светлое время суток). На секунду превратимся в маленькую ракету и взовьемся туда - в мир ликования и света. Свет солнца отражается от белых, сверкающих облаков внизу. Блеск, сверкание радости в ярких лучах солнца! Упиваемся светом, наполняемся его радостью...
А теперь направимся в космос, покинем солнечную систему... Мы плывем в просторе бескрайнего космоса... Вокруг - звезды... Тишина... Во всей полноте прочувствуем вечность и бесконечность вселенной... Звезды мерцают... Это - пульс космоса. Войдем в этот ритм. Мерное мерцание звезд. Тишина. Покой. Вечность и Бесконечность... Мудрость бескрайнего пространства... Начнем возвращение. Приближаемся к Солнцу. Оно становится все больше, больше, окунаемся в родной свет его нежных лучей, снова заполняемся ими, захлебываемся восторгом. Зависаем над ослепительно белыми облаками, ныряем сквозь них, под нами - поверхность нашей родной планеты, леса, реки, поля, деревни и города... Будем снижаться. Летим над поверхностью Земли, светим на все живое солнечным светом, накопленным в наших телах... Дарим свою ласку, нежность - елям, березам, птицам, зверькам, людям... Пожелаем всем людям жить в мире и гармонии со всеми и всем... Зальем свет любви во все опустевшие, очерствевшие сердца. Да избавятся они от грубости, ненависти, насилия, корысти, лжи, пьянства! Да заполнится весь мир блаженством мира и любви! Да заполнятся все сердца солнечным светом!
Опускаемся над нашим городом, над парком, еще ниже, смотрим на группу бегущих внизу людей, это - наши тела, приближаемся к ним, соединяемся с ними. Сразу опускаемся в муладхару, посылаем из муладхары луч к центру Земли, получаем ответный импульс Силы, заполняющий чакры, все тело... (Последний элемент повторим 3-4 раза).
Работаем некоторое время с "микрокос-мической орбитой". Затем ощутим себя в анахате..., в манипуре..., в свадхистане..., в муладхаре..., снова в свадхистане..., в манипуре..., в анахате..., в вишудхе..., в аджне..., в сахасраре..., над головой... Купаемся в свете, летим на свободе, ощущаем радость, нежность, чистоту, тонкость солнечного света. Начинаем уплотнять свою летающую форму, нагнетая в нее, как магнитом, свет тончайшего пространства... Летающая форма приобретает очертания человеческого тела, уплотняется, наполняется светом, начинает сама светиться как утреннее солнце, становится "солнечным двойником". Медленно совмещаем тела. Ощущаем в себе плотный солнечный свет, драгоценный груз золотого эликсира. Проследим за равномерностью его размещения по всему телу.
Между ладонями поместим шар из белого с золотистым света величиной с мяч. Расположим его напротив манипуры. К манипуре сзади приставляем трубу, через которую в чакру и затем в шар устремляется поток света. Плот-ность света в шаре растет (но он не раздувается). Заполнили шар до предела, отделили трубу, растворили ее. Внимание - в шар. В нем начинаются внутренние процессы, приводящие к колоссальному росту давления. В шаре бушует бело-золотистый огонь тончайшей природы... Руками вводим шар в манипуру. Чакру распирает от введенной в нее силы. Все тело наполняется неимоверной мощью!... Трудно удерживать тело, оно хочет делать огромные прыжки, мчаться... Из манипуры вперед начинает медленно выдви-гаться красный треугольник... Он тянет тело за собой за середину живота... (Через 1 - 2 минуты прекращаем ускорение командой:) Растворить треугольник!... Передние, бег на месте! Собрались снова поплотней. Манипура - "вдох", вишудха - "выдох". (Несколько раз). Представим перед анахатой бело-розовую душистую розу. Лучи восходящего солнца сверкают и переливаются в капельках росы на нежных лепестках. Введем цветок в анахату. Чакра наполняется нежным ароматом. (Введем образы цветов во все чакры). Погрузимся в голубизну ясного утреннего неба. Введем этот свет в тело, заполним им пространство внутри тела... Теперь заполним все тело золотистым светом восходящего солнца... (Если сейчас зима и есть чистый снег - можно разуться избегать по снегу босиком).
Бежим дальше. Концентрация - в центре ладоней. В центре ладоней появляется пульсирующее тепло. Ощущаем в ладонях пульс! Пульс ощущаем! Пульс! Концентрация - в подушечках больших пальцев. В них появляется тепло и пульс! Пульс ощущаем! Пульс! (И так далее в промежутках между пальцами и в подушечках концевых фаланг всех пальцев). Ощущаем кисти рук. В них - пульсирующее тепло, пульс! Пульс! Ощущаем целиком руки, руки с грудной клеткой, с головой, ощущаем во всей верхней части тела пульс! Все тело превращается в пульсирующее сердце! Ощущаем себя пульсирующим сердцем! Оно увели-чивается в два раза, в десять раз... Огромное пульсирующее сердце, неутомимый мощный орган, наполненный горячей кровью, в нем огромная, неиссякаемая сила!... Пульсируем!... Ощущаем себя пульсирующим сердцем!... Постепенно сжимаемся, уплотняемся, снова ощутили свое тело, прочувствуем в нем уплотненную мощь этого гигантского сердца...
Обратим взор в пространство света над головой. Разольемся сознанием в окружающем пространстве. Сконцентрируемся на окружающих нас растениях: траве, цветах, кустах, деревьях. (Если сейчас зима - делаем соответствующие исключения). Ощутим их состояние, направим на них свою нежность... Сонастроимся с эмоциональным состоянием поющих птиц, направим на них свою любовь.
Сзади на нас надвигается стена ветра-света. Тончайший свет на тончайшем плане дует сквозь наши тела, смывая и унося все грубые слои. Оболочки тел сдулись, ощущаем себя бестелесными, плывущими в пространстве света, подгоняемыми ветром-светом. Сливаемся все в один большой шар света и плывем...
Снова приобретаем каждый индивиду-альность, уплотняясь в виде белых лебедей. Взлетаем ввысь в лучах утреннего солнца. Над нами - голубизна неба, плывут яркие белые облачка. Наслаждаемся полетом, ощущаем тепло ласкового света солнца. В потоках теплого воздуха слегка вибрируют перья. Мягко шевелим крыльями. Наслаждаемся полетом. Посмотрели вниз. Внизу река, извивающаяся среди леса и несущая свою воду в большое озеро с островками. Спускаемся к воде. Приближаемся к ее поверхности, к ее зеркальной глади. Коснулись воды лапами, прочертили мягко по ней, остановились, огляделись. Все лебеди нежно говорят друг с другом на музыкальном лебедином языке. Подплываем друг к другу, расправляем перья, нежно кладем на спины друзьям из стаи свою голову. Вишудха переполняется блаженством этой минуты. Подплывем всей стаей к зеленому островку тростника, любуемся его отражением в воде. Ну, пора снова в воздух! Мягко взлетаем и без усилий устремляемся к солнцу. Поднимаемся все выше, выше... Солнечный свет пусть затекает в тела, пусть он сгущается в телах, наполняя их от хвоста до глаз. Стремимся навстречу солнцу и наполняемся густым, золотым светом... Все тело наливается плотным, тяжелым, блаженным светом-силой, незыблемой силой любви... Опускаемся вниз и падаем в свои человеческие тела. По ним распределяется золотое топливо жизни. Создаем наибольшую плотность в нижних чакрах. В нас сверху заливаются новые порции такого же густого света, тела наполняются им до предела...
(Упражнение для преодоления крутых подъемов на трассе бега:) Через муладхару снизу на нас дует из Земли сильная струя белого света. Она заполняет тело как оболочку воздушного шара. Тело раздувается, становится невесо-мым... Вот его уже трудно удержать у поверхности Земли, оно стремится оторваться, взлететь, с трудом касаемся дорожки ногами, едва дотягиваемся до нее... Огромных усилий требуется, чтобы дотянуться ногами до земли...
Вошли концентрацией в анахату, посмотрели из нее на окружающий мир..., вошли в манипуру, посмотрели из нее..., в свадхистану..., в муладхару..., снова в свадхистану..., в манипуру..., в анахату..., в вишудху..., аджню..., сахасрару..., оказались над сахасрарой в виде светлого облачка-диска... Притягиваем к себе свет, становимся все ярче... Соединяемся все в один большой диск. Диск начинает притягивать к себе тончайший свет из окружающего пространства, наполняться им... Свет внутри диска разгорается... Чем выше плотность света в диске, тем интенсивнее он нагнетает в себя энергию пространства... Накапливаем в себе колоссальную мощь... Диск теперь способен мгновенно, со скоростью мысли переноситься в пространстве... Окажемся в заоблачной выси - в ярком блеске солнечного света... Окажемся позади бегущих тел... Окажемся далеко впереди... К бегущим телам протягиваем ленты из света. Каждая лента прикрепляется к середине живота бегущего тела. Берем тела на буксир. Диск медленно наращивает скорость, ленты натягиваются... Тянем тело на буксире за середину живота, плавно нарастает скорость... Ленты превращаются в пуповины. Энергия диска переливается по ним в тела. Тела наполняются той силой, которая была присуща диску, качествами, которые были присущи ему...
Снова каждый ощущает себя облачком над бегущим телом. Притягиваем к себе свет из окружающего пространства. Уплотняемся за его счет в человеческую форму, становимся "солнечным двойником", бегущим как бы на втором этаже над головой бегущего по земле тела. Ощущаем себя полностью там, на втором этаже. Бежим в пространстве золотистого света, втягиваем, уплотняем этот свет в себя... Свет в теле "солнечного двойника" становится все гуще, все плотнее... (Можно исполнить медитацию "крест Будды", ряд пранайам и других упражнений, ощущая себя на "втором этаже"). Опустимся на землю справа от бегущего тела. Возьмем его левой рукой за его правую руку. Бежим вместе, рядом, держась за руки. Перельемся в бегущее тело, совместимся с ним. Ощутим распределяющуюся по телу блаженную силу золотого эликсира...
Внимание в муладхару. Ощутим ее как прочный фундамент. Дом, построенный на нем, не будет страдать ни от каких невзгод. Ощущаем силу золотого эликсира в муладхаре. Соединим лучом муладхару с Огненным Светом в центре Земли и пополним ее еще и той Силой. Муладхара заполнена до предела плотным светом, энергией, силой.
Переходим на шаг, удивляемся, как необычно идти. Не правда ли, бег стал естественным состоянием организма? Наблюдаем за своим дыханием, за пульсом. Они - как при обычной ходьбе.
После бега надо искупаться или обмыться под душем, хорошо провести релаксацию и другие упражнения.
Повторяю, что данная программа рассчитана на примерно 2 часа непрерывного бега. Но первые пробеги следует ограничить не более, чем 30 минутами, чтобы не переутомлять мышцы. В сокращенных вариантах программы целесообразно сохранять вводные концентра-ции по контролю осанки и расслабления мышц, упражнения с общегрупповым шаром, пранайа-мы, упражнения с формированием "оболочки" и медитации с солнечным светом.
Следует заметить, что та впечатляющая легкость и наполненность положительными эмоциями, которая возникает при групповом медитативном беге, не достижима при беге индивидуальном.
Приведем еще несколько примеров медитаций, которые могут быть включены в программу бега:
"Крест Будды" под диктовку ведущего.
На "втором этаже" отрываемся от прежней траектории и совершаем задаваемые ведущим действия далеко в стороне от нее.
При беге по лесной или парковой дорожке "увеличиваем" руки, исходящие от анахат, и нежно касаемся ими, гладим, ласкаем верхушки деревьев.
Убегаем в самоощущении от тела вперед, затем бежим рядом, взяв его за руку, толкаем его в спину, подгоняя. (Эту медитацию легко превратить в веселую игру, наполненную шутками; случайные свидетели этих моментов изумляются, видя хохочущую группу бегунов, вместо взмыленных, ожесточенных, изнуренных спортсменов).
При беге на "втором этаже" "подключаем" к чакрам "космические шланги" и "заправляемся" "космическим топливом": муладхару - "топливом вечной жизни", свадхистану - прозрачной тонкостью и чистотой, манипуру - энергией сильного и гармоничного движения, анахату - белым светом всеохватывающей любви, вишудху - утренней тонкостью голубизны неба и первых золотистых лучей солнца, утренней росой и утренним ароматом цветов, аджню - активным и подвижным "топливом интеллекта", сахасрару - всенаполняющим и всеохватывающим тончайшим космическим светом. Ощутим цельность и слаженность всей системы чакр, всего организма, его нерушимость, способность противостоять всем трудностям на пути. Совершенство - прежде всего в Любви. Прочувствуем в себе любовь ко всему живому. Совершенство - в Мудрости. Наполнимся качеством всепонимания всех и всего и соединим это качество с Любовью. Совершенство - в Силе. Прочувствуем в себе совершенную и несокрушимую силу, спаянную воедино с Любовью и Мудростью, готовность к самоотверженному великому служению. Ощутим в себе качества Тех, Кто уже достигли Совершенства. Ощутим единосущность с Ними. Ощутим Их в себе. Ощутим в себе простоту и ясность Их совершенной Любви..., глубокую, всеобъемлющую, могучую Мудрость, беспредельную отвагу и несокрушимость совершенной Силы... Все эти качества впечатаем навечно в себя.
Ощутим себя бегущими позади своих тел. Руками очищаем их внутри и снаружи от всего не светлого. Промоем их из шланга и наполним светом.
На "втором этаже" ощутим все свои основные энергоструктуры... Проведем упражнение с "микрокосмической орбитой". Сконцентрируемся в читрини на уровне анахаты. Из этой точки устремимся вперед через анахату в простор тончайшего света. Разольемся по нему, ощутим свою единосущность с ним... Уплотнились снова до размеров человеческого тела... Ощущаем, как эта сила разлилась по телу, бегущему на "втором этаже", оно стало плотным, упругим. Напряжем мышцы ног..., поясничного отдела..., рук..., грудной клетки..., хорошо прочувствуем напряжение всех мышц спины... Упругим, сильным телом совершаем прыжки по полу "второго этажа", делаем сальто... Бежим по полу "второго этажа" с высоким подниманием колен..., бежим с касанием пятками ягодиц...
Концентрируемся в середине живота. Выдвигаем оттуда "щупальце" и прикрепляем его к отдаленному облачку. Все внимание переводим в "щупальце". Сокращаем его, подтягивая вперед тело. Никаких дополнительных усилий со стороны мышц! Сокращаем только "щупальце" (скорость бега при этом резко возрастает, но физическая нагрузка не ощущается).
Переходим на шаг. "Щупальцем" цепляемся за разные предметы и подтягиваемся к ним. Изучаем механизм действия "щупальца". Напрягаем и расслабляем его. При его сокращении энергия тела не расходуется, оно не устает.
Ощутим себя бегущими позади своих тел. Жезлом из света прочищаем срединный меридиан снизу до головных чакр.
Позволим себе поиграть и порезвиться. Ощущаем себя убежавшими вперед от тел и на бегу кувыркаемся через голову. При этом умышленно смешно дрыгаем ногами: можно не стесняться, ведь никто из посторонних не видит. Наблюдаем, как это делают товарищи. (Бежим под общий хохот).
Бежим на "втором этаже". Ощутим его как свой родной дом - знакомый, уютный... Перед тем, как спуститься на "первый этаж", закрепим на "втором этаже" концы резиновых нитей. Нити растянутся и не будут нам мешать, но с их помощью можно будет всегда быстро подтянуться обратно. ...Закрепили нити. Опустились на "первый этаж". Один конец нити исходит у каждого из середины живота. Потрогаем нити руками. Натягиваем их - и мгновенно оказываемся на "втором этаже".
"Выбежим" вперед из своих тел и побежим вперед них. Нас там никто не увидит, поэтому мы можем делать все, что захотим! Давайте всласть повеселимся! Опустимся на четвереньки и станем собачками. Будем стараться насмешить друг друга! Давайте, например, будем подпрыгивать и при этом тявкать разными голосами... Побежим на задних лапах..., на передних... Все наполняется непосредственной радостью, весельем... Ну ладно, пора вернуться к человеческому облику... Соединимся со своими телами.
(При подъеме в гору:) Представим себя в стремительном водном потоке. Он увлекает нас с огромной скоростью вперед...
Погрузимся в пространство света внутри тела. Просмотрим и расчистим его. Обратимся к Свету внутри Земли. Посмотрим на Землю как на живую, любящую нас планету. Прочувствуем природу того Света, который ее заполняет, - и у нас уже не будет сомнений в том, что Земля - живая и любит нас, своих детей. Направим ей эмоцию своей признательности...
Погрузимся в Свет Земли. Ощутим, какой он родной, нежный. Погрузимся в него полностью и разольемся сознанием из анахат по всему пространству внутри Земли. Мы теперь стали единосущны нашей милой планете. Каждый теперь ощущает себя в наполненном нежным Светом пространстве матери-Земли. Простран-ство внутри Земли и плюс маленький холмик света на ее поверхности - пространство внутри тела. Наблюдаем из пространства внутри Земли за перемещением холмика света на ее поверхности.
Войдем снова концентрацией в свои тела. Ощутим в них Свет Земли.
Увидим восходящее солнце. Умоемся его светом, впустим во все тело через лицо щемяще-тонкий свет весны, весеннего раннего утра и наполним им тело.
Обратимся взором вверх через сахасрару, увидим облака Света, собравшиеся над нами, - искрящийся золотистый Свет. Поднимем руки и с их помощью опустим в себя волну этого Света.
Наблюдаем за соединением в своих телах Света Земли и света Солнца...
ЦЕЛИТЕЛЬСТВО
Вначале, в качестве предисловия, обрисуем некоторые аспекты биоэнергетических взаимовлияний вполне обычных, независимо от того, знают об этом люди, или нет.
Отношения родителей и детей, преподавателей и учащихся, начальников и подчиненных, супругов, наши симпатии и антипатии в любой компании и т.п. - все они в значительной мере определяются биоэнергетическими характеристиками участников этих ситуаций: тем, каковы особенности излучаемых каждым организмом энергопотоков, и тем, как эти излучения встречаются другими организмами.
Люди могут различаться биоэнергетически по ряду признаков, наиболее существенными из которых являются следующие: а) избыточность или дефицитность биоэнергии в организме, б) биоэнергетическая грубость или, наоборот, утонченность, в) степень чистоты биоэнергий или их загрязненность вследствие различных заболеваний, грубых эмоций, неправильного образа жизни или внешних неблагоприятных воздействий, г) уровень развитости тех или иных биоэнергетических центров организма (чакр) и то, какие из них доминируют в данный момент.
Биоэнергетическая избыточность организма не обязательно свидетельствует о здоровье данного человека, как иногда считают. Например, для острых стадий многих заболеваний характерны интенсивные излучения болезнетворных для других людей энергий. Также вредоносные энергии могут излучаться при агрессивных эмоциях или эмоциях уныния, "внутреннего плача". Единственным способом различения биоэнергий по именно качественному показателю является их оценка экстрасенсами, которые развили в себе способность к восприятию широкого спектра таких излучений. Например, некоторые экстрасенсы могут давать оценку состояния другого человека (вплоть до точного диагностирования заболеваний, оценки состояния чакр и меридианов и т.п.) даже по одежде или по любому предмету, которым тот человек пользовался и на котором остались его биоэнергии.
Биоэнергетический дефицит чаще всего наблюдается у ослабевших больных, а также у тех людей, для которых характерно потребительское отношение к другим людям, будь то конкретный человек или общество в целом. Такие неверные этические установки заставляют их обладателей постоянно чувствовать себя несчастными. Общение с ними обычно бывает тягостно, ибо со стороны "хотящего" человека наблюдается так называемый "биоэнерговампиризм", который может осуществляться даже на большом расстоянии. Помочь этим вечно несчастным "вампирам" можно, лишь переориентировав их с потребительского отношения ко всему и всем - на активную созидательную жизненную позицию, иначе говоря, заменив их порочную установку требования любви к себе - на стремление дарить свою любовь другим людям и всему миру.
Важнейшим механизмом приведения биоэнергий в движение являются именно эмоции. Поэтому этическая самокоррекция и овладение через методы психической саморегуляции способностью контролировать свои эмоции и управлять ими позволяют научиться не причинять вреда другим людям своими негармоничными биоэнергетическими посылками или оттягиванием энергии к себе.
Говоря о биоэнерговзаимодействиях между людьми, нельзя обойти вниманием сексуальные контакты. При половом взаимодействии происходит интенсивный биоэнергообмен между партнерами. Причем одинаково легко передаются как чистые, здоровые, исцеляющие, так и грубые, болезнетворные, повреждающие энергии. Выводы отсюда пусть читатель делает сам.
Биоэнергетическими факторами вызываются многие случаи сексуальных дисгармоний: такие, как импотенция и укороченность полового акта у мужчин, половая холодность и аноргазмия у женщин. Конкретные причины могут быть следующими: неразвитость или загрязненность чакр (прежде всего свадхистаны), "вампиризм" партнера как следствие его этически извращенной любви, т.е. "любви" к себе, стремления получить для себя, а не подарить свою любовь другому. Значительная роль может принадлежать также несовместимости партнеров по показателю грубости-тонкости их биоэнергий. Из-за этого могут происходить нарушения в энергосистеме организма того партнера, который обладает более утонченной (т.е. более совершенной) энергетикой. Помимо нарушений его здоровья, такие контакты могут вести к половой холодности вплоть до отвращения к данному партнеру или даже к сексу вообще.
Относительно несовместимости именно свадхистанных энергий отметим, что, если у женщины эта энергия более груба, чем у ее партнера, то это может служить причиной быстрого наступления эякуляции у мужчины вследствие раздражающего действия такой энергии на его свадхистану. Так что причины последней дисгармонии можно искать не только в мужчине (как это обычно делается), но и в женщине.
Указанные причины половых дисгармоний могут быть устранены методами психической саморегуляции.
Все приведенные выше примеры предназначались для того, чтобы показать многообразие и сложность, так сказать, "бытовых" проблем биоэнерговзаимодействия людей, а также важность их учитывания. В большинстве случаев такие контакты происходят бесконтрольно со стороны их участников, и причины наступающих последствий ими не осознаются.
Но существуют сферы осознанного и управляемого применения человеком знаний по биоэнергетике. Одна из них - целительство.
Целительство состоит из биоэнергодиагностики и биоэнерготерапии. Рассмотрим их основные формы.
Простейший вариант биоэнергодиагностики, с которого экстрасенсы обычно начинают совершенствование в своем искусстве, - диагностика с помощью ладони руки. Способ основан на том, что тело каждого живого существа, в том числе и человека, окружено энергетическим полем, называемым "коконом". Это энергополе создается жизненной активностью всех клеток тела, причем конфигурация границы "кокона" и плотность энергии внутри него отражают состояние здоровья данного организма. Граница "кокона" человека находится обычно примерно в 50 см от поверхности тела. Но у ослабленного пациента она располагается ближе к телу и распознается с трудом. А у человека с высокой биоэнергетической активностью - может отстоять от тела на два метра и более.
Научиться ощущать рукой границу "кокона" может почти каждый. Для этого хорошо предварительно потренироваться ощущать свою ладонь в более плотной среде, т.е. как бы в воздухе, превратившемся в густую прозрачную жидкость, препятствующую движению.
Затем начинаем перемещать ладонь издалека к телу партнера легкими ощупывающими движениями. В какой-то момент рука натыкается на невидимую обычным зрением преграду - границу с более плотным пространством. Это и есть "кокон". Перемещение руки уже в пределах "кокона" вызывает в ладони ощущение покалывания и как бы дующего сквозь нее энергетического "ветра".
Научившись четко улавливать границу "кокона", приступим к следующему этапу обучения. Теперь будем ощупывать границу вокруг всего тела партнера. Если он здоров, то граница будет находиться везде на одинаковом расстоянии от поверхности тела. Но если партнер болен, то напротив больных участков наблюдаются выпуклости или западения. Первые соответствуют зонам тела с патологически повышенной биоэнергетической активностью, вторые - с пониженной.
Этот прием позволяет определить в том числе латентные (скрытые) стадии заболеваний, а также очаги тех вяло текущих болезненных процессов, о которых больной может и не подозревать.
Натренировавшись таким образом, можно научиться точно определять даже столь мелкие болезненные очаги, как кариес зуба или даже обычный прыщ, скрытый одеждой.
Этот способ, как и все остальные, применим также и к животным и даже к растениям.
В некоторых случаях (например, при большом "коконе") оказывается более удобным диагностировать не по границе "кокона", а по изменениям плотности и других характеристик энергополя внутри "кокона". При этом ладонь целителя движется параллельно поверхности тела пациента. Многие экстрасенсы используют только последний вариант. Но если у пациента хорошо развиты чакры, то они привносят свои поля и делают этот способ к нему неприменимым.
Кстати, сквозь синтетическую, а иногда и шерстяную одежду всякая биоэнергодиагностика оказывается затруднительной или невозможной.
Другой прием биоэнергодиагностики связан с так называемым "ясновидением", т.е. видением, в данном случае, энергий, не воспринимаемых обычным зрением. Некоторые люди обладают таким свойством врожденно (т.е. еще от прошлого воплощения), но практически все желающие приобретают эту способность в результате систематических занятий раджа-йогой.
Для облегчения освоения данной формы ясновидения можно помещать просматриваемую часть тела пациента в энергополе своих рук (между ладонями).
Обратим внимание, что ясновидение такого рода осуществляется не посредством глаз, а непосредственно сознанием, которое для этого лучше всего изначально концентрировать в "коконе" позади анахаты или в меридиане читрини.
Ясновидение обретается через методы работы над собой, изложенные в данной книге.
Те экстрасенсы, которые овладели ясновидением, получают возможность, в частности, наблюдать в пораженных болезнью участках тел пациентов темные (серые или черные) энергии, изгнание которых из организма теми или иными приемами приводит - сразу или через некоторое время - к исчезновению симптомов болезни.
Помимо приведенных выше методов биоэнергодиагностики существуют и некоторые другие - более сложные. Среди них, например, воссоздание по биоэнергетической или иной информации образа ("фантома") пациента, находящегося далеко от целителя, с последующей диагностикой по "фантому". Можно также переносить концентрацию сознания к пациенту независимо от расстояния до него, и совершать там целительские процедуры. Возможно также исцеление без постановки диагноза, о чем мы упомянем ниже.
Перейдем теперь к рассмотрению основных приемов биоэнерготерапии.
Первый и наиболее известный из них - воздействие своей биоэнергией, излучаемой через кисти рук (с наложением рук, одновременно с массажем, или на некотором расстоянии от тела больного). Отличительная черта данного приема - значительное использование той энергии, которая была накоплена в организме целителя. Этот способ обладает тем недостатком, что целитель, отдав свою энергию больному, сам значительно ослабевает и становится уязвимым для повреждающих факторов. Чтобы сгладить этот неблагоприятный эффект, целителю желательно сразу же после сложных сеансов поесть, а иногда и выспаться.
Указанные издержки в меньшей степени имеют место при другом способе воздействия; он также создает более благоприятную перспективу для дальнейшего личного совершенствования целителя. Этот способ подразумевает использование не запасенной в организме энергии, а энергии внешней, которая, в частности, может пропускаться сквозь чакры целителя, выступающие в данном случае в роли как бы фокусирующих линз. Поток исцеляющей энергии проводится при этом сквозь тело целителя сзади вперед. Сеанс идет под контролем ясновидения. Общая задача целителя при таком сеансе - очистить организм пациента от темных энергий во всех доступных данному целителю пространственных мерностях. Воздействие через чакры может сочетаться с манипулированием руками и энерговоздействиями также и через них. Отметим, что сквозь синтетическую одежду делать это невозможно или очень трудно.
Рассмотренный способ хорошо развивает энергосистемы организма целителя, а также учит его взаимодействию с проявлениями окружающего многомерного пространства. Целители, практикующие данный метод, обычно приходят к пониманию целесообразности предварительной настройки через молитвенные призывы к Богу о помощи в исцелении. В результате, во время сеансов они могут достигать ощущения того, что их организмы используются для исцеления больных Любовью Святого Духа; сами же они в такие моменты оказываются скорее лишь свидетелями происходящего таинства.
В процессе приобретения дальнейшего опыта целитель убеждается, что не всех больных удается вылечить только за счет "промывания" потоком энергии. Это заставляет его искать все более усложняющиеся способы воздействия, например, с применением образных представлений для совершения различных "хирургических операций" в глубинах многомерного организма человека. Там - в тех пространственных мерностях - создаваемые волей целителя за счет его личной силы образы оказываются обладающими реальной эффективностью, что подтверждается фактами мгновенного изменения состояния больного после такого воздействия.
Одним из вариантов проведения терапии тяжелым больным является сочетание одновременных усилий двух или более целителей. При этом один из них руководит ходом операции, ориентируясь на свое ясновидение, а другие исполняют роль "хирургов".
Достигшие высокого мастерства целители оказываются способными проводить эффективные сеансы массовых исцелений. А некоторые "пси-хирурги" совершают безболезненные энергооперации с введением своих физических рук в тела пациентов; при этом режущие хирургические инструменты ими не используются. (См. в т.ч. "Природа и человек", № 12, 1989, с.60).
Важно также понять, что инфекционные заболевания (в отличие от тех, которые вызваны энергетическим или механическим повреждением) не обязательно полностью проходят от воздействия целителя. Ибо микробы и вирусы при этом обычно не погибают. Но биоэнерготерапия в таких случаях позволяет: а) очистить организм больного от последствий микробного или вирусного разрушительного влияния, б) временно устранить или ослабить симптомы болезни и в) повысить сопротивляемость организма. При инфекционных заболеваниях рациональным путем лечения будет сочетание биоэнергетических и лекарственных методов.
Начинающий целитель также должен знать, что ему может оказаться опасным браться за исцеление некоторых заболеваний, таких, как рак и грипп.
Отметим некоторые правила целительства, позволяющие избежать невольного причинения вреда пациентам:
Первое - целитель не должен употреблять спиртные напитки: под влиянием алкоголя биоэнергия организма целителя приобретает болезнетворные свойства (внешне это проявляется в виде сероватой окраски излучаемых потоков).
Второе - целитель, который сам болен, не должен пытаться исцелять других, поскольку энергоинформацию о своей болезни он передаст больному.
Третье - целитель не должен воздействовать на тех больных, которые обладают, по сравнению с ним, значительно более утонченной энергетикой, во избежание поломки их энергосистем.
Четвертое - целитель, еще употребляющий в пищу мясные и рыбные продукты, не имеет права воздействовать на тех людей, которые питаются "безубойно", поскольку энергетика последних, как правило, несравненно более чиста и тонка.
Пятое - целитель во время сеансов обязан не допускать в себе грубых отрицательных эмоций, суетливости, не должен отвлекаться мыслями от одной только допустимой темы: сострадания к больному и поиска возможностей ему помочь. Любые иные мысли и эмоции искажают и загрязняют исходящие из него энергопотоки.
Отступление от указанных правил может вести к причинению вреда здоровью пациента, даже если при этом устраняется главный симптом.
Отметим также, что высокомерие, стремление к славе и обогащению не украшают облик целителя. Хотя несомненно, что - при желании - он может рассчитывать на материальное вознаграждение за свой нелегкий труд. А труд этот сопряжен не только с постоянными значительными энергопотерями, но и с биоэнергетическими загрязнениями от больных, что зачастую приводит к развитию заболевания у самого целителя.
Если совершенствующийся в своем искусстве целитель выдерживает на этом пути возникающие этические испытания, в частности, всегда сохраняет неудовлетворенность уровнем своего развития, то целительство становится для него прекрасной дорогой духовного совершенствования. Помогая другим, он развивает в себе и бескорыстную любовь с готовностью на самопожертвование, и расширяет круг своих знаний в пределах многомерного мира, включая природу человека и способы оказания ему различных видов помощи, и наращивает через свое активное служение личную силу. Это, возможно, позволит ему подойти в том числе и к высшим формам целительства, таким, например, какие демонстрировал Иисус Христос. Ему не обязательно даже знать диагноз, ему не требуется также посылать потоки энергии или создавать образы хирургических инструментов... Ему достаточно лишь, зная с абсолютной достоверностью, что больной достоин исцеления, прикоснуться к нему своим Божественно совершенным Сознанием.
Но для того, чтобы овладеть этим, надо предварительно пройти через ступени Самадхи, Нирваны, "кристаллизации". Подробно мы говорим об этом в других главах; сейчас же лишь кратко поясним значение приведенных терминов. Слово "Самадхи" означает эмоциональное состояние блаженства высшего порядка, переживаемое человеком при первых медитативных вхождениях в высшие пространственные мерности. Нирвана - это разлитое состояние сознания в высших пространственных мерностях и Слияния с Сознанием, обитающим в них. "Кристал-лизация" есть процесс наращивания величины индивидуального сознания сознания.
При этом надо понимать, что "кристал-лизация" может быть правильной и ложной. Правильная "кристаллизация" осуществляется в высших пространственных мерностях; непра-вильная - в более плотных слоях мироздания. Последняя может позволить творить "красивые" чудеса и грубо подавлять волю других людей. Но состояния ее обладателей нельзя назвать близкими к Совершенству, приближенными к Богу.
КОГО И КОГДА МОЖНО ИСЦЕЛЯТЬ?
Для многих парадоксальным будет звучать тот тезис, что далеко не всегда надо исцелять заболевшие тела. Ибо они именно должны болеть. Ведь очень многие болезни являются следствием несоблюдения людьми принципов жизни, установленных Богом. И Бог указывает им на это через болезни.
Например, очень разные варианты одержимостей (подселений в тела бесов) приводит как к психическим, так и к соматическим болезням. Но ведь причиной одержимостей является прежде всего гнев: ненависть к кому-то или даже хроническая раздраженность как черта характера. Иногда бесов привлекает и похоть, особенно у тех людей, которые имеют привычку предаваться - вместо служения людям, работы над собой и развития любви к Богу - ярким образным фантазиям на сексуальную тему [13, 16].
Другой "веер" болезней возникает вследствие "убойного" питания:
- заболевания желудочно-кишечного тракта, поражаемого трупными энергиями,
- засорение мелких сосудов головного мозга солями мочевой кислоты и, как следствие, - нарушения мыслительных функций (включая память), ночного сна, половой функции,
- отложение тех же солей в суставах, мышцах; отсюда - боли в них вплоть до инвалидности,
- глистные заболевания, передаваемые через мясные и рыбные блюда...
Поэтому будет правильно сначала объяснять людям причины такого рода страданий, возвращать их к истинному Учению Бога - и, лишь если примут это и покаются, - исцелять.
Важнее ведь исцелить душу, а не тело.
Исцеляя же тела без оказания духовной помощи, многие целители не помогают, но вредят людям. Они при этом противодействуют усилиям Бога заставить больных начать искать причину своих бед в самих себе, в своей этической несостоятельности пред лицом Бога.
Надо, анализируя причины болезней, постараться увидеть их кармические корни.
Рассмотренные выше причины в виде нарушения принципов Любви (гнев, соучастие в убийствах животных и др.) - это самые обычные и очевидные кармические факторы.
Но приходится иметь дело и с анализом причин, лежащих в предыдущих воплощениях. Это касается в том числе недугов, тянущихся с детства, часто в виде инвалидностей.
При этом надо помнить, что Бог позволяет заглядывать в "грехи" прошлых жизней только после очищения больного от этических пороков жизни в нынешнем теле.
Причем, подчеркиваю, информацию о прошлых жизнях может дать самому больному или помогающему ему аналитику только Бог: человек сам такой возможности не имеет. Но Бог будет разговаривать только с достаточно высоко духовно продвинувшимся человеком.
Еще отмечу, что психоанализ на основе концепции Зигмунда Фройда (Фрейда), основанный на "пансексуальных" взглядах ("эдипов", "кастрационный" комплексы и т. д.), равно как и современные попытки "перинатального" психоанализа и т. п., - заведомо несостоятельны и могут рассматриваться лишь как исторические научные курьезы.
Истинный психоанализ может базироваться только на концепции Богоцентризма, что мы обсуждаем в этой и предыдущих книгах.
Целитель-психоаналитик, идущий этим Путем, успешно развивается и сам, сближаясь с Богом. При этом его целительские способности растут безгранично.
Но обратим внимание, что даже и Бог, пребывая в человеческих телах и являясь совершеннейшим Целителем (примеры - Воплощения Иисуса Христа, Бабаджи, Сатья Саи), исцеляет не всех подряд, а лишь достойных [13, 14].
* * *
Итак, целительство полезно для этически состоятельного целителя. Но не всегда - для исцеляемого.
Ведь любая болезнь есть результат выхода человека из экологической гармонии, она есть следствие - в большинстве случаев - нарушения им тех или иных этических принципов, главный из которых - Любовь ко всем людям, всем живым существам, всей, наконец, многомерной макроэкосистеме, включая высшие формы ее сознания.
Иначе говоря, болезнь, как правило, есть указание человеку на то, что ему следует в чем-то измениться к лучшему.
А бездумное (со стороны целителя) исцеление часто лишает больного необходимости думать и меняться.
Таким образом, мы можем, исцеляя тело, повредить душе. Поэтому правильней будет сначала помочь больному понять причину своей болезни, направить его на самоисцеление и лишь потом, если нужно, помочь исцелить и тело.
Разумеется, в этой многогранной и сложной проблеме не может быть единого "рецепта" на все случаи. И истина, как правило, лежит на середине между двумя крайностями. К примеру, ведь и чисто "телесные" исцеления (т.е. без каких-либо пояснений и рекомендаций) иногда воспринимаются исцеленными и свидетелями как пробуждающий от тупого сна невежества толчок, с которого начинаются усилия по поиску духовных истин, по овладению искусством целительства, - чтобы и самим через это развить свой потенциал Любви.
ВЫСШИЕ МЕТОДЫ
ИХ ЗАДАЧА И СХЕМА РАБОТЫ
Высшие духовные практики обеспечивают дальнейшее развитие себя - как сознания анахаты - за пределами своего тела и "кокона". Мы должны постараться вырастить себя как "вселенские анахаты".
Этот Путь - если все делалось верно - представляет собой в том числе реализацию заповеди Иисуса Христа: "Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине" (Ин 4:24) - т.е. мы должны выйти на встречу с Ним - Вселенским Сознанием - как свободные от материальных оков, чистые, утонченные до Его уровня тонкости и развитые до "приличных" для такой встречи размеров сознания.
На этой стадии развития достойные адепты могут освоить огромный пласт методов, позволяющих:
- познать в собственном расширяемом духовном сердце Святого Духа в разных Его проявлениях и научиться быть Им;
- пройти "Огненное крещение" [10, 13, 18] в Божественном Огне, представленном Огненным "Махадублем"; затем самим стать Им методом йидама;
- познать Божественный Огонь в центре нашей планеты и научиться самим быть Им;
- поднять "кундалини" и слить эту индивидуальную Атмическую энергию с Параматманом - Вселенским Сознанием Бога-Отца;
- научиться проникать в "Зазеркалье" - Вселенскую Обитель Бога-Отца и там сливаться с Ним;
- успешно закрепляя это состояние, можно получить от Бога-Отца право управления материей, включая дематериализацию и материализацию собственного тела.
ПРАНАВА. "РОЖДЕНИЕ" И "ВЗРОСЛЕНИЕ" В СВЯТОМ ДУХЕ
Говоря в терминах, которыми пользовался Иисус Христос, обучая Своих учеников-апостолов, крещение Святым Духом - это описанная выше медитация "латихан".
Но следующий, более глубокий, этап познания Его - "рождение" и "взросление" в Нем - совершается в другой медитации, называемой "пранава". Именно об этом пытался говорить Иисус в беседе с Никодимом (Ин 3:1 - 21). Об этом же подробно рассказывает в притчевой манере апостол Филипп [18].
Для такой работы надо на энергетически благоприятном, открытом, без домов и древесной растительности месте (горы, отмели и пляжи, степь и т. п.) выйти из анахаты сквозь читрини, отойти от тела как можно дальше назад, "распахнуться" там сознанием, почувствовать Живой Свет Любви Святого Духа - и, влившись в Него, вместе с Ним двинуться Потоком вперед мимо своего тела и сквозь него. Тело оказывается как в большой реке. Пусть оно промывается насквозь, станет абсолютно прозрачным.
Эту медитацию можно повторять много раз: Святой Дух с радостью помогает достойным. Медитация пойдет лучше с прекрасной православной молитвой "Царю Небесный" или с мантрой "АУМ".
Молитва на церковно-славянском языке звучит так:
Царю Небесный, Утешителю, Душе Истинный!
Иже вездесый и вся исполняйяй!
Сокровище благих и жизни Подателю!
Приди и вселися в ны!
И очисти ны от всякия скверны!
И спаси, Блаже, души наша!
Русский перевод ее таков:
Царь Небесный, Утешитель, Дух Истинный!
Вездесущий и всё наполняющий!
Сокровище благих и жизни Податель!
Приди и вселись в нас!
И очисть нас от всякой скверны!
И спаси, Благой, души наши!
Молитву мы поем во время движения в "пранаве".
Мантра "АУМ" (или "ОМ") на самом деле звучит как АОУМ. Она поется тонко, долго и высоко (как и мантра для анахаты), тоже при движении в "пранаве". ("Рычание" звука "ОМ" грубыми голосами, что практикуется в некоторых невежественных псевдорелигиозных компаниях, - это пение для дьявола, а не для Святого Духа).
В дальнейшем надо научиться останавливаться из медитации "пранава" в Слиянии со Святым Духом.
Святой Дух второго эона познается тоже через медитацию "пранава", но выполненную чуть иначе.
Надо отойти из анахаты, но не по горизонтали, а назад-вниз, под углом примерно 40 градусов. То есть, мы оказываемся ниже уровня поверхности Земли - и там находим слой еще более утонченного Живого Света - "Ясный Свет", в буддийской терминологии. И затем так же, как и при первом варианте "пранавы", двигаемся с Его Потоком вперед-вверх вокруг тела и внутри него.
По мере освоения второго эона мы обнаруживаем, что он доминирует внутри нашей планеты, кроме ее ядра.
Он должен быть освоен через заполнение его собой-анахатой - причем как впереди, так и позади относительно вертикальной плоскости стоящего тела.
Следующие "рождения" и "взросления" осуществляются уже в Божественном Огне.
ИСЦЕЛЕНИЕ ОТ БЕСОВ
Если, остановившись в "пранаве", научиться концентрировать себя позади своего тела - то можно ввести в него кисть руки сознания и ею выровнять все энергетические дисгармонии.
Также, если мы слиты со Святым Духом и концентрируемся в отрыве от своего тела позади него на расстоянии метров двух, - то из этой позиции нам становятся видны и подвластны вселившиеся бесы (невоплощенные люди или животные со злобными чертами характера). Если смотреть таким образом сквозь собственное тело на тело больного, то с бесами можно разговаривать, причем они не могут не отвечать Святому Духу. Они расскажут, для чего Бог послал их в тело воплощенного человека: в чем он виновен, какие имеет кармические долги. Если больной осознает свои проблемы, покается и исправится - нужно будет попросить (по-хорошему!) духов переселиться куда-нибудь в другое, приятное для них, место. Например, щуку, которую человек когда-то убил, можно попросить переселиться в озеро, птицу - в лес, свинье, собаке можно расписать в образах прелесть нового воплощения в благоприятной обстановке и т. д.
Все духи подвластны Святому Духу и подчиняются Ему. Но для успеха в таком целительстве вы не должны выходить из состояния Святого Духа.
Такое целительство является противоположностью попыткам православно-брянчаниновских "батюшек" изгонять духов ненавистью и проклятьями. Это не только не эффективно с точки зрения целительства, но приводит их самих к наращиванию в себе грубости и предопределяет в ад. Такие "отчитывания" являются вариантом черной магии; они - антихристиански по своей сути: ведь Христоc заповедовал любовь, а не ненависть.
"ТОТАЛЬНАЯ РЕЦИПРОКАЛЬНОСТЬ" (НИРОДХИ)
Но полное слияние со Святым Духом достигается только через освоение медитации "тотальная реципрокальность" (Ниродхи, на языке буддизма). При этом сознание переходит в состояние "не-я", становясь Всем; личное низшее "я" при этом исчезает.
Пытаться объяснить это на уровне слов - бесполезно. Но это легко достигается на соответствующих "местах силы".
Освоение сказанного будет означать достижение полной Нирваны в Брахмане, к чему нас призывал через Бхагавадгиту Кришна [18].
ОГНЕННОЕ КРЕЩЕНИЕ. СЛИЯНИЕ С БОЖЕСТВЕННЫМ ОГНЕННЫМ "МАХАДУБЛЕМ"
Следующим этапом познания вглубь многомерного Абсолюта будет знакомство с Огненным Проявлением Творца.
В виде Божественного Огня Бог-Отец проявляет Себя, входя в Свое Творение. Тогда Он, в частности, предстает пред достойными учениками, достигшими должной утонченности, в гигантской антропоморфной (подобной человеческому телу) Пламенной, но не обжигающей их форме.
В Огненном Облике Ишвара описывается также в Бхагавадгите [18] со слов видевшего Его Арджуны: "Подобный пламени, сверкающему, как слепящее взор Солнце, стремишь Ты потоки лучей труднозримых" (глава 11:17) и "Если бы сияние тысячи Солнц одновременно вспыхнуло на небе, такое сияние могло бы походить на славу этой Великой Души" (глава 11:12).
Об этом Огне говорил нам Чайтания: "Огонь - это функциональное состояние Сознания, живущего в Чертоге (т.е. Обители Ишвары)".
О том же рассказывал нам и Сатья Саи: "Огонь не есть самостоятельное состояние, а лишь видимое для постигших Меня Мое состояние, когда Я вхожу в Мир Творения".
Полное и устойчивое погружение сознания духовного подвижника в Божественный Огонь и Слияние с Ним приводит к "сжиганию" всех неблагоприятных остатков кармы. А "прожигание" Им своего тела - к его полному исцелению.
С этим состоянием Бога надо научиться сливаться, в том числе заполняя всю Его форму собою-анахатой.
Но такую помощь Бог дарует не всем, а только избранным Им достойным Его ученикам.
В настоящее время так работает с людьми именно Сатья Саи, это - часть Его Миссии на Земле. Ибо сейчас на Земле именно Он - ведущий Аватар, сейчас - Его эпоха.
ПРОХОД В "ШАМБАЛУ". "КОРЕНЬ"
Но Божественный Огонь может быть познан и иначе: Он всегда присутствует в той части нашей планеты, где начиналось ее сотворение - в ее ядре. Именно там всегда доминирует этот Огонь (разумеется, не на физическом плане, а в высшей пространственной мерности). Именно на это место Бог указывал людям через Елену Рерих как на "Шамбалу" - место сосредоточения помогающих людям Земли Божественных Учителей (Высших Иерархов) - Индивидуальных Проявлений Бога-Отца [15, 18].
Шамбала является "Фокусом" "Главного Магнита" (т.е. Беспредельности) для всех человеческих душ, которые должны - через "трансмутацию" - войти туда, достигнув высшего, тончайшего слоя многомерности. Там, в Шамбале, они тоже познают Огненное крещение [1:173-174], а обосновавшись там, сливаются затем с Божественным "Я" Изначального Сознания.
Но ничего не понимающие о многомерности Творения европейцы не верят этому и лезут искать "Шамбалу" в противоположную сторону - вверх, на какую-нибудь очередную гору...
Проходом в "Шамбалу" для каждого человека является его энергетический "корень", соединяющий его анахату с Огненным ядром Земли. Именно опустившись по этому "корню", тот, кто обрел должную силу в тонкости и научился проникать в высшие локи, может познать в "Шамбале" Бога-Отца.
О "корне" говорил в Бхагавадгите Кришна. Даосы Китая работают с этой структурой, называя ее "стеблем золотого цветка". По "корню" поднимают в тело Божественный Огонь из ядра Земли тибетские йоги, работающие по методике туммо [42]. Об этом же идет речь в Агни-йоге (Листы Сада Мории. Зов [24]). Медитативный образ для работы с "корнем" предложил нам Бог через апостола Павла (Рим 11:18).
Но большинство людей уверено, что в Земле находится ад, а Бог - "наверху"...
... Я понимаю, что материалисту невозможно представить проникновение к центру Земли: ведь для него Земля ассоциируется с "твердью". Но для успешного мистика, овладевшего входом в высшие - тончайшие - эоны, наша планета видится многослойным шаром Живого Света-Любви, в котором он может плавать из слоя в слой (из эона в эон), растворяться в каждом из них, собирать себя в сгусток индивидуального сознания снова, принимать им разные формы и размеры, выливаться за пределы "островка" планеты во Вселенский Океан "Беспредельности", растворяться в Нем...
А чтобы это случилось, надо, как было описано выше, оторваться от гуны тамас, пройти сквозь раджас и саттву и затем выйти на прямое общение с Сознанием Бога - в качестве свободного от тела бессмертного сознания, устремившегося к любовному Слиянию с Главным Любимым.
Этот религиозный Путь, именуемый Богом "Прямым путем" ("Ваджраяной"), на самом деле нисколько не похож на обрядовые формы религий, где люди боятся смерти тел и оплакивают покинувших тела, где они настолько влюблены в самих себя и порабощены чревоугодием, что считают своим незыблемым правом убивать животных и поедать их тела...
... То, где мы сперва познаем Бога-Отца в Его Огненном Обличии: в "Шамбале" или же в Огненном "Махадубле", - значения не имеет. Но познание и того, и другого - необходимо. Ведь через "Шамбалу" мы можем быть затем впущены в Обител...
Продолжение на следующей странцие...
