КЛУБ ИЩУЩИХ ИСТИНУ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

НАШ КЛУБ

ВОЗМОЖНОСТИ

ЛУЧШИЕ ССЫЛКИ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!

































































































































































































































  •  
    ХРОНИКА МАТЕРИ. КНИГА ТРЕТЬЯ. МИРРА – ОККУЛЬТИСТКА

    Вернуться в раздел "Йога"

    Хроника Матери. Книга третья. Мирра – Оккультистка
    Автор: Суджата Нахар
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    Содержание

    ДА ПРЕБУДЕТ С ВАМИ МИР!
    ПРОЛОГ
    1. Убежденная атеистка
    2. Космическая традиция
    3. Теон
    4. Праотцы человечества
    5. Пралайя
    6. Земной рай
    7. Иудаизм
    8. Первый приезд
    9. Мадам Теон
    10. Что происходило в Тлемсене
    11. Скрытый смысл
    12. Долина ложного блеска
    13. Два задиристых петуха
    14. Сатана
    15. На пороге к Бесформенности
    16. Мантра жизни
    17. Существо радужного Света
    18. Непревзойдённый оккультист
    19. Мирра пробует себя в качестве оратора
    20. Игрок и дух
    21. Ом
    22. Властелин электрической вибрации
    23. Пришествие предвестников
    24. Господин Разум
    25. Холенберг
    26. Опасные путешествия
    27. Валь де Грас
    28. Александра Давид-Неэль
    29. Падающая звезда
    30. Внутреннее Божественное
    Эпилог
    Хронология
    Библиография




    Нашим устремлением было любым способом
    Вызволять Её из той могилы.
    Суджата - Сатпрем
    30 апреля 1984 года

    Да пребудет с вами мир!

    Добро пожаловать, друзья! Хочу пригласить вас в мир опытов Матери.
    Я бы могла с самого начала заинтриговать вас невероятными историями, которые происходили с Матерью, но, пожалуй, сдержусь.
    Надеюсь, что мы с вами знакомы, заочно, по предыдущим книгам. Но если это наша первая встреча, то вкратце расскажу о себе: мне было всего девять лет, когда я впервые повстречала Мать и с тех пор я полюбила ее навсегда.
    Я попала в Ашрам Шри Ауробиндо и Матери со своим отцом Сингхом Нахаром и братом Абхаем. В то время отцу было далеко за тридцать, и он уже довольно много знал о внутренней жизни и обо всем, что с этим связано, так как имел природную склонность к оккультизму.
    Большое влияние на моего отца оказывал Тхакур Анукулчандра (1888-1969). В то время отцу уже исполнилось двадцать пять лет - это было в 1924 году. Люди говорили, что жизнь Тхакура с самого рождения была наполнена чудесами. Во всяком случае, так утверждала его кормилица, рассказывая о том, как в комнате, сразу после его рождения вспыхнул пожар. Она позвала на помощь бабушку младенца. Поспешив на зов, последняя увидела, что от новорожденного исходит необычный огонь, похожий на огненное сияние.
    В зрелом возрасте Тхакур основал общество "Сатсанг", куда входили люди из различных слоёв общества независимо от их вероисповедания: буддисты и христиане, джайны и евреи, индусы и мусульмане...
    Для моего отца, насколько мне известно, общение с Тхакуром послужило толчком для переживания все более и более конкретных опытов, включая пробуждение Кундалини. Но, только пребывая под защитой Шри Ауробиндо и Матери, его садхана обрела прочную основу. У него было много замечательных опытов в связи с открытием внутреннего слуха и внутреннего видения. Шри Ауробиндо в некоторых своих письмах к моему отцу объяснял значение его переживаний, как визуальных, так и слуховых.
    У моей матери Сухак Кумари было несколько видений, в которых она встречала богов и богинь, и после ее смерти отец заинтересовался "миром духов". В письмах Шри Ауробиндо объяснял моему отцу логику психических феноменов. Небольшой отрывок довольно длинного письма я использовала в качестве пролога к этой книге.
    Думается, что особый интерес вызовет у вас описание опытов Матери с силами сверхъестественной природы, раскрытие тайн которых объясняют загадки прошлого и приподнимают завесу над будущим. Итак, как видно из названия книги, мы отправимся во владения Оккультизма.
    Краткий период, - говорила Мать. Да, но этот период заложил прочный фундамент для труда, которому она посвятила всю свою жизнь. Знания, которые Мать обретала в то время, когда находилась рядом с Теоном, послужили для нее трамплином к тому, чтобы овладеть царством Истины, которая еще не родилась здесь.
    Я не буду испытывать ваше терпение.
    Перелистывайте страницу и начнём!



    Пролог

    Прямое воздействие силы Разума или силы Жизни на Материю можно увеличивать почти неограниченно, - писал Шри Ауробиндо Притви Сангху Нахару 24 сентября 1936 года, - но нужно помнить, что Энергия по сути своей всегда одна и та же на всех планах, она лишь принимает все более и более плотные состояния, поэтому нет ничего заведомо нереального в прямом воздействии энергии Разума и энергии Жизни на материальную энергию и субстанцию, и коль скоро это действие возможно, эти энергии могут заставить материальный объект менять форму и размеры или, если быть точнее, могут проделывать с ним то, что было бы для этого материального объекта в его обычном состоянии или "законе" неестественно, а потому, по внешней видимости, невозможно.
    В этом же письме Шри Ауробиндо говорит о сотворении материи:
    Однако это факт, что Агни является базисом форм, как давным-давно указала Санкхья, т.е. огненный принцип в трех состояниях - излучения, электричества и плазмы (ведическая троица Агни) является агентом в продуцировании жидких и твердых форм того, что называется Материей.

    1

    Убежденная материалистка

    Я была убежденной материалисткой. До двадцати лет одна только мысль о Боге могла бы разъярить меня. Слушая Мирру, Бог на своих небесах, должно быть, смеялся Себе в бороду.
    У Него были другие планы на эту юную леди, которая тогда говорила: Я не верю в то, что нельзя увидеть глазами и потрогать руками. Теперь же Мирра получила непосредственную возможность прикасаться к вещам нематериальным, ощущая их реальность, а глаза, которые она так долго упражняла, должны были стать вратами, через которые ее взор проникал во все новые и новые миры.
    Бог был наготове со Своим наводнением.
    А шлюзы должен был открыть Теон.
    И последовавший за этим поток переживаний мог бы сбить с ног любого. Но Мирра была особой, которая, несмотря на свой юный возраст, стояла на земле обеими ногами. Мать говорила Сатпрему: Я не думаю, что кто-нибудь был более материалистичным, чем я с моим здравомыслием и позитивизмом... Всем вещам я стремилась дать самое приземлённое и реалистическое объяснение, потому что мне казалось очевидным, что нет никакой потребности в каком бы то ни было мистицизме, ничего подобного - все вещи для меня имели материальное объяснение.
    В самом деле, если хочешь обрести внутренний опыт, то необходимо иметь устойчивое основание, чтобы не потерять равновесие; Мирра была хорошо подготовлена для этого. У меня была прочная база - никаких фантазий,
    никаких мистических атавизмов: моя мать была в высшей степени неверующим человеком, так же, как и отец. С точки зрения потенциальных способностей к тонкому восприятию, позитивизм и материализм послужили значительной помощью. Разумеется, в ней было нечто особенное: Было только одно: с самого детства стремление к совершенству, безразлично в какой области, стремление к совершенствованию и ощущение бесконечности сознания - способность к личному прогрессу в любой сфере деятельности была безграничной. Так было с самого детства. И, как нам известно, Мирре была присуща еще одна вещь с самого детства: Ощущение некого Света, там, у себя над головой, уже с пяти лет, вместе с неукротимым желанием достигать совершенство всегда... Стремление к совершенству.... О, все, что я делала, всегда должно было быть лучшим настолько, насколько это было возможным для меня.
    И в то же время внешнее существо с трудом могло произнести слово "Бог". Какие глупости, его же не существует. Только разум...От него следовал категорический отказ необходимости верить в "Бога".
    Этот отказ имел в своей основе умственное неприятие. До двадцати пяти лет мне был известен только один бог - бог религий - вернее то, что из него сотворили люди. Такого мне не нужно было и даром. Все во мне протестовало против возможности существования такого бога, одновременно я осознавала, что если бы такой бог существовал в действительности, к нему можно было бы испытывать только презрение.
    Но реальный Бог - истинное Божественное - более был не склонен переносить отчуждение этой мятежной и тонкой души. Мой поворот к Божественному свершился благодаря Теону, когда он сказал мне: "Божественное здесь, внутри", - и Мать почувствовала трепет в своем сердце. А затем я вдруг ощутила: "Да вот же оно!"
    Кто же такой Теон, эта загадочная личность? Как Мирра узнала о нем и о его учении?
    Впервые Мирра услышала о Теоне и о его Космической философии от Луиса М. Теманлиса, друга по колледжу Маттео.
    Теманлис был писателем, издавшим уже несколько своих книг. Его жена Клер тоже обладала литературными способностями. Брат Клер, Жак Бло, был художником. Обе семьи жили в Курселе, в Нормандии - это курортный городок на побережье Ла-Манша, там, где Сель впадает в Атлантику, расположено в восемнадцати километрах от крупного города Кайены, где в 1944 году будут проходить жестокие бои между армией союзников и германской оккупационной армией. 6 июня 1944 года в день высадки союзников в Нормандии канадский экспедиционный корпус десантировался на берег в том же Курселе сюр мер.
    К большому восторгу обеих семей, Теоны часто проводили некоторое время года, в гостях у Теманлисов.
    Кажется, это было в Парижском книжном магазине, на площади Сент-Мишель в Латинском квартале, знаменитом своими студентами и букинистическими лавками, - настоящими сокровищницами для любителей и знатоков оккультных наук, именно там Луис впервые натолкнулся на статью из Космического обозрения. После ознакомления со статьей он сразу же отправил письмо Теону, приложив деньги на подписку этого журнала. Некоторое время спустя, во время очередного пребывания Теона во Франции, их встреча состоялась. Резиденцию Теона в Тлемсене Луис и Клер посетили только в 1907 году. Там молодая пара задержалась на три месяца, с апреля по июнь 1907 года. Именно тогда мадам Теон рассказала им, что, взяв письмо Луиса в руки, она осознала ту роль, которую он должен был сыграть в дальнейшем развитии событий, и сообщила об этом Теону. Её взор проник сквозь завесу в будущее, и она увидела, что Теманлису предстоит защищать космическую философию как словом письменным, так и устным. Три раза в неделю в течение ряда лет, он выступал с речами - импровизациями на тему философии Теона.
    Встречи проходили в Пуаси на улице Рю Николо, 54 там, где проживала семья Теманлисов. Пуасcи находится в 16-м округе, это аристократический район Парижа, расположенный в центре парка.
    В 1977 году Сатпрем взял меня с собой в Париж. Меня охватило нетерпеливое ожидание, ведь это была моя первая поездка за океан, к тому же мне предстояло знакомство со страной - родиной Матери. Я едва могла поверить в то, что своими глазами увижу те места, где бывала Мать, о которых она нам столько рассказывала, и смогу побывать в тех местах, которые посещала и она. Как же я была счастлива! И радость переполнила меня, когда родственница Сатпрема, мадам Кармен Барон, его большая почитательница, приняла нас в своих прекрасных парижских апартаментах. Люксембургский сад, где Мирра часто прогуливалась, был расположен в двух шагах от этого дома. Я была так взволнована!
    Однажды мы с Сатпремом отправились в Пуасси, чтобы нанести визит еще одной нашей близкой знакомой. Мы воспользовались метро. (Для меня это была первая поездка в метро, и если бы Сатпрем вовремя не ухватил меня, я бы застряла в дверях электрички). Наша знакомая Y.L. показала нам спортивный комплекс Роллан-Гарро, где проходили состязания на кубок открытого турнира Франции по большому теннису. Parc-de-Princ, находящийся по соседству с футбольным полем и велотреками, - места, которые как магнитом притягивают зевак. Здесь нужно упомянуть и об ипподроме в Отейле, потому что именно там Мирра познакомилась со своим краснокожим другом из шоу Буффало Билла, когда ей было восемь лет или около того. И, наконец, Булонский лес, куда маленькая Мирра ходила со своим отцом, и "огромный Турок" сжимал в своем кулачке ее крохотную ручку.
    Так что совсем неудивительно, что магнитофонные записи с "Агендой" как прирученные птицы прилетели в то место, где так часто бывала Мать. Это в квартире мадам Y.L. хранился полный набор спасенных кассет с записями бесед Сатпрема и Матери, "Агенда Матери". Наша знакомая показала нам, как заботливо она хранила магнитофонные записи, привезенные из Индии; но это уже совсем другая история, настоящий детективный роман. Быть может, когда-нибудь эта повесть будет опубликована, и мы сможем узнать о той роли, которую эта женщина сыграла в спасении "Агенды".
    Ранее уже упоминалось о знакомстве Мирры и Луиса Теманлиса через Маттео и о том, что Луису была известна ее тяга к познанию Истины. Именно поэтому Луис и хотел поскорее рассказать сестре своего друга о Теоне и его учении. К сожалению, Мать не упоминала о том, когда точно все это происходило; но все эти события она относила к промежутку между 1902 -1904 гг. Мы же склонны думать, что вероятнее всего, это было в конце 1903 и в течение 1904 года. Как в дальнейшем упоминала Мать, первый контакт с внутренним Божественным она ощутила благодаря учению Теона - в возрасте около двадцати пяти лет. Это единственное указание на происшедшее, которое известно нам. Еще одно косвенное доказательство этой реализации есть тот факт, что Мать впервые услышала о Божественном внутри в 1903 году и ... я устремилась вперед, как циклон, - произнесла она...
    Как-то, в одной из бесед с Сатпремом, Мать рассказывала ему о переживаниях в своем теле: Я была воспитана аскетом, стоиком, моя мать, знаешь ли, была женщиной, будто сделанной из бруска железа, она внушала своим детям то, что они "пришли на землю не для приятного времяпрепровождения и что единственное удовлетворение от жизни можно получить лишь, исполняя свой долг". Мать с признательностью добавила: Великолепное воспитание, Малыш! Я бесконечно благодарна ей за это.
    Мое тело никогда не требовало удовольствий, благополучия или чего-нибудь еще. "Такова жизнь", - говорило оно себе и нужно принимать ее такой, какова она есть, вот и все". Мать смеялась, вспоминая: Когда я повстречала человека, который сказал мне, что все может быть иначе, - а мне тогда минуло лишь двадцать лет - и я сказала: "Да? Неужели это так?" И когда он мне рассказал об учении Теона и о "Космической жизни", о Боге внутри, про мир Красоты, Покоя и Света ... вот тогда я и устремилась к этому новому Будущему сломя голову.
    Она отправилась в путешествие немедля: Но уже тогда мне было сказано, что все зависит только от меня, - это над всем, не обращай внимания на обстоятельства. Ты должна найти это в себе, природную Силу, которая трансформирует тебя изнутри. Ты вновь сможешь найти Это, независимо от того, где ты пребываешь, пусть даже в клетке, на дне ямы... Так что, как видишь, фундамент был заложен, ибо мое тело ничего не требовало для себя.
    Вскоре Мирра обнаружит Источник Жизни. Она достигнет сознательной и постоянной связи с Божественным Присутствием.
    Итак, краеугольный камень был заложен.
    Мирра искала теперь рациональное объяснение целой лавине переживаний, которые сопровождали её с детства. В учении Теона она обнаружила многое, что позволило сказать ей: Нет, я не сумасшедшая!
    Все более заинтересовываясь Космическим Движением, она начала сама принимать в нем участие. Каким образом? Лекции или выступления? Нет. Только не Мирра. Абстрактное теоретизирование никогда не привлекало её. Она всегда предпочитала непосредственные контакты с Материей. Поэтому её участие было чисто практическим. Она взяла на себя публикацию рупора Космической Философии, французского журнала Космическое обозрение.
    Журнал Космическое Обозрение выходил ежемесячно. В нем Теон представлял свою философию, однако большую часть журнала занимали описания опытов мадам Теон. Текст диктовался ею по-английски, когда она пребывала в трансе, - об этом Мать рассказывала Сатпрему и Павитре в 1960 году. В этот период она регулярно встречалась с Сатпремом в канцелярии Павитры, на втором этаже. Там была еще некая женщина, тоже англичанка, которая утверждала, что говорит по-французски, как настоящая француженка. Она говорила, что якобы никогда не пользовалась словарем и что он ей не нужен. Но как ей, в таком случае, удавалось делать подобные переводы!? Она допускала азбучные ошибки при переводе английских слов и выражений... Речь шла о мисс Терезе, секретаре и компаньонке Тоенов. Затем эти переводы для исправления отправлялись мне в Париж. С литературной точки зрения это было нечитабельно.
    Даже расстояние почти в шестьдесят лет нисколько не сказалось на памяти Матери: Там был Теманлис, друг моего брата, который писал книги; но он был несколько ленив и отлынивал от работы, вот он и переложил её на меня. Мне казалось это невыносимым, это был на самом деле безнадежный французский. Но я обо всем позаботилась - нашла печатный станок, правила гранки - делала всю эту работу долгое время.
    Периодически Мирра занималась переводами. Когда возникала необходимость, она просила уточнений у Теона, и ответ приходил без промедления.
    Вот один из образчиков подобных посланий: открытка из Тлемсена на имя мадам Мирры Альфасса от мистера Теманлиса:

    Перевод:

    Космическое обозрение
    Издается 5 числа каждого месяца.
    Составитель: Айя Азиз.
    "Мысли - это формации
    Смертность является преходящим и случайным
    природным явлением, человек имеет право на
    интегральное бессмертие".

    Содержание:
    I Синтез космической традиции
    II Космическая социология
    III Видение священника короля (продолжение)
    IV Шаг вперед
    V Кончик вуали (окончание)
    VI Египетская легенда
    VII Вопросы

    Космические публикации.


    20.07.1905
    P.S.
    Тебе не следует волноваться из-за названия растения, мы пустим его под латинским ботаническим именем.

    Приветствую сердечно,
    Айя А.

    Мирра получила эту открытку 24 июля 1905 года. Её коллекция открыток разбухла от подобных, полученных из Тлемсена, и насчитывала почти две сотни.
    Мать коротко описывала содержание журнала: Там были истории и повествования - посвящения в форме рассказов. Там было много всякого. Мадам Теон знала немало. Но все это было сформулировано в таком виде, что читать это практически было невозможно.
    Мать лукаво улыбнулась: Я тоже написала статью или две, описав свои опыты. Поэтому я бы не отказалась вновь посмотреть те публикации - они были довольно интересными. Я рассказывала мадам Теон о некоторых моих переживаниях, и она мне их объясняла. Я составила свои описания опытов и объяснения к ним, - это получилось довольно интересным. Там присутствовала символика, и поэтому эссе читались хорошо". Эти рассказы появились в Космическом обозрении в период с 1906 по 1908 г. под названием "Видения". В журнале были и другие статьи Матери, но они не были подписаны.

    Однажды Павитра спросил Мать:
    - Что это были за Хроники Ки?
    - Не Kи, а Чи, потому что он был основателем Китая!", - ответила Мать. Это были просто фантастические вещи! Правда, истории были почти детскими, но они несли в себе целый мир знаний. Мадам Теон была выдающейся оккультисткой. У этой женщины были потрясающие способности, просто невероятные.
    Хроники "Чи", воспроизведенные Миррой на французском, были одобрены Теоном. Из Орана, в Алжире, он послал открытку, адресованную мадам Мирре Альфаса:
    Тлемсен, Алжир.
    25 августа, 1905 год.

    Ваш перевод хроник "Чи" полон жизни и выразительности! Спасибо. Работа над брошюрой закончена и достойна нашего общего друга, она не может не пригодиться для дела, которому МЫ ВСЕ ВМЕСТЕ СЛУЖИМ И КОТОРОМУ ОТДАЕМ СВОЮ ЛЮБОВЬ. Благословенны (через Вас, как посредника, дитя моё) будут все любящие Вас. Мы еще с ВАМИ встретимся, чтобы спеть припев из старой английской песни - "O, это будет исполнено радости!"
    Нежно привязанный к Вам,
    Айя Азиз (Теон)

    2

    Космическая традиция.

    Вскоре их встреча состоялась.
    К тому времени Мирра прочла все, что можно было отыскать о космической философии. Теон называл это "традицией". Она утоляла свою духовную жажду из этого источника Знания. Ей казалось, будто она долгое время испытывала тягу к чему-то, что теперь получала в изобилии. Но и этого для нее было недостаточно.
    - Знаешь, - обращалась Мать к Сатпрему - "Космическая философия" интересно повлияла на мою жизнь. Я полностью противилась такому понятию, как "Бог". Европейское понимание бога было для меня неприемлемо.
    И добавляла образно: Представь себе бога, который мирно восседает на своих небесах, затем он создает мир, с удовольствием рассматривая свое очередное творение, и приговаривает: "Смотри-ка, неплохо получилось, а?"... О нет, говорила я себе, с этим монстром я не хочу иметь ничего общего! Конечно же, это сразу исключило какую-либо возможность получать опыты. Но с "Космическим учением" о внутреннем Боге - ключевой идеи Теона,- было иначе: Бог есть внутри, (Мать прикоснулась рукой к груди), он живет в каждом из нас... И тут она сделала жест, как если бы обрушились стены. Опыт был потрясающим. Я бесконечно благодарна Теону за это. Средство было найдено: следуя его инструкциям и ведя поиски в собственном существе, за солнечным сплетением я нашла.... Я нашла это, у меня был этот опыт - совершенно убедительный.
    Этот опыт я получила еще до моего приезда в Ашрам и до знакомства
    со Шри Ауробиндо. Я ощутила, будто три четверти работы было сделано.... Мне недоставало ментальных знаний для этого - мои ментальные знания не были особенно примечательными - но для опытов это было неважно. Если ты искренен, ты получаешь опыты без раздумий - тебе просто НЕ НУЖНО ДУМАТЬ. Разумеется, надо быть искренним. Искренность прежде всего.
    Чем же, на самом деле, была Космическая Традиция?
    Посвящение давалось под видом историй, - говорила Мать.
    Однажды Сатпрем зачитал вслух Матери несколько строк из Савитри:
    (Книга 10, песня 2)
    Надежда не только чистым богам;
    Темные и бурные боги
    Из одной груди яростно выпрыгнут, чтоб найти
    То, что упустили белые боги; они спасены тоже;
    И Мать смотрит на них и протягивает
    С любовью руки своим бунтующим сынам.

    Он сразу же хотел задать вопрос, но Мать опередила его.
    - Что ты хотел узнать? - спросила она, широко улыбнувшись - Что упустили белые боги?
    Мать сплела пальцы. Мне помнится, что я прочитала об этом в "Традиции" , еще до того, как встретила Шри Ауробиндо... Прервав свое повествование, она погрузилась в транс. Это было похоже на роман, фантастическую повесть, короче говоря, это была краткая история о сотворении мира, но очень яркая и символическая. Именно там я получила первый намек на четыре аспекта Мировой Матери, которой Господь препоручил Творящую Силу. Это было идентично старой Индийской традиции, но скорее напоминало детскую сказочку - любой мог понять её - это был образ. Как кадр фильма, но очень яркий.
    Множество раз Мать пересказывала историю о Космической Традиции, но каждый раз с другим акцентом, в зависимости от того, на чем она хотела заострить внимание или в зависимости от состава аудитории.
    Как-то, в начале пятидесятых годов, юный ученик захотел узнать, откуда приходят боги?
    Существует древнее знание, оно дает ответ на этот вопрос, - с готовностью отвечала Мать. Потом она объяснила своим ученикам: Я расскажу вам это в виде сказки, так вам будет понятнее.
    Мы, затаив дыхание, слушали её рассказ.
    Однажды "Бог" решил направить Свои силы на то, чтобы проявить Себя наиболее полно, дабы насладиться радостью и познать самого себя в большом и в малом. И так Он начал излучать Свое Сознание, поручив Ему сотворить жизнь во Вселенной. Сознание начало с того, что создало четыре сущности, которые были совершенными существами Верховной Реальности. Это были: Сознание, Любовь (или, скорее, Ананда), Жизнь и Свет, и Знание. Но Сознание и Свет - это одно и то же. Итак, у нас есть Сознание, Любовь-Ананда, Жизнь и Истина - да, так правильнее сказать - Истина. Естественно, они были чрезвычайно могущественными Сущностями - насколько это можно себе представить! В древнем знании они назывались - "Первыми эманациями", другими словами, Богорожденными. Но каждое их этих Существ было слишком восхищено своими собственными качествами, могуществом, способностями и возможностями, и очень быстро позабыло, что оно представляет лишь эманацию и инкарнацию Всевышнего.
    Мы сели поудобнее. Слушать Мать для нас всегда было приключением, полным радости неизведанного.
    А дальше было так:
    Когда Свет (или Сознание) отделился от Божественного Сознания, то есть когда он начал видеть себя одного и никого кроме себя, внезапно произошла трансформация - Свет обратился во Мрак и Невежество.
    И когда Жизнь (или Свет) подумала, что вся жизнь находится в ней самой, она тут же вообразила себе, что никоим образом не зависит от Высочайшего и в тот же миг она стала Смертью.
    Истина решила, что она самодостаточная, и что нет иной истины, кроме нее самой, и тогда она стала Ложью.
    И когда Любовь, или Ананда, убедила себя в том, что именно она и является
    наивысшим Блаженством, которое окружено лишь своим собственным сиянием, то она превратилась в Страдание.
    Таким образом, мир, который мог быть таким прекрасным стал таким уродливым...
    Мы не отрывали глаз от Матери.
    Затем, когда Божественная Мать (можно назвать её Верховным Сознанием, если хотите) увидела, что произошло, она очень обеспокоилась и сказала себе:
    "Что за неудача!" И, обратившись к Божественному, к Господу, ко Всевышнему, она попросила Его о помощи.
    Она сказала: "Посмотри, Ты видишь, что произошло! Что же теперь делать?"
    И тогда Он ответил: "Начни всё сначала, но постарайся при этом не создавать подобных существ! Они должны быть связаны с Тобой, а через Тебя и со Мной".
    Закончив свой рассказ, Мать вернулась к ответу на вопрос молодого человека.
    Итак, она создала богов, которые были довольно послушными и не настолько самодовольными, как предыдущие существа. Им было поручено творение Вселенной. Но на каждом шагу новые боги сталкивались с теми, кто пришел до них. Вот так и произошло, что мир превратился в поле бесконечного сражения, стал местом битв, войн, сопротивления и страданий, тьмы и тому подобного. И для создания каждого нового аспекта боги вынуждены были сражаться с теми, кто пришел до них. Но перворожденные опередили их и набросились на материю; это они создали весь этот беспорядок, - а новые боги вынуждены были все исправлять.
    Вот откуда взялись боги. Они были второй волной Эманации.
    На самом деле первые четыре Сущности, те, что сразу проникли в Материю, не теряли время зря и в изобилии заселили мир себе подобными существами. Все они процветали в мире конфликтов и оккупировали все уровни материального сознания: Эти четыре Персоны, - говорила Мать, - создали бесчисленное количество эманаций и те тоже, в свою очередь, создали бесчисленное множество своих уменьшенных эманаций, которые уже создавали формации. Вот почему их миллионы и миллионы. У них между собой выработались определенные правила поведения, и они считали это логичным; и по сегодняшний день они настаивают на том, чтобы не следовать никакому другому закону, кроме своего собственного. В Индии их называют "Асурами", сущностями Тьмы. В этом есть своя логика. Они неправильно начали свой путь и продолжают действовать таким же образом.
    Но тут Мать добавила, улыбаясь: Я должна сказать, что сейчас есть такие, которые уже изменились.
    - Милая Мать, - спросил другой юноша, - изменение первых четырех было случайным или же специальным?
    - Нет, не случайным, ибо что такое случай? - возразила Мать. Об этом тоже говорится в истории - она продолжается или, точнее только начинается; Божественное желало, чтобы Его творения были свободными. Оно желало, чтобы все, что исходило от Него, было бы абсолютно независимым и свободным, с тем, чтобы могло вернуться к нему уже по своей воле, а не по принуждению. Оно не хотело принуждать их быть честными, сознательными и послушными. Подразумевалось, что они спонтанно придут к этому сами через знание и через разумение того, что это лучше. Итак, этот мир был создан как мир полной свободы. Свободы выбора. Вот почему в тот момент, когда кто-то имеет свободу выбора, он сам отвечает за все его последствия. Если выбор правильный, тем лучше; если же нет, то случится то, что должно случиться... вот так все и происходит!
    Мы затаили дыхание.
    Божественное создавало эманации Себя, ибо оно желало посмотреть на Себя в состоянии противоположном статической внутренней концентрации, в которой ничто не проявлено; Оно спроецировало Самоё Себя вовне, чтобы "увидеть" все, что есть в Нем, другими словами, свои бесконечные возможности. Итак, любая вещь обрела возможность полной реализации. Так и произошло, хотя могло получиться и иначе. Впрочем, ничто не говорит против того, что параллельно с нашей вселенной существуют и иные миры, которые радикально отличаются друг от друга. Разве это не похоже на научную фантастику? Вполне возможно, что наша вселенная не единственное воплощение Божественного. Наша вселенная является такой, какой мы её знаем, но, быть может, существуют и другие в менее прискорбном состоянии, чем наша!
    Таким образом, с помощью своих простых историй Мать пыталась познакомить своих юных слушателей с глубокими философскими теориями.
    Аудитория была не столько молода по возрасту, (некоторые были вполне зрелыми людьми), сколько детской по уровню понимания. Глубинное восприятие было именно тем, что отличало Сатпрема от всех остальных. Мать могла говорить с ним о любой вещи и обо всем, что есть под этим солнцем, даже о неведомых мирах - и всегда получала отклик в виде понимания.
    Чтобы суметь объяснить, мне необходима восприимчивая атмосфера.
    Присоединимся к этим двоим. После того, как Мать пересказала эту историю Сатпрему, почти ничего не поменяв, она уточнила кое-что насчет первых четырех сущностей: Вместо того, чтобы получать импульсы к действиям непосредственно от Него и делать все вещи в правильном порядке, каждый из них возжелал действовать независимо и только так, как ему нравится. Они осознавали свою силу, могли воздействовать на вещи и делали это. Но они забыли о Начале, давшем им жизнь. И, забыв это, они изменились. В одно мгновение они были брошены в то, что стало Материей. По теории Теона мир, каковым мы его знаем, является результатом именно этого происшествия. Так вот что случилось со Всевышним в его первых проявлениях...
    Именно на этом и основывается могущество и сила Перворожденных, Асуров.
    Однажды мир стал таким, каков он сейчас, то есть миром витальным со всей его темнотой и изнутри этого витального мира они создавали Материю; тогда Божественная Мать увидела результат деятельности первых четырех эманаций (при этом глаза Матери весело заблестели) и она обратилась ко Всевышнему в большой тревоге:
    "Этот мир стал гибельным местом, его нужно спасать! Мы же не можем просто его бросить? Он должен быть спасен, божественное сознание должно быть возвращено ему, укажи, что делать".
    На что Всевышний отвечал: - Устреми свои силы на создание новой эманации Сущностной Любви, войди в наиболее грубую Материю.
    Это означало - погрузиться в землю - земля стала символом и олицетворением целой драмы. "Погрузись в Материю!" Она сделала это. И это стало изначальным источником Божественного в материальной субстанции. Оттуда изнутри (как это прекрасно описано в Савитри), она начала поднимать Материю, воскрешая её из забытья.
    Шри Ауробиндо и Мать назвали это Божественное Присутствие в Материи - "психическим Огнем".
    Но к тому времени, когда Она погрузилась в Материю, появилась вторая волна эманаций; были рождены боги, которые заселили промежуточный план, и они стали связующим звеном между планом Сатчитананды и Землёй.
    Но эти боги...,- скрытое веселье Матери прорывалось наружу смехом. - Что ж, было приложено много усилий, чтобы создать их идеальными, дабы избежать неприятностей! Только они были немного... Мать наморщила нос, - видимо, слишком совершенными, что ли?! Да, слишком совершенными - они никогда не совершали ошибок и в точности делали то, что им было велено - короче, им не доставало инициативы. И тут же себя поправила: Нет, ну немного проявляли, но... не знаю, как объяснить.... Эти боги всегда казались мне - не те, что описаны в Пуранах, эти были другими... Хм, хотя и не очень отличными от них! Но то, как их описывал Теон, делало их чересчур слащавыми! Не то, чтобы у них не было силы - сил у них было с избытком, - им просто недоставало психического Огня внутри.
    В Индийских писаниях говорится, что даже боги, если они желают эволюционировать, должны проходить через человеческое рождение. Иначе они останутся неизмененными в своих собственных мирах.
    Хотя Богов Пуран нельзя назвать невинными ягнятами, пусть они и склонны к некоторому самоограничению, тем не менее, достаточно небольшого враждебного жеста со стороны Асуров, чтобы эти "совершенные" существа сразу же побежали к дедушке Брахме с просьбой, чтобы он убрал препятствия с их пути.
    Для тех, кто не знаком с индийской мифологией, примеры из Пуран, на которые ссылается Мать, покажутся несколько запутанными.
    Всего существует восемнадцать основных Пуран и приблизительно столько же малых Пуран. Они были написаны в разные Эпохи. Авторство самых ранних Пуран приписывают Вьясе, автору эпоса "Махабхарата", - они уносят нас на несколько тысячелетий назад; другие были написаны в течение первого тысячелетия нашей эры. Этимологически, слово Пураны означает "старый, древний". Проницательному читателю откроется значительная часть "утерянных" историй в ткани этих книг, которые охватывают такой обширный отрезок времени.
    Пураны содержат мифы о сотворении мира. Они излагают теорию духовной эволюции. Исходя из того, что материальный мир не представляет собой никакой интегральной целостности, а являет собой лишь некую ступень на шкале развития, Пураны через притчи и истории, полные фантазий, описывают силы, принадлежащие Единому и погрузившиеся внутрь Материи, которые снизошли туда с высших планов иерархии, чтобы здесь, - как говорил Шри Ауробиндо, - освободить от оцепенения материальной ограниченности родственные им движения, - И наивысшие силы - боги, - естественно падают вниз, в Материю, связанной Асурами её обусловленностью.
    Что же касается историй из "Традиций", то их не следует воспринимать как конкретную истину, скорее это некие символические образы, - уточняла Мать для Сатпрема. Через них я очень четко поняла суть того, что послужило причиной искажения в мире... По своей сущности мир вовсе неплох, все дело в его неправильном функционировании.
    Стиль этих историй настолько детский, что если рассказать их образованному человеку, то на тебя лишь снисходительно посмотрят; но они дают такое конкретное видение проблемы! Во всяком случае, мне это очень помогло.
    Мягкая улыбка заиграла на лице Матери.
    Они были написаны на английском, но я переводила их на французский - на ужасный французский, потому что я использовала все те слова, которые выдумывал Теон. И какие слова! Он детально описывал скрытые способности человека, и это было здорово, - но какими варварскими словами! Ты спокойно можешь придумывать новые слова в английском и это проходит, но во французском это выглядит просто смешно. Но я все равно сознательно вставляла все эти слова! Само описание опытов было фантастичным. Оно основывалось на переживаниях Мадам Теон, которые она получала в тонком теле.
    Она умела делать то, чему Теон учил и меня - говорить пока ты находишься на "седьмом небе": тело продолжает говорить - довольно медленно, тихо, но вполне внятно. Она говорила и ее подруга (еще одна англичанка, которая была у них секретарем, кажется, она знала стенографию), - записывала все, что было сказано. Все это затем публиковалось в форме историй. Потом я все это показала Шри Ауробиндо, и он очень заинтересовался. Некоторые слова он даже использовал в своей терминологии.
    Все планы и подпланы бытия были описаны с мельчайшими подробностями и потрясающей точностью и четкостью! Мне это было знакомо, потому что я сама проделала этот опыт, совершенно независимо, без каких-либо предвзятых суждений. Я последовательно покидала тело одно за другим дюжину раз, и за исключением некоторых различий, которыми можно пренебречь, так как это связано с индивидуальной разницей восприятия каждого мозга, - всё было точно также.

    3

    ТЕОН


    Встреча...
    Она произошла в 1905 году, кажется осенью, в то время, когда Теоны пребывали во Франции, с октября по ноябрь.
    Конечно же, Мирра с жадным нетерпением ждала этого момента. У неё было чувство, что она давно знает Теона - по слухам, но в основном, конечно, благодаря тому, что она прочла в его писаниях. Разве он не был тем, кто широко раскрыл пред ней врата познания?! Быть может, он окажется тем "Кришной", которого она видела в своем видении год тому назад?
    Когда я встретила его, - рассказывала Мать, - я поняла, что это существо огромной силы. Внешне он был чем-то похож на Шри Ауробиндо. Теон был выше, чем Шри Ауробиндо - он не был высоким, скорее среднего роста - худощавый, стройный, с похожим профилем. У Теона был довольно высокой лоб, усы, плавно переходящие в бороду, волнистые каштановые волосы, ниспадающие до плеч и красивые изящные руки.
    Но, Мирру, которая сама чувствовала все оттенки вибраций, Теон своей огромной силой удивить не смог. Я увидела, точнее, почувствовала, что Теон не тот, кого я встречала в своем видении, поскольку, когда мы впервые увиделись с ним, я не ощутила той вибрации. Да, "той вибрации" не было, было что-то другое. Но он был первым, кто стал учить меня, и я поехала в Тлемсен... работать. Она ездила туда в течение двух лет.
    После недолгой паузы она добавила: Но "что-то другое" всегда оставалось на втором плане моего сознания.
    Мать сказала Сатпрему: Он был красивым мужчиной. Ты видел его фото?
    Сатпрем отрицательно покачал головой.
    Нет? О, я, должно быть, забыла тебе его показать. Приблизительно, десять лет спустя, на выставке рисунков и картин, которые у неё сохранились (кажется, это было в 1970), мы увидели облик Теона на одном из эскизов Матери.
    Мать продолжала свой рассказ: Он был интересным мужчиной, лет пятидесяти или шестидесяти. Чаще всего он носил пурпурную тогу, она совсем не походила на одежду из моего видения.
    Его происхождение? - Он был европейцем, поляком или русским, точно не знаю. Но у меня такое впечатление, что он, скорее выходец из России еврейского происхождения и что он был вынужден выехать из своей страны. Он никогда никому об этом не рассказывал, это всего лишь мое впечатление... Он умалчивал о том, кем был на самом деле или откуда был родом, или сколько ему лет. Ничего...
    Все что касалось него, было покрыто завесой тайны, даже его имена. У него было два вымышленных имени. Он взял себе арабское имя, когда бежал в Алжир - не знаю, по какой причине (вместе с мадам Блаватской он был одним из основателей оккультного общества в Египте). В Алжире его звали "Айя Азиз", что с арабского переводится как "Возлюбленный", а потом, когда он основал свою "Космическую группу" и стал издавать "Космическое обозрение", он именовал себя Максом Теоном, другими словами Наивысшим Богом(!). Никто не знал его иначе как под этими двумя именами: Айя Азиз и Макс Теон.
    Но Мирра обнаружила одну интересную подробность: Теон был евреем, хотя он никогда не упоминал о своей национальности. Я узнала об этом от одного чиновника в Тлемсене; когда Теон приехал в Алжир, он вынужден был рассказать о своем происхождении. Чиновник говорил, что Теон еврей, но точно сказать - русского или польского происхождения, он не мог.
    Мирру, по понятным причинам, конечно же, больше интересовало его учение, нежели его прошлое. То знание, которое он мог дать ей, было для неё крайне важным. И она жадно впитывала его так, как губка впитывает воду.
    Приятель Маттео, Луис Теманлис, со своей женой Клер и сыном Паскалем из разрозненных отрывков сумели собрать немного информации о жизни Теона того периода, когда он еще не был известен во Франции. Итак, несколько пробелов могли быть заполнены.
    Кропотливые исследования нашего друга Патриса Марота, наконец, дали возможность осветить большую часть тайны, имя которой было Теон. Описанные Патрисом поиски, которые провели его по двум континентам, могут увлечь читателя; ибо ему пришлось идти по следам Теона, покрытым пылью многих десятилетий1.
    Естественно, мы не будем говорить обо всех подробностях поисков, а просто ограничимся изложением того, что касается непосредственно Теона.
    Теон родился 5 августа 1847 года, за столетие до обретения Индией независимости от британского господства.
    О его семье нам практически неизвестно ничего. Но известно, что он с теплотой вспоминал свою мать, в отличие от других членов семьи, не исключая отца. Причиной тому, возможно, была сердечная признательность ей за то, что она направила его на путь посвящения себя Божественному. Это посвящение символизировалось длинными волосами Теона, которые никогда не знали касания ножниц.
    Там же упоминалось, что, прежде чем создать Космическое Движение, Макс Теон был связан с таинственным Г.Б.С. (Герметическим Братством Луксора или Света). В 1873 году Теон, которому едва исполнилось 26 лет, был избран великим магистром этого ордена. Но формальным главой Ордена был шотландский философ Питер Девидсон. Мадам Блаватская, Олькотт, Барле и многие другие были его членами. Первым учителем Блаватской был Пол Метамон, которого она встретила в Малой Азии в 1848 году, а затем в Каире в 1870. Метамон был то ли копт, то ли халдей. Многие, включая Барле, считали, что доктор Макс Теон был сыном старого копта. В 1877 году мадам Блаватская и Олькотт вышли из Г.Б.С.
    Многое из вышесказанного основано на предположениях, но благодаря помощи Патриса мы располагаем более или менее достоверными данными. Патрису удалось откопать документы по переписи населения Тлемсена 1911 года, что хранились в "заморской" секции национального архива Франции. Вот что в них говорилось:
    Дорога Саф-Саф, пригород Тлемсена.
    Теон Луис Максимилиан, родился 5 августа 1847 в Варшаве.
    Национальность: австриец2
    Свидетельство о браке Теона и Альмы:
    Семейное положение: глава семьи. Вдовец.
    Профессия: не имеет

    Будучи еще совсем юным, Макс обучался различным оккультным наукам и стал мастером оккультизма. Он бегло говорил на нескольких языках и был сведущ во многих областях искусства. Его интересовали разнообразнейшие области знаний: наука, культура, социология и многое другое. Он всегда мог отстоять свое мнение перед специалистами любой области.
    Также как и Мира Исмалун (бабушка Мирры) с её мятежным сердцем, Макс чувствовал отвращение к какому бы то ни было ограничению. Он обладал обширными оккультными знаниями и вскоре понял, что "Г.Б.С. ограничивает его возможности и связывает активность. Когда Олькотт и мадам Блаватская откололись от Ордена, в его адрес посыпались упреки, после чего он отказался от своего места Великого Магистра и полностью порвал отношения с Г.Б.С. в Египте.
    Покинув Египет, он направился Англию.
    Благодаря своей изысканности и аристократичным манерам он стал желанным гостем в высшем обществе Лондона. Вскоре он завоевал такую репутацию, которой вряд ли мог похвастаться приезжавший ранее граф Сент-Жермен. Но Теона мало занимали подобные вещи. Однако слухи о нём разносились со скоростью ветра. Некоторые поговаривали о его телесном бессмертии, другие шептались о том, что якобы он сын русского князя и т.д., и т.п. Загадочная личность доктора Теона разжигала общее любопытство, однако он тщательно заботился о том, чтобы не удовлетворять его.
    Но от взгляда одного человека ему все же не удалось скрыть свою истинную сущность. Речь идет о некой юной английской поэтессе, которую он впервые повстречал на одном из светских раутов. Его проницательный взгляд выделил из всех её спокойное и как будто светящееся лицо. Их первое рукопожатие было как удар грома, а вспыхнувшая вслед за этим молния в одно мгновение осветила их глубинную внутреннюю гармонию.
    Нам неизвестно наверняка, когда именно Теон переехал после Египта в Англию, но уже в мае 1884 года Теон и Альма достаточно хорошо были знакомы, чтобы вместе ходить в театр. Не вдвоем, конечно, поскольку строгая викторианская мораль не допускала этого, - в рамках приличия их сопровождала некая дама по имени Тереза.
    21 марта 1885 года Макс и Альма поженились1.
    Брак между Луисом Максимилианом Бимштейном, доктором медицины2 и Мари Кристин Вудрофф Вэар, был зарегистрирован в муниципалитете Вестминстера, графства Мидлсекс. Одним из их свидетелей была некая Августа Рольфе, т.е. никто иной, как сама Тереза.
    В свидетельстве о браке отец Теона был записан как Иуда Л. Бимштейн, Рабби.
    Отец Альмы - Вильям Дж. Вэар, джентльмен.
    Все трое (вместе с Терезой) жили в доме на Бельгрейв Роад, Сент-Джонс Вуд, Мэрилебон, №11, где находилась резиденция Альмы.
    По всей вероятности, Альма и Тереза были дружны еще со времен пребывания в
    женском монастыре в Клайдоне, графства Саффолк. Тереза на всю жизнь так и осталась верной спутницей своей подруги.
    В июле 1885 года Терезе исполнилось 40 лет и в этом же году Теон предложил ей место секретаря с годичным испытательным сроком.
    Со временем Теон начал проводить сеансы. Вскоре, впрочем, им стало ясно, что Англия не была тем местом, где можно без помех проводить исследования и поиски утерянных знаний. На следующий год они перебрались на континент.
    9 марта 1886 года троица добралась до Франции. А затем в Париж. Там они провели несколько дней, осматривая достопримечательности, прежде чем отправиться на поиски места, где они могли поселиться. Вскоре они нашли себе дом. И в ноябре - 14 числа, если быть предельно точным, - Теон начал свои сеансы во Франции. Но после нескольких попыток устроиться то в одной части Франции, то в другой, они поняли свою ошибку: то, что им действительно было необходимо - это сменить континент. Итак, Теоны покинули Францию в декабре 1887 года, направляясь в Алжир. Спустя три недели, в Оране, к ним присоединилась Тереза. После поисков, которые растянулись на несколько месяцев, они, наконец, нашли себе дом в пригороде Тлемсена. Там они приобрели на имя мадам Теон огромную виллу с обширными землями на склоне холма. Год ушёл на обустройство на новом месте. И вот, первого мая 1889 года они стали законными обитателями Зарифа, предместья Тлемсена и это место стало их базой. Там они прожили долгое время, вместе с преданной им помощницей мадам Терезой.
    Согласно легенде, происхождение Зарифа уходит далеко в прошлое. Моисей бывал там. Соломон посещал эти места. Египетские колдуны, понимающие толк в черной магии, сделали его своим избранным местом.

    Кстати, стоит заметить, что великие духовные мудрецы Индии всегда были очень внимательны к выбору места, которое должно было стать МЕСТОМ их реализации. Павитра рассказывал мне, что известный французский археолог Жовье-Дюбре нашел доказательство о том, что великий Риши Агастья и его жена Лопамудра тяжко трудились, дабы добраться до "жилища Солнца во тьме", - именно туда, где потом Шри Ауробиндо и Мать основали свой Ашрам. Таким образом, работа, начатая еще в ведические времена, увидела свое продолжение и развитие в двадцатом веке.

    4

    Праотцы человечества

    Приблизительно на рубеже столетий Теоны решили основать Космическое Движение.
    Журнал "Космическое обозрение", который был посвящено изучению и восстановлению первоначальной традиции, должно было превратиться в рупор этого движения. Его первым редактором был Шарль Барле1, а Теон под псевдонимом Айя Азиз был его первым директором.
    Теон пояснил, что его жена была движущей силой этой идеи. Итак, благодаря Альме, все накопленные Теонами оккультные знания теперь могли применяться на практике.
    Он говорил, что получил посвящение в Индии, - делилась Мать с Сатпремом. Он немного знал санскрит и был сведущ в Риг-Веде. Итак, используя любые средства, он развивал учение, которое назвал впоследствии "Космическая традиция". Он говорил, что получил её - не знаю уж каким образом - от традиций, предшествовавших Каббале и Ведам.
    Мать и сама глубоко интересовалась Ведами и хорошо изучила их благодаря Тайнам Вед Шри Ауробиндо и многочисленным, переведенным им, ведическим Гимнам с его же комментариями.
    Как-то раз я увидела Мать, которая направлялась в канцелярию Павитры, где она обычно беседовала с Сатпремом. Часто по пути к нему она останавливалась, чтобы улыбнуться мне или ласково дотронуться до плеча. Но не в тот день. Казалось, что её занимала какая-то мысль, её глаза смотрели на цветы, которые она держала в руках. Не успел Сатпрем закрыть за ней дверь, как из её уст вырвалось: Сегодня я тебе расскажу всю историю!
    Протягивая ему цветок, она произнесла: Основная цель Вед - это Бессмертие. Их целью была Истина, ведущая к Бессмертию. Бессмертие было их намерением. Я не думаю, что речь шла о физическом бессмертии. Но это не точно, потому что они говорили о "предках", а это означает наличие традиции, предшествующей Ведам и Каббале; там же идет речь о бессмертии здесь, на земле, а трансформированная Земля - это идея Шри Ауробиндо.
    Шри Ауробиндо писал на эту тему: Я только что осознал, что центральной идеей ведических Ришей был переход человеческой души из состояния смертности в состояние Бессмертия путем преобразования Лжи в Истину, разделенного и ограниченного существования в интегральное и бесконечное бытие...Человек, живущий под голубыми небесами, знает он об этом или нет, несет в себе небеса духовные; он обитатель Неба и Земли, духа и тела, в своей сокровенной глубине он устремлен к бесконечной Истине и значит к божественному Блаженству. Это - "Великий Проход", его отрыли предки, - великие...
    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |     > | >>





     
     
    Разработка
    Numen.ru