пределами того,что можно описать словами. Каждый
    опыт высокого уровня убеждает нас в безбрежности нашего "Я"
    и в безбрежности вселенной, убеждает непосредственным прямым
    восприятием.

    В этой книге я говорю,как человек,достигший высочайших сос-
    тояний сознания,Сатори-Самадхи,и вернувшийся оттуда с отче-
    том для того, котого это интересует. Некоторые из тех,кто
    уходил в эти высочайшие уровни,остались там.Другие вернулись
    и учат.Очень немногие вернулись,чтобы писать об этом.Некото-
    рые пришли назад,чтобы остаться полными благоговейного тре-
    пета, испуганные и виновные,чтобы учить,рассказывать или да-
    же вернуться туда снова.

    Другие,кто не был там, на тех высоких уровнях, пишут и пере-
    писывают сведения о них,и о том,как попасть туда. Эти тексты
    я нахожу бесполезными,они сбивают с пути.Я думаю,что только
    те,кто побывал там,могут помочь прямым учением и приме-
    ром.Для моего собственного пути подтверждения других было
    очень полезным.

    Опыты,подобные описываемым мной, становятся все более расп-
    ространненными, во всяком случае среди молодежи в Америке.
    Есть, вероятно и более пожилые люди, которые преодолевают
    свою запрограммированность против Сатори и делают это более
    или менее регулярно. Многие из молодежи умудряются избежать
    анти -Сатори программирования и живут в высоких положитель-
    ных состояниях большую часть времени.

    Я глубоко убежден,что опыт высоких состояний сознания необ-
    ходим для выживания человеческого вида.Если каждый из нас
    сможет испытать по крайней мере низкие уровни Сатори,есть
    надежда,что мы не захотим взорвать планету или каким-либо
    другим образом уничтожить жизнь.

    Если все люди на планете,особенно те,кто наделен
    властью,смогут со временем регулярно достигать высоких уров-
    ней и состояний, на Земле станет проше и радостнее.Такие
    проблемы, как загрязнение, уничтожение других видов, переп-
    роизводство, неправильное использование естественных ресур-
    сов, голод, болезни и войны, тогда будут разрешены.

    Более высокие состояния сознания и средства их достижения
    являются экономическим активом, несущим больше прибыли, чем
    можно сейчас себе представить.Корпорация,которая способству-
    ет тому,чтобы ее предприниматели и рабочие достигли базового
    и более высоких уровней сознания,может в считанные месяцы
    показать увеличивающуюся эффективность,гармонию,продуктив-
    ность,большее благополучие и благоразумие и лучшее общест-
    венное отношение.Когда же корпорация сможет достичь "группо-
    вого союза" она станет новым видом устойчивой сущности, вы-
    ходящим за ее прежние пределы. / ......пропуск в копии текс-
    та............... Старые теории о работе мозга, ума и духа
    уже не представляются адекватными.Нам необходимо совершенс-
    твовать наши подходы, наши теории,продвигаться вперед в по-
    лучении фактов,прежде чем мы сможем адекватно определить эф-
    фекты особых переживаний индивидов и групп.в этой книге я
    предлагаю метатеорию сверхсознания., я не считаю ее закон-
    ченной и завершенной -- это теория сверхсознания, как состо-
    яний всеохватывающего внимания. Эта работа может помочь в
    проведении будущих исследований в этих областях.Есть надеж-
    да,что она будет служить как предварительная карма.

    Мне кажется необходимым сопоставить собственные опыты с при-
    менением ЛСД, одиночества и изоляции в ограниченном прост-
    рапнстве, изменных состояний сознания, собственно Сатори, и
    опыта обучения в отрицательных состояниях сознания и прост-
    ранствах. Хотя иногда эти опыты могут показаться характерны-
    ми лишь для меня, они в общем не столь уникальны. Многие из
    религиозных мистических писаний говорят о подобных пережива-
    ниях ( Святой Иоанн Креститель, Святая Тереза из Авилы, Ра-
    макришна, Шри Ауробиндо, Йогананда). Я чувствую, что конк-
    ретные примеры убедительно иллюстрируют основные моменты
    этой области. Мистические состояния, измененные состояния
    сознания, Сатори-Самадхи, ЛСД - состояния, каждое из них
    профессионал проверит, прежде чем включит в теории о работе
    человеческого мозга и ума. Они демонстрируют необходимость
    расширения наших обычных гипотез ибо должны быть включены. В
    этой книге принято допущение,что человеческий мозг является
    грандиозным биокомпьютером,возможности которого еще далеко
    не поняты и не освоены. Взаимодействия между биокомпьютерами
    в групповых взаимодействиях также содержат неизвестные мо-
    менты. Кое-какие способности для отдельных индивидуальностей
    и групп в некоторых пределах можно классифицировать.

    Этот подход не претендует на исчерпывающие обьяснения, и это
    -- не замкнутая система. Для тех, кто сможет воспринять эту
    технику мышления и сделать ее частью своего собственного ин-
    теллектуального оснащения, будет отброщено громадное коли-
    чество интеллектуальной чепухи. Для тех, кто готов к такому
    подходу и кто обладает достаточной самодисциплиной, исполь-
    зование соответствующей техники может прояснить их мышление,
    чувства и механизм физического тела. Этот "биокомпьютерный "
    взгляд эволюционировал за время смоих собственных опытов. Я
    проводил экспенименты на себе, чтобы проверить теорию, изме-
    нить ее, воспринять ее, сделать ее частью себя, моего био-
    компьютера. По мере того, как теория вводилась и перепрог-
    раммировала мою машину, мои мышления и чувства, моя жизнь
    изменялась быстро и радикально. Открылись новые внутренние
    пространства, появились новые понимания и новые склонности.
    И новый скептицизм по поводу вышеприведенных фактов тоже
    стал рельефнее. "Мои собственные верования неверны" -- так
    говорит новое верование. Как будет говориться дальше, то, во
    что веришь как истинное, истинно в тех пределах, которые на-
    ходимы внешним и внутренним опытом. Эти пределы - это те
    убеждения, которые нужно переступить. Там, на периферии ума,
    преедлов нет."

    Это одно из тех главных положений, которым мне бы хотелось
    напутствовать вас для путешествия внутрь себя, то ли с по-
    мощью ЛСД, то ли с помощью гипноза, медитации, гештальт-те-
    рапии, групповой работы, изоляции, одиночества в ограничен-
    ном пространстве, или любых других средств, которые вы буде-
    те использовать.

    Вот о чем эта книга.

    Джон Лилли.

    Нью-Йорк, октябрь 1971.







    ГЛАВА 1

    МОИ ПЕРВЫЕ ДВА ПУТЕШЕСТВИЯ. ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОСТРАНСТВ ЛСД И
    ПРОЕКЦИИ.

    В этой главе я обращаюсь к тем, кому еще только предстоит
    получить опыт во внутренних пространствах, мирах или во
    внешних пространствах -- тот опыт, который уже был получен
    другими людьми. Вначале я опишу пространства, пережитые мной
    в личном опыте, и покажу территорию, которую исследовал сам.
    Некоторые из этих пространств заканчивались тупиком, другие
    способствовали моему прогрессу. Прежде всего я доолжен ска-
    зать, что я сейчас в хорошем пространстве. Я рад рассказы-
    вать вам о себе, о своем личном опыте. И я чувствую, что я
    сейчас учитель -- учитель, который отличается от тех, кото-
    рых вы знали в школе, колледже, аспирантуре и т.п. -- но все
    таки учитель. Я учитель другого рода, потому что я "был
    там". Я не взял это из книг, из литературы.

    Это пришло прямо из глубины, и я чувствую себя вынужденным
    учить тому, что я знаю. От моих коллег по науке и медицине я
    слышал заявления о том, что все эти достижения ненаучны. Но
    те, кто читает это, и кто ожидает помощи, -- те поймут, о
    чем я говорю. Прежде чем получить этот опыт, я несколько лет
    был психоаналитиком, потом несколько лет работал над нейро-
    физиологией мозга. Я получил обычное медицинское образование
    -- хорошее научное образование, -- в Калтохе. Много времени
    я также провел в уединении, в изоляции. Эти эксперименты
    проводились в полной темноте и тишине, когда я находился в
    невесомом состоянии в ванне с водой. В такой обстановке я
    был лицом к лицу с Богом. Оглядываясь назад, я вижу, что это
    было лучшей из всех возможных подготовкой для моего далекого
    путешествия.

    В начале 50 годов у меня была возможность ознакомиься с
    действие ЛСД, ( ЛСД - "лизергиновый синтетический диэтила-
    мид", производная лизергиновой кислоты, содержащейся в грибе
    Claviceps Purpurea. Одно из наиболее сильнодействующих гал-
    люциногенных веществ. Действие ЛСД подробно описано в книге
    Столярова Г.В. " Лекарственные психозы и психотомиметические
    средства., Москва, 1964 -- прим. ред.) но я не использовал
    ее, потому что чувствовал, что не готов. В начале же 60-х я
    почувствовал себя подготвленным к этому, и нашел опытного
    гида, который достаточно хорошо относился ко мне, чтобы про-
    вести такой сеанс. За эти годы у узнал много людей, прошед-
    ших через ЛСД-терапию. Я читал практически каждую публикацию
    об ЛСД и о путешствиях с его помощью. Эти факты я привожду
    для того, чтобы показать направление моего поиска и ввести
    вас в некоторые пространства, в которые вошел я сам, благо-
    даря подготовке или вопреки ей.

    В моих первых путешествиях я имел гида, помощника, бывшего
    со мной в течении всего времени. Для опытов было выбрано бе-
    зопасное и хорошо защищенное место. Из опыта работы в изоля-
    ции в ванне, я хорошо понял, что такой важный шаг, как пер-
    вое путешествие с помощью ЛСД, нужно проделать без "интерфе-
    ренции", такой, как, например, случайный перерыв из-за при-
    хода и болтовни друзей или коллег. Как снказал 70 лет назад
    Фрейд при анализе своих снов,( имеется в виду книга Фрейда
    "Толкование сновидений" -- Киев, 1991. -- прим. ред.) " в
    определенное время нужно быть осторожным к самому себе", а я
    могу добавить -- быть осторожным со своими друзьями. Некото-
    рые вещи из тех, о которых я буду говорить здесь, могут
    прозвучать неосторожно, но я полагаю, что мы прошли долгий
    путь за эти 70 лет. И сейчас есть более надежные способы
    представления " внутренних событий ", чем это было во врем-
    нена Фрейда. Его работа открыла новые пространства.

    Я попытаюсь быть точным настолько, насколько смогу. Может
    быть, некоторые попытаются злоупотреблять этой информацией,
    как это делается в национальной программе против ЛСД ( эта
    программа действовала в конце 60-х годов в США -- прим.
    ред.) Однако сейчас так много людей в опасности, что я пред-
    почитаю скорее поставить себя под огонь критики, чем позво-
    лить произойти трагедиям, которые может быть не произойдут,
    если я заговорю. Я надеюсь что те, кто прочтет это, будут
    более осторожны, более информированным и более умелы, если
    они будут использовать ЛСД или что-либо подобное для входа в
    Сатори-Самадхи-Нирвану.

    У меня был опытный гид. Она прошла через большое число путе-
    шествий с помощью ЛСД в терапевтичеаой клинике. Это происхо-
    дило в 50 годы, когда лизергиновая кислота еще использова-
    лась профессионалами в терапевтических целях. Все ее путе-
    шествия происходили в присутствии профессионалов и использо-
    вался только чистый ЛСД-25. В то время чистый диэтиламид
    тартрат лизергиновой кислоты поставлялся швейцарской компа-
    нией "Сандоз". Вещество было чистейшее, хорошо очищенное
    производное лизергиновой кислоты, не загрязненное никакими
    другими примесями. В те дни вы знали, что получали. Это было
    еще до появления "уличной" "кислосты" ( нелегально синтези-
    рованный ЛСД в годы увлечения им молодежи в Америке -- прим.
    ред.), до того, как был сделан ее суррогат и подделка стала
    доступной. На языке нынешнего времени, то был "чистый Сан-
    доз".

    С моим гидом я был знаком несколько лет, доверял ей, уважал
    ее опыт и знал, что она сможет провести меня через путешест-
    вия, что бы ни случилось. Она выбрала дом в удаленном город-
    ке у моря. Путешествие было расчитано на 48 часов и было ор-
    ганизовано так, чтобы избежать помех и забот, которые могли
    лечь на меня или нее, отвлекая нас от путешествия. День до
    опыта мы провели в занятиях по определению того, что я хочу
    сделать во время путешествия, каковы мои цели и куда я хочу
    попасть. Она указала на глубины очень странных пространств,
    которые по ее картам стали мне хоть немного знакомы. Позже
    она говорила, что я, вероятно, начал двигаться так быстро,
    что это помешало фиксации в памяти некоторых переживаний, но
    что самое важное было все же замечено. Она продемонстрирова-
    ла способность брать под контроль те отрицательные эмоции,
    котрые исходили от меня. Она понимала и догадывалась о том,
    что я хочу делать. И, наконец, она оказалась способной поз-
    волить мне мое собственное путешествие сразу после того, как
    оно началось. Она согласилась -- и даже сама предложила это,
    -- что она будет оставаться на заднем плане и будет моим
    сторожем, и вмешается только в том случае, если это сможет
    мне помочь. У меня не было ни неоходимости ни желания иметь
    программиста, задававшего мне определенное напрвление, мне
    хотелось двигаться в разных направлениях. Терапии я не хо-
    тел.

    Цель этого первого путешествия состояла в том, чтобы пере-
    жить столько возможных пространств и влияний кислоты на ме-
    ня, сколько можно было втиснуть в один сеанс. Я хотел ис-
    пользовать все мои знания из психоанализа, науки и других
    источников, чтобы испытать, что может дать кислота. Позже я
    нашел, что большая часть того, что я знал из опыта и экспе-
    риментов, выдержало испытание, включая знания из области ма-
    тематики, логики, биологии, медицины, знания о механизме
    мозга и функциях ума. На этом первом сеансе я весь выложил-
    ся.

    Сеанс был начат утром после здорового ночного сна. Я отлично
    отдохнул, прежде чем принять ЛСД. Я тщательно ввел себе в
    мышцы бедра 100 микрограмм чистого ЛСД. Через 12 минут я во-
    шел в новые и странные пространства ЛСД. В продолжении всего
    опыта я оставался в концентрированном и сознательном состоя-
    нии. За первые 10 минут движения в эти пространства, я вне-
    запно осознал, что все мои предидущие тренировки вели меня к
    этой точке. Вся моя подготовка была ориентирована на нее. Я
    как бы вырос и оставался таким 8 часов. Я чувствовал компе-
    тентность, сконцентрированность, и способность двигаться че-
    рез любое пространство, котрое я только мог себе предста-
    вить.

    Из опыта моей предидущей тренировки в изоляционной ванне, я
    решил, что не буду надевать в этом путешествии никакой одеж-
    ды. Это было разумно и соответстовало тому, что нужно было
    проделать для раскрытия себя. Предрассудки в отношении наго-
    ты и необходимости ношения одежды я утратил, и я хотел чувс-
    твовать себя совершенно свободным в этих обстоятельствах.
    Мой гид была согласна со мной. Она толже была свободна от
    предрассудков, и была обнаженной. Это свобода позволила мне
    сделать некоторые открытия относительно проекций на мое и ее
    тело.

    Когда ЛСД начал действовать, я внезапно сказал очень низким
    голосом, понижая его к концу: " Каждому психиатру и каждому
    психоаналитику следует изучить воздействие ЛСД, чтобы знать,
    что он собой представляет. " Я имел в виду, что любому чело-
    веку, который занимается проблемами человеческого сознания,
    следует поработать в этих пространствах. Сначала происходили
    обычные вещи, хорошо описанные в литературе Олдосом Хаксли и
    многими другими. Произошло внезапное усиление и углубление
    всех цветов и форм, возникла прозрачность реальных обьектов
    и проявилась живая природа материи -- все это появилось не-
    медленно. Я начал наблюдать за мраморным верхом стола, и
    увидел, как узоры на мраморе становятся живыми, пластичными
    и движущимися. Я вошел в узоры и стал частью их, живой и
    движущейся в узорах мрамора. Я стал живым мрамором. Я лежал
    в постели между двумя стереоколонками и шел с девятой симфо-
    нией Бетховена. Музыка запрограммировала меня на глубоко ре-
    лигиозные переживния. Все переживание было запрограммировано
    и фиксировано еще в годы моей ранней юности, когда я был
    прихожанином католической церки, слушающий католическую мес-
    су., я был верующим, с горячей верой детства во все, чему
    учили в церкви.

    Вместе с музыкой я вошел в Небеса. Я видел Бога на вершине
    трона, как огромного, мудрого, древнего человека. Он был ок-
    ружен ангельским хором, серафимы и херувимы проходили у его
    трона в непрерывной процессии. Я был там, в небесах, славя-
    щим Бога и славящим ангелов и святых в полном и совершенном
    восторге религиозного экстаза. Мой гид позже рассказывала,
    что я встал на колени в постели и смотрел вверх, в небеса, с
    руками, сложенными для молитвы. Коленопреклонным я был и на
    небесах, где я видел, чувствовал и жил этой сценой. Позже я
    обнаружил, что это все происходило во время первых двух час-
    тей симфонии части хора. Хор был хором ангелов, молящихся
    Богу и славящих его. Позже, когла голоса сопрано стали слиш-
    ком резкими и сильными, я вернулся назад в это пространство
    и спросил, что это была за музыка. Это было слишком много
    для одного раза и я оказался слишком истощен. Я использовал
    весь мой запас энергии. Затем я лег и засул. Во сне я стал
    расширяться в пространстве коминаты. Я полнялся и пошел в
    ванную. Почти закрыв дверь ванной, чтобы помочиться, я вне-
    запно увидел, что это был один из предрассудков цивилизации
    - закрывать за собой дверь. Громко рассмеявшись чистым и не-
    винным смехом над закрытой дверью, я открыл ее и засмеялся
    еще сильнее. Мой гид спросила меня, что в этом смешного. Но
    я уже перешел в другие пространства и не мог даже ответить
    на вопрос, так что она не наставивала на нем. Затем я пос-
    мотрел в зеркало на свое собственное лицо и увидел многочис-
    ленные "проекции" на нем. Я внезапно увидел себя самого та-
    ким, каким я был в это время. Затем вспышками приблизительно
    в одну секунду я прошел через образ самого себя. Я прошел
    через многие из моих образов, через сотни их. некоторые из
    них были очень старыми, относящимия к моему деству., другие
    видимо были из будущего, показывая меня таким, каким я буду
    в девяносто лет, морщинистым, старым и высохшим. В других
    образах я был больным, с пятнами багрового и других неприят-
    ных цветов на лице. Некотрорые образы были моей идеализиро-
    ванной самостью. Я называл себя иногда Богом. В другой раз я
    был калекой. Положительное и отрицательное входило в проек-
    ции из моей сознательной памяти.

    Внезапно я увидел как можно проецировать ( в буквальном
    смысле слова ПРОЕЦИРОВАТЬ) образы из моей памяти. В этот мо-
    мент я решил использовать эту способность и проецировал об-
    раз моего отца в мое, а затем в его лицо. Я двигался назад,
    по ряду лиц, которые, как я предполагал, были моими предка-
    ми. Каждую секунду появлялось новое лицо. Пройдя, как мне
    кажестя, две тысячи поколений, я внезапно увидел лицо воло-
    сатого антропоида, появившееся на моем лице.

    В этот момент проснулся мой юмор и сказал:" О, ты можешь
    проецировать все что угодно, включая дарвиновскую теорию
    происхождения человека." Я засмеялся, радуясь этому спектак-
    лю. Внезапно на месте моего лица появилась морда саблезубого
    тигра с пятнадцатисантиметровыми клыками в пасти. Очень дру-
    желюбный тигр, но тем не менее довольно опасный. В этот мо-
    мент я внезапно увидел возможность сделать здесь остановку.
    Это все могло вывести из моего подсознания что-то такое, что
    в прошлом угрожало мне. Может быть мне только так казалось,
    что опасность была в этом антропоиде. Это могла быть расовая
    память, а могло быть воображаемой вещью, основанной на моих
    предидущих жизнях, или же могло быть событием, не имеющем
    никакой современной модели для его обьяснения. Находясь
    вверху, я наслаждался этим переживанием и разрабатывал его
    дальше. Я не останавливался для обьяснения случающегося. Я
    наблюдал, что происходило, и как только я думал, что должно
    произойти что-то новое, оно прооисходило. Это было действи-
    тельно очень приятное использование моего интеллекта и зна-
    ния.

    Обнаружив, что я использовал большую часть моей энергии, я
    лег в постель на спину и закрыл глаза. Вернувшись в настоя-
    щее, к моему гиду, я потом снова начал путешествие по моей
    памяти. Я пережил многие сцены моего детства., счастливый и
    удовлетворенный, я играл с моими товарищами, сосал грудь у
    матери, пребывал в ее чреве, плавая в пустоте, в чудесном
    экстатическом пространстве, окруженном светом. Там я стано-
    вился все меньше и меньше, двигаясь во времени назад, до са-
    мого оплодотворения яйца. Внезапно я стал двумя: я был и в
    сперме и в яйце. Потом время изменило свой знак, и они вне-
    запно соединились. Это был фанттастический взрыв радости,
    чувства свершения, законченности, когда я появился и стал
    расти через все эмбриональные стадии. Я прошел через рожде-
    ние, пережив шок от того, что покинул столь чудесное и безо-
    пасное место., страдая немного от удушья, когда меня извер-
    гало давления материнского чрева. Когда мой гид увидела мои
    страдания, она поняла, что я прохожу через это, и она позво-
    лила мне пройти через это. Позже она сказала мне, что я дол-
    жен был снова пережить мое рождение и понять его. Она не
    вмешивалась, когда я начал задыхаться, но при этом очень
    внимательно наблюдала за мной. Она наблюдала за цветом моего
    лица и была уверена, что я не зайду слишком далеко. Когда я
    вышел через родовой канал на свет, удушье прошло. Все удары
    и толчки были позади и вокруг стало яснее. Я остановился и
    спокойно вздохнул, восприниая все новые ощущения, происходя-
    щие от стимуляции моей кожи и глаз.

    Благодаря моему гиду я снова пережил мой первый опыт кормле-
    ния. Я открыл рот, и что-то теплое вошло в него из чего то
    мягкого, что было снаружи. Это был действительно прекрасный
    опыт.

    Я вернулся назад в это пространство, и снова оказался в ком-
    нате, лежащим на постели, счастливо улыбающимся и умиротво-
    ренным после всех штормов и драм. Мой гид сказала мне, что я
    выглядел более умиротворенно, чем в предидушие годы.

    Путешествие заняло ровно восемь часов, как я и ожидал по
    данным литературы. Потом я понял, что мои ожидания и и опре-
    делили действие кислоты. Так я узнал о "метапрограмме самос-
    ти" (self). Иными словами это моя вера запрограммировала
    протяженность времени моего пребывания под действием кисло-
    ты.

    После 10 лет работы с изоляционной ванной я обобщил получен-
    ные результаты. Позвольте мне сформулировать это по возмож-
    ности просто. То, во что верят как в истинное, или уже стало
    истинным, или становится истинным в уме в пределах, опреде-
    ляемых экспериментом и опытом. Вера позволяет выйти за эти
    пределы. В этой ситуации, освободившись от окружающей среды,
    от окружающей реальности, и всех возможных моделей и форм
    стимуляции, человек погружается до такого глубокого уровня,
    как только может. Вернувшись назад, в общесогласовнную ре-
    альность, я почти жалел, что оставил пространства ЛСД, но я
    был измучен колоссальной тратой энергии . Скорость этой тра-
    ты энергии в 10 раз превышала мою обычную. Теперь мне нужно
    было уснуть, и этой ночью я проспал, как ребенок, 12 часов.
    Я проснулся, чувствуя себя отлично, вспоминая, интегрируя и
    наблюдая то, через что я прошел.

    После такого путешествия хорошо иметь хотя бы один полный
    день отдыха чтобы осмыслить происшедшее и, если возможно,
    записать все случившеся для последующего изучения, в то вре-
    мя, когда захочется вернуться назад, к этой первой попытке.
    Это записывание полезно двояко. Оно поддерживает во время
    вторичного периода, который следует за первичной фазой, фа-
    зой действия ЛСД самого по себе. Нужно от 3 дней до недели,
    чтобы переварить этот опыт,интегрировать его и сделать
    частью себя. Во второй день любая активность должна быть ми-
    нимальна. Не нужно принимать никаких обязательств на это
    время, чтобы можно было спокойно переварить все происшедшее
    в состоянии действия ЛСД.

    В некотором смысле, метафорически, сеанс ЛСД может быть наз-
    ван "образованием куколки". Гусеница образует кокон и потом
    происходит ее общее превращение в куколку. И только после
    периода явной дезорганизации и реформации может образоваться
    бабочка.

    После того, как бабочка сформировалась, необходима остановка
    и осознание ее бытия, как бабочки. Она перешла от состояния
    ползанья к состоянию полета, и прежде, чем она сможет ле-
    тать, она должна высохнуть, расправить крылья и сформировать
    себя. Сеанс ЛСД сам по себе -- это период организованной де-
    зорганизации, период образования куколки. В этот период вещи
    движутся текуче и пластично, так, как обычно не бывает. Пока
    в этот процесс образования куколки не внесено некоторое нап-
    равление, его результатом может быть и гусеница, и некоторая
    чудовищная комбинация гусеницы с бабочкой.

    В моем опыте день после сеанса был так же важен, как и сам
    сеанс. В этот второй день необходимо направленное, самодис-
    циплинированное движение. Для некоторых людей, желающих это
    сделать, лучше быть в одиночестве. Если же нет, то лучше
    быть с теми, кто доброжелателен к вам, кто верит в вас, кто
    хочет видеть вас развивающимся и может помочь вам развивать-
    ся. Может быть, идельным было бы иметь гида, с которым на
    второй день можно было бы обсудить дискуссионные вопросы. Но
    гид не должен при этом руководить - он может на что-то ука-
    зать, быть "честным свидетелем(+) для вас, может информироо-
    вать вас относительно происходившего снаружи, пока вы прохо-
    дили через эти внутренние пространства.

    ------------------------------- + "Честный свидетель" - вид
    функционирования биокомпьютера, при котором само-метапрог-
    раммист остается в стороне и поэтому обьективен, регистрируя
    все случившее без коррекции и без отбора. Позже регистрируе-
    мое репродуцируетс с требуемой точностью, опять без коррек-
    тировки или отбора. Каждый имеет "честного свидетеля", но
    некоторым нужно откопать его. - прим. автора. ( См книгу
    Джона Лилли "Programming and metaprоgramming in human bio-
    computer: Theory and Experiment. - N.Y.:Julian Press, 1972 -
    160 p.p. - прим.ред.)
    ------------------------------------------------------------
    ---------

    Иногда бывает полезно знать, что случалось снаружи в то вре-
    мя, когда вы отправлялись в путешествие в одно их тех стран-
    ных пространства. На второй день я провел некоторое время в
    свободных ассоциациях, пытаясь понять, откуда пришел опыт. Я
    слышал о трансцендентных мистических и религиозных пережива-
    ниях, описанных в литературе по ЛСД. Я скептически относился
    к ним, как ученый и исследователь, но все же прошел через
    них сам. Как можно было бы обьяснить это? Это было явно ре-
    альное переживание реальных небес и религиозной веры, чего я
    не переживал никогда раньше. На второй день я смог пройти
    через память и войти в период моего детства, когда я был ка-
    толиком. Внезапно я вспомнил, что когда я был маленьким
    мальчиком, у меня уже были видения, аналогичные пережитому
    под действием ЛСД. Я тогда готовился к исповеди, стоя в тем-
    ной церкви на коленях лицом к алтарю. Только одна свеча го-
    рела на алтаре, а остальная часть церкви была почти в полной
    темноте, так как свет слабо просачивался через окна, находя-
    щиеся где--то наверху. Внезапно интерьер церкви исчез, ко-
    лонны стали прозрачными и я увидел ангелов, Бога на его тро-
    не, и святых, движущихся через церковь как бы в другом изме-
    рении. Мне было всего лишь 7 лет, а изображения Бога я видел
    только в произведениях искусства, что и сказалось в этом ви-
    дении. Я чувствововал также его любовь и заботу о нас, и то,
    что именно он сотворил нас.

    Сумев извлечь из моей памяти эти воспоминания, которые были
    подавлены во время научной и медицинской карьеры, я внезапно
    увидел, что с помощью ЛСД получил очень энергоемкий и высо-
    коположительный опыт, который в моей зрелой жизни был вытес-
    нен из сознания. Я обнаружил, что погружаюсь в этот опыт с
    неохотой. Это было ново, очень положительно и ценно, а про-
    исходяшщее было по видимому некоторого рода чтением в самом
    себе. Либо все случившееся было внутри моего мозга и я вспо-
    минил происходившее в детстве, или просходило что-то еще,
    выходящее за пределы этого. Внезапно я понял что по отдель-
    ности я не могу обьяснить ни детского переживания, ни опыта
    с ЛСД. Я полностью осознал, что и мой детский, и мой зрелый
    опыт были практически идентичными. Опыт мог выйти из глубины
    памяти и был пережит еще раз, потому что был подавлен. Это,
    кажестя, больше соответствовало истине, чем предидущее обь-
    яснение. Конечно, можно сбить с толку ребенка семи лет, и
    сказать ему, что он получил прогиамму видения святых, Святой
    Терезы из Авилы., и что мистические аспекты католицизма были
    тщательно запрограммированы в этом мальчике, и что он то-
    тально проецировал свои видения. Затем я вспомнил, что сде-
    лал ошибку, и сообщил тогда, в детстве, монахине о своем ви-
    дении. Она ужаснуллась и сказал, что только святые имеют ви-
    дения, отругав меня при этом. В этот момент я и подавил па-
    мять, и такой тип опыта, но прежде чем это сделать, я испу-
    гался " как бы она не подумала, что я тоже святой".

    Вернувшись к зрелой жизни, я с улыбкой раскрыл это. Я увид-
    жел, что могу проэцировать из подсознания даже экстатичес-
    кий, трансцендентный, мистическеий и религиозный опыт. Я
    сделал внезапно шаг вперед, поняв, какой чудесный механизм
    мы представляем. Но у меня все же не было ни реального, ни
    хотя бы сколь-нибудь удовлетворительного обьяснения для этих
    переживаний ни в первом, ним во втором случае. Я попытался
    дать его через фрейдистские термины, полагая, что первое ви-
    дение было желаемой мыслительной конструкцией десткого вооб-
    ражения, а второе было только ожившим воспоминанием первого.
    В сфере моего мышления это еще было приемлимо, но в других
    сферах - нет. Я имел иной опыт, четыре раза, когда был бли-
    зок к смерти, которая сказала :"Это еще не все, что здесь
    есть." Продолжая интеграцию и исследования второго дня, я
    вернусь в прошлое, к одному из случаев, при котором я был
    близок смерти. Как ребенок католического вероисповедания, я
    был всегда обращен лицом к смерти. Когда относительное уми-
    рает, то имеется в виду тело, происходят похороны и мы про-
    ходим через обычный католический ритуал, имеющий дело со
    смертью. Я хорошо был знаком с концепцией души, оставляющей
    тело человека во время смерти. Так, находясь в уединении в
    собственной постели, я представил себе маленького мальчика,
    мою душу, покидающую тело и летящую к Богу, к небесам.

    Это также проявилось и в моем первом сенсе с ЛСД, когда я
    слушал Девятую симфонию Бетховена. Я буквально оставил тело
    и взошел на небеса, как раз тогда, когда я хотел представить
    себе -- и представил -- состояние маленького мальчкика. Я
    все время напоминал себе: "На горизонте ума то, во что верят
    как в истинное., и это становится истинным в пределах, кото-
    рых можно обнаружить в опыте." Позже я обнаружил, что преде-
    лы веры определяют и пределы переживамеого. В пределах твор-
    ческого воображения ( каким бы оно ни было) есть определен-
    ная ситема убеждений, которая может быть превзойдена, транс-
    цендирована. Диапазон, в котором существует научный процесс,
    огромен. Как только изучены пределы, они погут быть перейде-
    ны. Вера становится более открытой и формируется новая сис-
    тема пределов с новыми убеждениями внутри них. Первоначаль-
    ные же убеждения включаются как подсистема. Мой опыт в мате-
    матической теории систем сработал, и я понял, что то, где я
    был на каждой из стадий моей жизни, было определено моими
    убеждениями в то время. Каждая система этих убеждений стала
    подсистемой в большой системе , когда я продвигался и увели-
    чивал мои знания и опыт.

    За этот второй день я внезапно стал вспоминать вещи, которые
    происходили, но которые я не описывал раньше. Например, я
    вспоминал проекцию лица на мое тело в зеркале. Увидев эту
    проекцию телесного лица,я сразу же понял, что это происходит
    так же, как у ребенка. Если встать напротив тела в полную
    длину, так, чтобы можно было видеть все тело, то можно
    представить, что там, в зеркале, настоящей головы нет. Вер-
    хушка телесной головы -- это плечи, соски становятся глаза-
    ми, пупок-- носом, волосы в паху -- ртом. У мужчин пенис,
    свисающий вниз -- это язык. У женщин язык внутри.

    Можно проецировать разные вещи на это лицо, и видеть их. Оно
    выглядит подобно лицу идиота, если вы низкого мнения о своем
    теле.




    Может выглядеть, как очень счастливое лицо, если оно доволь-
    но телом, а может -- как у сексуально возбужденного зверя,
    когда он подавлен, но сексуальное возбуждение осталось.

    Когда я увидел это на своем теле, я обернулся и посмотрел на
    своего гида. Это было и на ее теле. Выпученные глаза были
    женской грудью, а язык хотел попасть в рот. Пока я наблюдал
    это, она внезапно стала золотой богиней фантастической кра-
    соты. Когда я почувствовал возбуждение и влечение к этому
    образу, он внезапно сдвинулся, эмоции сменились на испуг и
    панику, а богиня превратилась в гориллу, покрытую шерстью.
    От ее гениталий шли токи безумных звериных сексуальных жела-
    ний. Мой гид увидела мой испуг, и поняла, что я проецировал
    на нее что-то из моей темной отрицательной части.

    Когда я рассказал ей, что видел гориллу, это вошло в резо-
    нанс с очень темной ее частью, и она отождествилась с моей
    проекцией. Она отреагировала на эту проекцию своими предрас-
    судками в этой области, и позволила и мне иметь их. Так она
    была захвачена в мое путешествие и отразила мои собственные
    эмоции с испугом от того, что я проецирую на нее, и что я
    люблю такие страшные образы.

    У нас начался эффект осцилляции двух зеркал: один проециро-
    вал на другого, а другой с отрицательным усилием передавал
    это обратно. Я понял, то нужно обращать внимание на предрас-
    судки гида так же, как и на свои собственные. Я вынужден был
    вернуться назад из своего ЛСД состояния и разобрать со своим
    гидом нарушения в этом моменте. Я напомнил ей, что это была
    моя проекция, а не ее, и что она согласилась не вовлекаться
    в мое путешествие. Между нами возникли некоторые эмоциональ-
    ные напряждения. Но она быстро вышла из этого отрицательного
    состояния, когда я описал ей другой образ, проецированный на
    нее. Затем мы обсудили эту полярность в моем взгяде на жен-
    щину. Из-за моих детских религиозных представлений я вообра-
    жал женщину или как далекую от меня богиню, бесполого анге-
    ла, или как опасное, сексуально соблазнительное животное.

    Этот раскол в моей точке зрения на женещину был так очевиден
    в этот момент, на второй день, что я должен был провести не-
    которое время, работая над тем, через что я прошел. В конце
    концов, я ассоциировал это с теми женщинами, которые были в
    моей жизни.

    Я начинал с проецирования образа богини на женщину, с кото-
    рой имел дело, представляя ее более возвышенной, чем она
    могла быть -- и чем вообще кто-либо может быть, -- наделяя
    ее чистотой, всеми добродетелями и положительными качества-
    ми. Затем я совершал с ней половой акт и переживал с ней ор-
    газм. Переживая ее оргазм, я принимал ее до самой ее живот-
    ной природы. Это было прямо из учения католической церки, и
    это было проекцией в реальную ситуацию, привнесенной в нас-
    тоящее из прошлого. Меня учили, что сексуальные импульсы,
    гнев и т.п. были частью животной природы и были греховны.
    "Желания плоти" подавлялись и контролировались для того,
    чтобы можно было стать святым. Этот раскол произошел в моей
    жизни намного раньше, и я снова переживал его во время пер-
    вого сеанса ЛСД, несмотря на проведенную перед тем аналити-
    ческую работу. Аналитическая работа, котрую я провел со сво-
    ем психоаналитиком Робертом Веллером, раскрыла достаточно
    материала, так что я мог увидеть этот раскол в действии во
    время первого опыта с ЛСД.

    Вероятно у меня бы не было такой свободы до этого анализа, и
    я идентифицировался бы с отрицательными проекциями и имел бы
    плохое путешествие. После этой подготовки я смог свободно
    пережить полюса моего желания, идеализма, страха и ужаса. В
    первое время я был способен видеть и крайне положительные
    полюса, и крайне отрицательные, между которыми пульсировала
    моя жизнь. По отношению к женщине я колебался между богиней
    и гориллой. Очевидно мои сексуальные предрассудки продолжали
    действовать. И я имел как идеал гармонии с реальностью, так
    и наполненные страхом внутренние пространства, сосредоточен-
    ные на сексе и агрессии.

    Позже я смог обнаружить такую же двуполярную природу и
    двойтсвенность во многих других областях моего сущестования,
    моего бытия и моего знания. После этого обзорного сеанса я
    почувствовал, что могу понять кое-что из концепции "по ту
    сторону добра и зла". Мой "честный свидетель" был развит.
    Каждый из нас имеет своего "честного свидетеля", наблюдате-
    ля, честно и обьективно воспринимающего и регистрирующего
    то, что реально происходит.

    В этот второй день я был все еще на высоте и оставался в
    этом состоянии две недели. В результате этого я совершил
    другую ошибку. В эйфории от этих "огромных открытий" и из-за
    большой самоуверенности, вытекающей из этого, я попал в одну
    из ловушек ЛСД. Хотя и полагал, что разобрался со знанием,
    полученным из опыта с ЛСД, на самом деле этого не произошло.
    Мне нужно было пройти через еще более негативный материал,
    вывести на свет еще более абсурдную программу. После этого
    сеанса я совершил в первый раз настоящее путешествие на Га-
    вайские острова. Я провел там десять дней, оставаясь в хоро-
    шем состоянии и делясь новым знанием со своими друзьями.
    Обстановка тропического острова усилила эти состояния. Я уже
    подготовился ко второму путешествию, думая, что это состоя-
    ние продолжится и я смогу оставаться в нем непрерывно. Я
    предпринял второе путешествие с тем же самым гидом в другом
    месте, через две недели после первого путешествия. Обстоя-
    тельства не были так благоприятны, как во время первого пу-
    тешествия. После этого второго сеанса мне предстояло возвра-
    титься домой в неблагоприятную семейную ситуацию. Это мешало
    мне во время второго сеанса и я провел его в мыслях о проб-
    лемах, связанных с моей женой. Я ходил взад и вперед по ком-
    нате, сперва ругая ее, а затем себя, пытаясь преобразовать
    ее личность согласно моим идеалам. Видя, что и я сам не под-
    ходу к своим идеалам, я во время второго путешествия низ-
    вергся из своего высокого состояния и попал в очень плохие
    области, вспомнив все свои подвиги во время двух женитьб и
    отсутствия единства семейной жизни и профессиональной рабо-
    ты.

    Так я узнал, что характер внутреннего состояния перед прие-
    мом ЛСД также ведет к программированию сеанса. То, куда вы
    собираетесь итти после сеанса и что вам нужно делать, может
    запрограммировать сеанс таким образом, что вы будете пережи-
    вать ожидаемое. При этих обстоятельствах у вас может полу-
    читься неприятное путешествие. Я начал работать с личным ма-
    териалом, с размышлениями о жене и о детях, о предидущей же-
    не и детях, и так и не пришел к решению реально существующей
    ситуации. Не важно, что я воображал, или какие теории я
    конструировал -- существующие факты, как я видел, нельзя бы-
    ло изменить. В добавок я был под давлением препрограммирова-
    ния намеченного выступления в научном обществе на другом
    конце континента.

    Во время второго сеанса не было такой расслабленной атмосфе-
    ры, как во время первого. Я был занят своими проблемами и
    это сказалось на ходе сеанса. Я был так занят своими делами
    и беседой с самим собой относительно них, что мой гид поте-
    ряла со мной всякий контакт, вышла в другую комнату и оста-
    вила меня работать наедине. За это путешествие я так и не
    вышел в сколь-нибудь глубокое внутреннее пространство. Я ос-
    тался с реальными проблемами, обсуждал их с самим собой, и
    пытался представлять реальные личности, пытаясь войти в их
    положение, но не смог этого сделать. Я вышел из этого сеан-
    са, чувствуя безнадежность и в отношении своей женитьбы, и в
    отношении возможности изменения умонастроения жены или ее
    личности. У меня не было времени проинтегрировать опыт ЛСД,
    суммировать и включить его в целое, что я делал во время
    первого сеанса, потому что на следующий день я уже летел че-
    рез весь континент.

    Ближайшим вечером у меня был доклад в научном обществе. Пос-
    ле доклада я вышел из банкетного зала, нажал кнопку лифта и
    подлнялся в свою комнату в отеле. Это было последнее, что я
    помнил. Через три дня я очнулся в больнице этого города.

    Вообще то я почти умер. У меня была кома 24 часа, а затем на
    два дня я ослеп. Я совершенно не мог представить, что прои-
    зошло за эту неделю, и, лежа на больничной койке, пытался
    вспоминить, как я туда попал. Я мог вспомнитть доклад, кноп-
    ку лифта, а с этого момента все происшедшее было покрыто
    мраком. Я мог вспомнить что-то об ЛСД., все, что случилось
    до момента нажатия кнопки лифта, так что я знал, что моя ра-
    бота пропала для меня. Пока ко мне не вернулось зрение, я
    был не в состоянии анализировать и пытаться вспомнить. Я бо-
    ролся за свою жизнь, за свое зрение, за свое будущее. После
    того, как ко мне вернулось зрение, у меня было 6 недель вре-
    мени, чтобы суммировать, вспомнить и связать вместе все, что
    случилось со мной. Еще раз за это время я смог увидеть, что
    прошел через опыт пограничной ситуации смерти. Без квалифи-
    цированной медицинской и неврологической помощи, которуя я
    получил от коллег и друзей, я не был бы здесь сегодня. Мне
    спасло жизнь то счастливое обстоятелство, что друзья нашли
    меня в комнате отеля и доставили в больницу, где меня знали
    и где были достаточно высоко квалифицированные специалисты
    по неврологии и мозгу.

    ГЛАВА 2.

    БЛИЗКИЙ К СМЕРТЕЛЬНОМУ НЕСЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ. НИ ОДИН ЭКСПЕРИ-
    МЕНТ НЕ ЕСТЬ ОШИБКА.

    При использовании или злоупотреблении ЛСД следует помнить,
    что если вы несете в себе программы саморазрушения, вам сле-
    дует быть крайне осторожным в выборе правильного руководства
    и установок до, во время, и после сеанса. Ввиду освобождаю-
    щего харатера периода изменения сознания, вызванного ЛСД,
    включаются программы, скрытые ниже уровня порога осознава-
    ния. В обычном состоянии сознания есть противоборствующие
    программы, которые противостоят смертоносным программам. В
    ЛСД-состоянии связь между программами, обеспечивающими выжи-
    вание организма, ослаблена.

    Во время моего второго сеанса ЛСД была высвобождена изрядная
    доза горя, страха и вины. Я преуспел в разрушении эмоцио-
    нальных связей со своей женой во время этого сеанса. Это
    привело к освобождению смертельно опасных программ, хотя я
    не сосознавал этого до тех пор, пока не закончил свою речь и
    не нажал кнопку лифта. На протяжении нескольких недель после
    возвращения из больницы я сумел восстановить ход событий,
    бывших во время потери памяти, и выяснить, что же случилось.
    Очевидно, я направлялся в свою комнату в отеле, чувстуя себя
    до крайней степени одиноким, исполненным горя и вины, будучи
    в тисках программы, мною еще не осознанной. Сеанс ЛСД осла-
    бил большую часть барьеров против этой пограммы. Мне не хо-
    телось бы вдаваться в детали этого эпизода, ибо как сказал
    Фрейд, "В некоторых случаях бываешь в долгу перед своим бла-
    горазумием к себе ( или к своим друзьям ) " . Я предсталяю
    биологически систематизированные подробности без всяких лич-
    ных психологических обьяснений, чтобы проиллюстрировать как
    может быть инсценирован "несчастный случай" с помощью извле-
    ченной программы.

    Вводя себе небоьшую дозу антибиотика, я "случайно" впрыснул
    себе под кожу пену, образованную детергентом, который оста-
    вался в шприце, который я не потрудился очистить как следу-
    ет. Каким-то образом пузыри пены попали в систему кровообра-
    щения, прошли через легкие и застряли в мозге, перекрывая
    кровообращение некоторых критически важных частей моего моз-
    га, в том числе и зрительный центр. Тотчас же последовала
    кома. Позднее я выкарабкался из ее глубин, добрался до теле-
    фона в комнате и позвонил администратору, который вызвал
    частного детектива. Я же снова погрузился в кому. Когда поя-
    вился детектив, он прежде всего спросил имена моих друзей в
    отеле. С величайшим усилием я смог в этот момент вспомнить
    лишь имя нейролога из Чикаго. Тем временем голова моя раска-
    лывалась, и я подумал, что у меня лопнул кровеносный сосуд в
    мозге. Боль была самой мучительной из всех, какую мне только
    довелось испытывать до этих пор. Я снова выкарабкался из ко-
    мы, и назвал имя одного друга, который был в это время в
    отеле. Потом он рассказывал, что когда вошел в комнату, я
    был в коме, и у него ушло 6 часов на поиски скорой помощи.
    Все это время я лежал там же, в комнаите отеля. Я очень хо-
    рошо помню внутренние переживания, которые были при так на-
    зываемой коме.

    Раскалывающая голову боль и рвота вынудили меня покинуть те-
    ло. Я стал просто фокусированной точкой сознания, отправлял-
    ся в другие миры, вс...
    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 |     > | >>





     
     
    Разработка
    Numen.ru