КЛУБ ИЩУЩИХ ИСТИНУ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

НАШ КЛУБ

ВОЗМОЖНОСТИ

ЛУЧШИЕ ССЫЛКИ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!

































































































































































































































  •  
    ВЫСШАЯ ЙОГА - ДРЕВНЕЕ УЧЕНИЕ НОВОГО МИРА | ЧАСТЬ 1

    Вернуться в раздел "Йога"

    Высшая Йога - Древнее Учение Нового Мира | Часть 1
    Автор: Николай Сант
    << | <     | 1 | 2 | 3 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    www.supreme-yoga.com

    S.A.N.T
    ВЫСШАЯ ЙОГА
    Древнее Учение Нового Мира
    © Николай Сант, 2006 г.

    «Высшая йога – Древнее Учение Нового Мира» — это книга воплощающая в себе все сокровенные знания, большинство которых никогда не были известны разуму человека, а лишь подсознательно и интуитивно воспринимались, отрывочно и разрозненно выражались, но по большей части оставались за гранью ментального выражения.
    Книга состоит из нескольких частей, полных откровения, инициаций и высокого Учения: строение и образование вселенной и человека, способы освобождения сознания на всех уровнях и божественное предназначение нашего мира, руководство духовного Учителя и поэтапное освоение высших состояний сознания…

    1 часть. От сотворения мира до наших дней. Образование и строение вселенной. Законы мироздания и предназначение человека.
    2 часть. Строение человека и пути реализации Высшего Сознания.
    3 часть. Практика Высшей йоги. Просветление и освобождение сознания. Инициации.
    4 часть. Гуру. Лекции и личное руководство.

    Часть 1

    Йога — это единение с Высшим Сознанием, первопричиной нашего существования и всей проявленной Вселенной.
    Слово &quot;медитация&quot; в переводе означает размышление, но то, что мы понимаем под этим словом — это Созерцание. Через созерцание мы приближаемся, проникаем и сливаемся с запредельным, потусторонним (для нашего бодрствующего существования) Сознанием и Энергией, пронизывающими собой все и все составляющими.
    Первая цель йоги — это выход из обычного сознания, составляющего внешнего человека, и единение с глубинным внутренним сознанием, первопричиной нашего самоосознания, основой, поддерживающей жизнь, разум и тело, вокруг которой формируются все видимые и известные внешнему человеку части его существа.
    Физическое тело, жизненная энергия, ум, наши ощущения, сознание, даже то, что мы называем душой — все это формируется в процессе жизни вокруг &quot;искры&quot; Божественного Сознания, сошедшей в эту проявленную вселенную из высшего Сознания по причинам падения — как это рассматривается некоторыми духовными учениями — или для обретения определенного опыта и преобразования этой вселенной в божественное творение.
    Единение с запредельным, неактивным, самосуществующим Всевышним, Брахманом и Атманом также является первой целью йоги, так как Атман и Джива — искра божественного, сошедшего в мир — по существу являются едины и неразрывны.
    Атман — это сам Брахман и запредельный Всевышний, пребывающий над всем, все поддерживающий и дающий основу и причину существования, но не участвующий в игре сил и сознаний во вселенной, а вечно пребывающий в неизменном и незатрагиваемом состоянии над миром.
    Джива, искра Божественнного — это Атман, сошедший в проявленный мир, дающий основу сознания и самоосознания всем живым существам. Джива также неизменен, но своим присутствием он формирует вокруг себя жизнь, тело и разум всех живых существ, он даритель жизни и сознания. Атман пребывает над всем и созерцает отстраненно и незатрагиваемо. Даже если он направляет свой взгляд на мир — мир для него лишь иллюзия и тень, пустые формы в бесконечном пустотном, неизменном сознании. Джива пребывает внутри живых существ, погруженных в мир форм, жизни, игры энергий и сознаний, их взаимоотношений, разделенности и отдельности от окружающего мира и окружающих форм. Таким образом, взгляд Дживы направлен изнутри наружу — это божество, созерцающее проявленный мир и окруженное его страстями и движениями.

    Джива и Атман составляют единое центральное существо — Дживатман.

    Первая высшая цель йоги — это единение с Дживатманом, познание запредельного взгляда и природы Атмана и проникновение в трансцендентную суть проявленного существования и всех вещей.
    Вторая высшая цель йоги основана на взгляде изнутри проявленного мира. Все, что мы видим и не видим, все, что доступно нашим органам чувств и потусторонне для них, является Силой, Энергией и проявлением божественного Сознания, Становлением, Бытием, игрой Всевышнего.
    Так как все находится во Всевышнем, все пронизано его сознанием, все состоит из его энергии, то вся эта проявленная вселенная имеет какой-то смысл существования, цель и направление своего Становления. Но мы видим несовершенство мира, борьбу, страдания и несправедливость жизни. Но все вокруг имеет божественную основу, но все вокруг божественное становление, движущееся к своему совершенству. Как следствие единения с Высшим Сознанием, мы обретаем божественное видение причин и целей существования этого мира.
    Цель существования этого мира — это йога Природы, как индивидуальной, так и всеобщей, преобразование всего проявленного в индивидууме или мире в божественные инструменты и божественное творение. Совершенное выражение, проявление и действие в Божественной Гармонии, обожествленная жизнь, разум, тело и сама материальная природа в самой ее основе. Это пробуждение Высшего Сознания в каждой клетке живого организма и в каждом атоме, а как следствие преобразование их материальной составляющей в новое пластичное творение, открытое Божественному и в совершенстве его проявляющему.
    Другими словами, вторая высшая цель йоги — это не уход во Всевышнее Сознание отдельной Дживы, а подъем всего мироздания и его природы до Божественного проявления в виде форм проявленного мира, нисхождение Божественного в материю и во все промежуточные планы бытия и преобразование их в совершенное выражение Высшего Сознания.
    Высшая йога — это путь становления Божественного в этом мире. Цель этой йоги — достижение Высшего Сознания на всех планах бытия, отход от сознания, поглощенного отдельностью существования и несовершенством связей и отношений в мире, отход от эгоистического, борющегося, находящегося в постоянной конфронтации с окружающей действительностью сознания в единое всепроникающее, всезнающее и всесвершающее Сознание на каком бы то ни было уровне существования. Это является целью и методом Высшей йоги.
    Высшая йога ищет Божественное во всем — ищет не внешним взглядом философа или мыслителя, а проникает сознанием, объединяется и сливается с тайным всеподдерживающим источником вселенной, а затем проявляет, привносит его в мир известный и видимый отдельному существованию. Но прежде, чем найти Высшее в мире, необходимо познать его в собственном существе, субстанции своего сознания. И поэтому первая цель — это отход от привычного существования сознания и подъем в высшие сферы, божественные миры и познание изначальной сути нашего бытия.
    Овладение, закрепление в этом сознании, а затем преобразование, привнесение, нисхождение в слои сознания, составляющие видимого человека — преобразование ума, жизненной силы и физического тела — является второй целью Высшей йоги. Это начало преобразования своей собственной природы. Это первая ступень в привнесении Высшего Света и Истины в этот материальный мир, который, в конечном счете, должен быть преобразован в совершенную гармонию божественного творения.
    Высшая йога использует все силы и энергии живого существа для вхождения в контакт с Сознанием и Силой, проявляющими доступные человеческому восприятию энергии от эмоциональности и ментальности до ощущений тепла и холода. За всем стоит Всевышний, и эта йога ведет шаг за шагом ищущего реализации и знания за видимые феномены человеческого сознания в их источник, причину и основу, из чего все начинает быть, проявляться и существовать.

    СТРУКТУРА ВСЕЛЕННОЙ

    Изначальное непостижимое

    Изначальное непроявленное, То о чем нельзя говорить, чтобы не унизить, не оскорбить и не замутнить это. То, что не подвластно восприятию человека, святого или пробужденного. То, что отрицает самого себя, так как не является тем, что можно познать. Единое неизреченное.

    Трансцендентное запредельное начало

    То, что является великим принципом и содержит в себе все потенциальности, все возможности, все невыраженное, что было выражено и проявлено, и что будет выражено и проявлено. То, что является вечно неизменным, содержа в себе все изменения и отношения проявленного и непроявленного. То, в чем все свершилось изначально, то, что не развивается и не становится, не продолжается и не исчезает, так как все находится в единстве, одновременно и безвременно.


    Существование–Сознание–Блаженство

    Сознание есть существование и оно есть блаженство. Самодостаточное, неразделенное единое Сознание, то, с чем мы можем соприкоснуться вскользь и почувствовать его отражение и влияние, то, во что мы можем войти и раствориться в нем, став им, то, что называют Нирваной и растворением в Высшем. Сама суть нашего сознания, то, из чего проявляется и нисходит искра божественного. Всевышний, доступный нашему пониманию, восприятию и нашей реализации.

    Причинный мир

    Осознание себя, своих качеств, своего сознания. Ты бесконечен, за пределами времени и пространства. Ты вечен и свободен, ты осознаешь единство и причину своего бытия. Ты сознающий себя, ты, не имеющий ни форм, ни отличий, ни опыта отдельного существования, ни представлений о такой возможности. Ты, не имеющий личности, но осознанием своего существования порождающий личность. Ты причина разделения, ты рождаешься из различающего взгляда, ты — познающий собственные качества и осознающий их и свое бытие.
    Ты существуешь и не существуешь, ты один и бесконечен, и ты знаешь себя, и ты рождаешь себя.
    Ты — Атма и Джива, ты — Монада и единица, ты, пребывающий в единстве, уже отделен.
    Ты порождаешь великий тайный принцип в идею. Ты ищешь себя и создаешь Слово — не комбинацию звуков, но то, что рождает информацию, рождающую мысль. Тайный принцип превращается в слово, и слово воплощает идею.

    Мир форм

    Разделение, порожденное изначальным неведением отдельности существования, различение своих качеств, пространства и продолжительности бытия — то, что оформляет пространство сознания и очерчивает сначала неясные, а затем более конкретные границы существования, порождающие формы, течения сил, их направления, размеры и тела. Движения сил и сознаний, их взаимоотношения порождает конкретность изменений в существовании и ощущение времени.
    С течением времени в процессе существования отношений между силами, Дживами и их деятельности взаимовоздействий, образование устойчивых форм, пространств существования этих форм и осознание Дживой себя как формы и сформировавшегося тела. Джива, видящий вокруг себя мир наполненный такими же отдельными формами, такими же телами воплощенных Джив, пусть пластичными и гибкими, откликающиеся на изменения сознания, но уже телами.

    Мир устойчивых форм материи

    Все большее погружение в восприятие формы, осознание формы всего существующего, частей и составляющих всего видимого и ощущаемого породило устойчивость связей, закостенелость форм в своей основе. Материя, порождающая большие тела, небесные или микроскопические, является фиксированной формой взаимоотношений энергии. Эти формы устойчивы и практически вечны. Нет уже пластичности сознания и свободного перетекания одной формы в другую. В своей основе материальные составляющие, атомы даже если и меняют порядок взаимоотношений между собой, то делают это мгновенно, не способные на гибкость и плавный переход, так как сама их суть порождена устойчивостью взаимоотношений и форм.

    Джива, воплотившийся в тело материального мира, уже далек от своей изначальной среды обитания, из которой он начал свой путь осознания себя как отдельного существования. Пройдя через все этапы отделения себя, он формировал своим сознанием миры своего обитания, продолжая познавать миры, порожденные им же, он все больше увязал в многообразии мировых форм и отдалялся от истинного взгляда своего единства и сути того, что нет ничего, кроме Одного.

    СОЗДАНИЕ ВСЕЛЕННОЙ

    Непостижимое

    То, что мы знаем о Реальности, Запредельной Реальности, не является тем, чем Она является. Нет способа войти в нее и соприкоснуться с Ней. Но отражение, интуитивное понимание могут быть осознаны, так как наложены на все уровни бытия. Нет таких качеств, которые могут быть приписаны Этому, но также Оно не может быть ограничено чем-либо — какими-либо качествами или отсутствием каких-либо качеств. И поэтому мы отказываемся говорить о Том.

    Запредельное

    Нет четких границ и резких переходов в нем. Нет уровней и миров. Есть Один, Запредельный и Неизменный. Но то, что он не ограничен какими-либо качествами, создает потенциал их появления. Первая потенциальная возможность, заложенная в Запредельном Начале — это персональность, личность, осознание существования. Но пока это лишь потенциальность — Великий Принцип. Но сам потенциал осознания своего существования, личность Всевышнего, является потенциалом появления всего во вселенной.

    Существование

    Из Великого Принципа появляется Существование, которое есть Сознание, и Оно есть Блаженство. То, что начинает осознавать себя как великую Сат-Чит-Ананду, то, что является началом Всевышнего, с которым мы можем соприкоснуться, то, в чем мы можем раствориться, войдя в Нирвану. Непостижимое, Запредельное, Существование находят отражение в древних сказаниях о сотворении мира — Бог Отец, Бог Сын, Дух Святой. Но то, что выражено в религиях, есть восприятие Великого триединства с более низких уровней проявленной вселенной, где они становятся доступны восприятию человека. Не просто человека, но святого, получившего откровение или поднявшегося на Небеса сотворенных миров.

    Процесс нисхождення

    Древние учения говорят, что миры нисходящие от Сат-Чит-Ананды до материи созданы падением истинного Эго — то есть первый разделяющий взгляд на себя как на Существование породил разделение Единого Существования на множество существований, на множественный взгляд и, как следствие, появление отдельных Джив. Миры нисходят постепенно, по мере разделяющего видения и осознания своих качеств и качеств окружающего пространства. Миры, примыкающие к Сат-Чит-Ананде, все еще обладают качествами божественного сознания безграничного пространства, бесформенности, вечности времени, которое только начинает смутно осознаваться, ощущение своего существования и одновременно несуществования. Постепенно осознание своего бытия проясняется и процесс отделения и отдаления-нисхождения продолжается. Это долгий, постепенный процесс, понижающий качество, утонченность, неуловимость сознания. Процесс проявления и становления.
    Первый шаг становления — это отделение. Отделение ведет к различению, а различение ведет к отделению… Само различение себя, своих качеств или качеств окружающего мира создает накопление опыта, формирует представления об окружающем мире, окружающих существах и себе.
    Постепенное понижение качеств вибраций сознания, его энергий формирует соответствующую действительность, среду обитания отдельных существований.
    Постоянное взаимодействие с отдельной от себя реальностью и существами ее населяющими, создает и развивает ощущения. Ощущения — это различение своих энергий и энергий окружающего мира; ощущения развиваются во все большее различение и, как следствие, во все большее дробление, расчленение окружающей действительности и ее составляющих.
    Осознание своих энергий, границ своего сознания формирует форму, которая впоследствии обретает все более постоянные очертания и создает внешность. Но это все еще миры безграничного блаженства и восторга существования, огромных пространств и великих сил сознания. Это миры божественного обитания и божественных существ. Миры могущества и божественного откровения.
    Но форма, ощущения, представления, опыт и различение уже существуют. И тенденция ко все большему их проявлению уже заложена. Постепенно формируются миры со все более четкими составляющими, со все более очерченными формами и телами, со все большими и более тесными отношениями и взаимовлияниями.
    Тенденция к разделению существует уже не только в сознании существ, а в самом мире, сформированном их существованием. Сама действительность начинает проявлять себя как дробление Целого и частей на части — раздробление каждой отдельной точки пространства мира до восприятия ее как формы.
    Качество энергий понижается, частота вибраций падает, из ровного Ничто рождаются волны и течения, затем разделяются на зерна вибраций, различные плотности.
    В конце утверждаются в границах своих качеств, формы пространства, формируются в скопления, делятся и составляют... Формируют отношения между собой и Законы сложившихся правил.
    Так, дойдя до предела своего разделения, То формирует материальный мир со всеми его формами, законами и ограничениями.

    Древние учения говорят...
    Древние учения говорят, что миры созданы падением истинного Эго.
    Древние учения говорят, что все есть Брахман. Он Един и неделим... Все существующее есть Он, проявленный и непроявленный. Он не ограничен качествами или отсутствием качеств. Он есть Единство и Множество. Он пребывает недвижимо и запредельно, и Он пребывает в мире и в каждом существе. Он за пределами мира и Он стал миром. Он вездесущий, Он Джива и разделяющий взгляд, Он смотрит из Всеобъемлющего Сознания и из каждой точки проявленного Бытия. Он становление этого мира и Он неизменный, Он Господь и воплотившийся Джива. Это — его вселенная, это — его миры. Это его игра. Это Он воплощается и Он развивается. Это Он наслаждается и Он страдает в разделении. Это Он стремится покинуть неведение и воплотить Знание. Его игра — не покинуть это существование в стремлении отдельного существа к освобождению, а проявить свою мощь, гармонию и сознание в разделенном существовании.
    Почему произошло падение истинного Эго? Это содержалось изначально в потенциале. Когда это произошло? Древние учения говорят, что души существуют из безначального прошлого... Миллиарды периодов создания и разрушения проявленной вселенной не приблизят нас к безначальному прошлому, более того, эти учения говорят, что нет такого момента во вселенской истории, когда было начало или когда будет конец.
    Это так, так как То вне времени и пространства, То уже содержит в себе все: все возможности, все многообразие вселенных, все периоды создания и разрушения, то, что нас ожидает или уже произошло. И это не память о прошлом и будущем, так как То непроявлено, вне развития, вне времени. Нет времени — нет начала и конца. Есть лишь Великий Принцип, принцип осознания своего существования. И из этого Принципа рождается все — существование, персональное сознание, все миры и существа.
    Это непрерывный процесс — Проявленное лишь развивает и воплощает Принцип и Существование. Непрерывный процесс повторяет себя из кальпы в кальпу, переживая Пралайю и Махапралайю — растворение всего и уничтожение всего. Существование бесконечных вселенных во времени и пространстве было всегда и будет всегда. Это сама суть существования Брахмана — Проявленного и Непроявленного.
    Из кальпы в кальпу повторяется это. На причинных уровнях это заложено как информация, память. Информация, идея проявляется и воплощается.

    Рождение йоги в мире людей

    Йога — это процесс обретения себя как высшего сознания, обратный процесс, возвращение Дживы и слияние с Атманом. Йоги, Будды, пробужденные существа видят, что деятельность в этом мире поглощает сознание Душ видимостью разделения. Всю энергию и внимание человек направляет на деятельность в этом мире. Все его заботы и помыслы зависят от внешних отношений и связей с окружающей действительностью.
    Поняв сущность единства и порочный круг внешней деятельности, рождающей страдания и все новые следствия, Пробужденный призывает отречься от мира ради познания истинной природы сознания. Пробужденное существо, погруженное в Свет и осознавшее единство и ложность движений внешнего сознания, видит весь мир как иллюзию, как пустые образы на фоне вечного Сознания. Осознавая основу всей вселенной, Единое Неизменное, освобожденная душа пытается донести эту истину до существ, захваченных разделением, внешней деятельностью, круговоротом перевоплощений и этим иллюзорным миром. Воспринимая отказ от иллюзии и возврат к Изначальному как высшее и единственно правильное решение, пытаясь уйти от страданий и повторяющегося круговорота бессмысленных жизней и бессмысленной деятельности, Пробужденный объявляет этот мир и все его составляющие иллюзией, провозглашает единственно истинным отход от двойственности и растворение в Едином, Неизменном и Недвижимом.
    Но это — закономерная реакция индивидуализированного отделенного сознания, достигшего просветления, но все еще воспринимающего мир как создание разделения и захваченности, желающего раз и навсегда избавиться от возможности возврата к различающему бытию и, как следствие, погружению в отношения, заблуждения и страдания.

    Такая позиция доводит до крайней своей точки в объяснении всего мироздания, как образов в своем истинном недвойственном сознании Атмана, и, как следствие, объявлении всего иллюзией. В качестве доказательств даже приводятся такие аргументы, как то, что во сне, глубокой медитации и самадхи внешний мир перестает существовать для нашего истинного сознания, и уже с этой позиции делаются такие далеко идущие выводы, как нереальности внешнего мира и любых образов и миров, кроме Единого, Неделимого Сознания Атмана. Но эта позиция не объясняет, а отрицает повседневный опыт и окружающую нас Реальность, не доказывает иллюзорность всех миров, а лишь показывает поверхностность и неистинность их природы по отношению к позиции Атмана, смотрящего из отдельной точки мироздания на окружающую действительность и не видящего связи этих образов и форм с его истинной природой, погруженной в Единое и неизменное состояние. Другими словами, это отказ и неспособность видеть Дживатманом Единства и Замысла в окружающем мире со своей позиции, принятой им в данный момент.
    Если принять первую цель йоги за высшую, окончательную и единственно верную, то уход из проявленного мира и единение-растворение в изначальном Сознании является закономерным результатом. Но правда в том, что проявленный мир существует. Вселенная форм, наполненная живыми существами, борьбой, разделением и страданиями остается. И зрелая пробужденная душа отказывается уходить из этого мира, оставив на произвол судьбы эти души, а поворачивается назад, чтобы спасти, пробудить, привести к Высшему эти существа, погруженные в боль и страдание, невежество и заблуждение.
    Некоторые сказания говорят, что Будда перед порогом Нирваны повернул назад, дав обет спасать все живые существа и перевоплощаться из жизни в жизнь, пока все души не войдут в Нирвану.
    Теория иллюзорности мира и ухода из него как единственно верного решения может быть полезной и верной для достижения конкретных целей и задач на пути восхождения и обретения недвойственного сознания. Это может иметь практическую пользу для большего отъединения от мира и погружения в Высшее. Это может иметь пользу для более полного проявления истинного сознания в этом мире и воздействия на этот мир. Но этот взгляд не является истинным и всеохватывающим, законченным и единственно верным.
    Нет такого момента во вселенской истории, когда было начало, нет такого момента во времени, когда будет конец существованию. Идеал уничтожения этой вселенной через вхождение всех живых существ в Нирвану является утопией, пусть имеющей свои конкретные задачи по развитию зрелости души практикующего, но не истинным взглядом и пониманием сути вселенной.

    Материальная вселенная
    Теория Большого Взрыва

    Если стремление к гармонии и единению с Высшим в мире людей рождается из желания познать истину и войти в независимое от мира существование, то гармония природы существовала изначально и является самой сутью существования проявленной вселенной. Человек, стремящийся к Божественному единению, стартует из разделяющего взгляда и со своей человеческой природы, повязанный внешними связями и неведением. Природа вселенной изначально является Божественным творением, идеально организованной даже на самом грубом материальном уровне. Гармония всеорганизующего Сознания может быть прослежена в структуре атомов, элементарных частиц, молекул и минералов и всех более сложных образований. Даже на материальном уровне познания Существующего мы можем проследить все ту же картину образования вселенной. Изначальное Единое поле или вакуум, в котором образуется первая, изначальная вибрация или движение сознания. Начало положено. Положено начало разделению. Это вызвало то, что называют Большим Взрывом, первая вибрация положила начало, дало импульс всеобщему разделению. Как следствие разделения появилось пространство, а следствием разделения пространства появилось время. Разделение породило взаимоотношения, а отношения породили связи. Так из изначальной вибрации, породившей цепную реакцию и распространившейся в пространстве, ею же образованном, стали образовываться связи, устойчивые или неустойчивые, пока не была найдена точка гармоничного взаимодействия, породившая физические законы. Постепенно все новые образования родились во вселенной, появились протоны, нейтроны, атомы, звезды и галактики. Но все это рождено из первичной вибрации, положившей начало разделению.


    Процесс образования вселенной
    Единство

    Процесс образования вселенной, рассмотренный ранее, является взглядом разделяющего видения, позицией падения и отделением от Божественного существования. Но есть Единый и Неделимый, вне качеств и разделений, имеющий все качества в потенциале и включающий в себя все, наслаждающийся существованием, единством и видимым разделением. Есть Один, ставший множеством. Один, пребывающий во всем и в каждом. Один, осознающий и проявляющийся — в единстве и множественности. Кажущееся разделение, столкновение сил, сознаний, интересов и целей порождено поверхностным взглядом на отношения и восприятие всего этого как отдельным от себя. Взгляд, видящий эту борьбу сил и взаимовлияний, противоборство и отстаивание своих интересов. Каждый атом и протон чувствует влияние окружающих частиц на себя и пытается отстоять свою волю, взаимодействует с окружением и находит уравновешенную позицию или продолжает находиться в оппозиции и противоборстве. Каждое живое существо находится в еще более насыщенном и многоуровневом взаимовлиянии с окружающими существами и окружающим миром.
    Но за всем стоит Один, Один является всем — силами и существами, сознанием и энергией. Он формирует протон и нейтрон, электрон и кварк. Он взаимодействует сам с собой, притягиваясь и отталкиваясь, проникая и отделяясь. Он — волны и течения, и Он наслаждается игрой сил и энергий. Он обнимает себя, сталкивается и растворяется. Он — океан, бушующий и неподвижный, он волны и течения, приливы и отливы, поверхность и глубины. Он — Единый. Но есть отдельный взгляд каждой волны на поверхности, взгляд на окружающие волны и на океан, из которого они рождены. Океан рождает волны, волны лишь одно из качеств океана, и не может быть волны без океана.
    Единый бескачественный и обладающий всеми качествами. Первое качество — потенциал осознания своего существования, а как следствие — осознание себя как Личности. Первая Личность — персональный Всевышний. &quot;Сначало было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог&quot;.
    Весь процесс образования вселенной является игрой Единого осознанием себя и своих качеств, наслаждением самопроявления во множественности взглядов и переливов энергии и сознания, рождающего все новые связи и возможности взаимодействующего существования. Это и есть Божественная Игра, которая является неотъемлемой частью самоосознания и самопроявления Всевышнего существования.

    Эволюция. Рождение Йоги Природы

    Мир видимый, знаемый и воспринимаемый человеком, создан совершенной гармонией взаимоотношений, игрой сил и возможностей божественного самопроявления — Сверхразума — с одной стороны и разделяющего сознания — Разума — введенного в заблуждение видимостью разделения и уже несвободного, а подчиненного этой игре, с другой стороны. Взаимодействие этих двух сознаний, взглядов — Разума и Сверхразума — породили то положение вещей, которое мы наблюдаем в окружающем мире. Но то, что доступно взгляду человека, это лишь одна сторона действительности с точки зрения разделяющего Разума. С другой стороны, с позиции Сверхразума существует гармония божественного творения, скрытая от взгляда человека и непроявленная в мире Разума.
    Существует взаимовлияние этих двух взглядов. Усиление разделяющего видения утверждает мир неведения, погружая его в несознание и борющееся существование. Одновременно Сверхразумное видение и гармония отступают назад, оставляя усиливающееся неведение, погружающееся в несознание, поддерживая лишь саму основу мира, сформированного Разумом. Постепенно Разум, разделяющее видение, доводит существование до полного несознания, образуя все промежуточные миры вплоть до костной, инертной, не желающей меняться материи, с ее вечными, неизменными формами.
    Сверхразум поддерживает божественную гармонию и единство в самой глубине слоев несознания, тайно пребывая во всем, неактивный для внешнего взгляда и не известный в мире разделяющего видения — Разума.
    Все нисходящие миры — от Высочайших божественных уровней с их небесами, Богами и силами до самой костной инертной материи — содержатся в мире Разума, одновременно все это существует в мире Сверхразумной Истины. Верхние миры Разума, где божественная гармония еще не утрачена полностью, где Боги наслаждаются существованием, могуществом и игрой сил, осознавая свою Божественную природу, эти миры могут быть названы надразумными. Надразум — это план, где разделяющее видение, Разум, только зарождается в своей основе, где еще существует гармония Божественного творения и взаимодействия, но уже существует осознание себя отдельным от других, где нижележащие миры видятся как планы, ограниченные в своей потенциальности, куда надразумные Боги пытаются привнести мир Света и Истины. Но Сверхразум не таков — это единая Истина всего мироздания, это единый взгляд на истину всех вещей и творений, это видение Божественной Игры и наслаждение Становлением.
    Следует избегать ошибки ментального восприятия все видеть по отдельности. Говоря о мире, пребывающем в Разуме и мире, пребывающем в Сверхразуме, мы говорим об одном и том же мире, но о разных взглядах на него — Разума, видящего все в разделении, и Сверхразума, видящего все в Единстве.

    Нисходящие планы сознания, образующие миры являются плавным переходом от Могущества и Божественных качеств ко все более ограниченному видению, обусловленности и потере Божественных качеств и сил. Это выглядит как отступление сознания Сверхразумного видения Единства ко все более разделяющему видению Разума, пока гармония, единство, замысел и наслаждение полностью не скрываются за внешним противоборством, зависимостью от окружающих влияний и полным несознанием истинной сути вещей.
    Но Сверхразумное видение, Сила и Воля всегда присутствуют здесь и сейчас, но не вмешиваются в эту игру неведения, давая ей исчерпать себя бессилием и неведением, пресытиться и созреть до готовности принять и пробудиться.
    И все это включается в Божественную Игру, все течет и переливается, взаимодействует гармонично с такими же божественными силами и влияниями, которые суть Одно. Даже само неведение разделяющего видения является Игрой Божественного, которое иносказательно выражено в древних писаниях как игра в прятки с самим собой. Но если за всем стоит Сознание-Истина, Его Воля и Сила, то когда-нибудь это видение, Сверхразумное действие может быть проявленным на поверхности мира Разума. Разделяющее видение может исчезнуть, уступив место Единому Взгляду, осознанию Единства и Могущества, владению всем, всезнанию и всесвершению.
    Но, чтобы пробудилось Сознание-Истина в видимом мире, необходимо, чтобы эта сила и видение были кем-то восприняты, проявлены и закреплены в мире неведения и разделяющего Разума. Все существа проявленной вселенной нашли свою нишу и удовлетворение в существовании. Надразумные боги, являясь эманациями Всевышнего, обладают качествами Божественного, Силой, бесконечностью сознания, знанием Истины своего мира и своей природы. Они — суть лики Божественного, проявляющиеся в мире Разума, они — пребывающие в блаженстве и обладающие могуществом, Они и так осознают свою Божественную природу и удовлетворены тем маленьким допущением, что они — отдельные проявления сознания и силы Единого. И это допущение и удовлетворенность не дают им возможность измениться. Транслируя себя и свое могущество в более низкие миры, они воплощают свои эманации на этих планах, постепенно принимая законы ограничения и обусловленности восприятия в этих мирах. Все небеса мира форм, миры материальной вселенной лишь усиливают тенденцию заблуждения, удовлетворенности своим существованием, наслаждением желаниями и их удовлетворением. Постепенное нисхождение формирует мир, видимый человеку как план отсутствия истины, невозможности вырваться за пределы ограничений и изменить укоренившийся порядок взаимодействий между себе подобными и всем окружающим миром.

    Мир животных — начало эволюции сознания

    Животные пребывают в полном неведении о других способах существования сознания, повязаны инстинктами, жизненными импульсами и необходимостью жить как все. Но само появление животных в костном и инертном мире материи является прогрессирующим раскрытием жизни — мира форм, постепенно осваивающего, внедряющего свои силы и принципы в нижние пределы мира Разума. Создавая простейшие формы жизни, облаченные в материю и способные проявиться в ней, мир форм организует новое поле деятельности, осваивая новые условия существования. Постепенно формируются все более сложные взаимоотношения и связи, рождающие все более сложные формы, способные вместить все более развитые существа из мира форм. Это делается параллельно, происходит взаимовлияние плана жизни на материальный план и материального мира на астральный, что рождает все новые формы существования в обоих мирах и все более сложную игру взаимопроникающих сил этих планов сознания.

    Материя

    Сама материя, с точки зрения сознания и организации, является воплощением мира форм, мира жизни, воплощенного в статичные формы. Атомы, молекулы, все их составляющие и вся неживая материя с планетами, звездами и галактиками содержит принцип жизни — организация силы-сознания в формы. Неживой материя представляется более развитому сознанию из-за своей инертности, замершей реальности в медленно изменяющихся формах. В своей основе материя имеет стабильную организацию и нерушимые законы своих составляющих, отражающих принцип движения Силы в, казалось бы, неизменных границах, формирующих статичные формы. Но все более сложные образования составляющих проявляют более видимый принцип жизни во взаимодействии химических реакций, росте кристаллов, формировании солнц, планет и их скоплений. Все движется по единым, всеобщим законам жизни. Материя — это проявленная форма фундаментальных законов движения жизненной силы.
    Нет разрывов в существовании. Все миры и планы сознания плавно переходят друг в друга, и все более тонкие, фундаментальные принципы содержатся во всех нижележащих и более грубых планах сознания, сформированных Сверхразумным присутствием и захваченных осознанием раздельного существования. Мир форм, воплощенный в материю и ярко выраженный в живой природе с ее зримыми, изменяющимися формами и их взаимодействием, являет собой динамическую силу движения, которая формирует все это многообразие. Мир жизни на Земле выражает эту динамическую составляющую вселенной, силу движения и взаимодействия с другими силами. Но существует изначальный план сознания, принципом которого является не движение потоков энергии, а информация, идея, проявляющаяся на более низких уровнях как мысль.

    Воплощение мыслящего существа — Человека

    Развитие жизни в материальной природе создает все более организованные формы животных со все более развитым сознанием, направленным на окружающий мир. Простейшие животные действуют в строгом соответствии со своими внутренними инстинктами и потребностями телесной жизни. Сознание их находится в потоке движения силы-сознания, призванном обеспечить свое функционирование в этом мире. Но все более сложная организация ведет ко все большему числу потребностей, влияний и все более сложному и многогранному восприятию окружающего мира. Высшие животные все более вынуждены и способны воспринимать осознанно окружающую действительность, развивая свое сознание в разделяющее, анализирующее видения. Все еще захваченные жизненными импульсами и потребностями тела они, тем не менее, дают начало зарождению мышления, пусть и ограниченного пока еще простейшими понятиями и принципами.
    Постепенно прямое восприятие информации и идеи становится возможным и все более развитым в живой природе. Более высокий принцип Разума не как движения потока силы, а как самой идеи этого движения находит отражение в процессе восприятия и формирования идей, анализа окружающих явлений и как следствие — развитие мышления, воплощающего начальный принцип разделяющего видения Разума.
    Зарождение мыслящего существа — человека, в земной эволюции привносит более высокий принцип сознания и способа существования в план материи, в атмосферу земли. Зная процесс фомирования вселенной как нисхождение сознания, можно проследить направление развития восходящего потока раскрытия сознания и его принципов из казалось бы неживой, инертной материи в принцип жизни, затем в принцип разума жизни, за которым должен следовать в структуре вселенной принцип единого видения Сверхразума.
    Но пока что для человека это абстрактная идея, которую трудно разглядеть за многообразием не связанных между собою форм и осознанием своего высшего достижения как мыслящего, анализирующего существа. И это на самом деле высшее достижение. Высшее достижение животной жизни в мире материи. Тело человека, все его физиологические функции, телесные потребности не отличаются от строения животных и способа их существования. Но в человеке воплощен новый принцип разумной жизни, принцип разделяющего и различающего видения. Человек, как мыслящее существо, может анализировать и выявлять закономерности не только в окружающем мире, но и внутри себя, замечать не только особенности явлений природы, но и своего сознания, эмоций и мыслей. И, главное, его уже интересуют не только физические и эмоциональные удовольствия, но и мир мыслей, информация, воображение и мечты.
    Простейший человек удовлетворяется приземленной жизнью, низшими удовольствиями и мыслями, удовлетворяя потребности в информации и воображении через просмотр телепередач, чтение газет и книг. Но более развитый и обширный ум находит себя в поиске и познании загадок природы, законов этого мира или осознании законов и принципов человеческого сознания. Сам принцип Разума — разделение, познание и осознание частей, составляющих мироздание, находит тружеников и приверженцев в различных областях познания Реальности. Человек стал совершенным инструментом Разума в материальном мире. А так как сам материальный мир создан крайним делением реальности разделяющим видением, то человек, как создание, погруженное в этот мир и находящееся в центре него, имеет обширное поле деятельности для выявления всех отличий и закономерностей всех миров, погруженных в материю. Если проследить вектор этого движения по осознанию Реальности, то можно увидеть, что познание раздельного существования человеком, его законов и составляющих может привести, и должно привести, пытливого мыслителя к первооснове всего сущего как на материальном уровне, так и на энергетическом, психологическом и на всех других уровнях, доступных познанию человеческому сознанию.
    Но человек все еще находится под властью многих ограничений — как в своем сознании и воображении, так и физиологической зависимостью от животной жизни, которая также замутняет интеллект и сознание ищущего истину. Не многие исследователи имеют такой пытливый ум, чтобы отказаться от власти стереотипов, иллюзий и заблуждений. Но, говоря о принципе разума к познанию и различению, мы говорим о том даре и способности, которые заложены в потенциале человеческого сознания, который и является основой настоящего ученого и исследователя.
    Достижения современного человека показывают, как шаг за шагом достижения одного поколения исследователей развиваются и углубляются другим поколением во все большее овладение физическими законами и использование их и самой материи в современной науке и технике. Несмотря на то, что обычному человеку не доступны и не интересны эти исследования, тем не менее, все человечество постепенно погружается во все большую информатизацию и отход от чисто физиологической жизни. Даже в ущерб здоровому физическому существованию, появляются и укореняются новые интересы, удовольствия и цели. Для человека уже важны не основы животной жизни, а поток информации, восприятие удовольствий не через тело, а через ум, желание не физического контакта с реальностью, а информационного.
    Опять, если проследить направление этого информационного развития, то в конце можно увидеть возможность непосредственного восприятия информации, знаний и ощущений минуя физических посредников. Но до этого может не дойти, так как с таким негармоничным образом жизни могут быть подорваны сами основы физического существования. Но тенденция в развитии мыслящего человека, как воплощение принципа разделяющего видения Разума, может быть прослежена. Несомненно, имеются миры, в которых этот принцип воплощен и где существа наслаждаются потоком информации, освобожденные от бремени физического тела. Но мы говорим о земном существовании и жизни в физическом мире, поэтому остановимся на возможности появления на земле такой сверхчеловеческой расы, которая будет обладать такими способностями в информационном и чувственном восприятии. Такое сознание, расширенное видение и ощущение реальности неизбежно привносит в жизнь новые силы и энергии, новые алгоритмы движения сознания по восприятию действительности. Доведенная до крайности сверхчувственного восприятия, может поменяться сама физическая основа человека. Само восприятие обширного поля информации и ощущений неизбежно приведет к осознанию связи сил и потоков энергии и информации, их взаимозависимости, гармоничного влияния друг на друга и, как следствие, к видению единого замысла, единой игры сил и сознания во вселенной.
    Это может показаться простому обывателю философией и ментальной эквилибристикой, но мы лишь рассмотрели возможности развития сознания в материальном мире и тенденцию эволюции. Божественное самораскрытие не имеет границ — ни пространственных, ни временных. И если существует Сознание, пребывающее во всем, за всеми видимостями вещей и движений, то это сознание несомненно пытается проявиться в проявленном мире, как бы ни казалось, что оно навечно спрятано и завуалировано за маской внешнего разделения. Человек видит лишь одну сторону Бытия, единственно осознаваемую и реальную для него. Но не человек создал этот мир и всю вселенную, а Сознание, стоящее за всей этой видимостью, воплощающее свои принципы, движение и игру сил.
    Сознание Сверхразумного единого видения существует изначально. И человек, с его более широким диапазоном восприятия энергии и сознания, с его интеллектом, способен к восприятию отражений этого Сознания в виде проблесков интуиции, внезапных прозрений, способен к восприятию самой идеи Сверхразумного видения и идеи такого существования.
    Когда мы говорим об эволюции сознания и жизни на земле от животной к сверхчеловеческой и божественной жизни, то мы говорим об эволюции, изменении в восприятии и способе существования со стороны мира, не видящего истины, преобразование разделяющего видения и ограничений, им накладываемых, во все более обширное, всеобъемлющее и, наконец, единое видение и восприятие. С точки зрения Единого — не он прогрессирует и развивается, а отпавшее от него сознание возвращается к истинному восприятию, видению и способу существования. Внешне это выглядит как расширение восприятия человеческим сознанием и, как следствие, одновременное проявление Божественного в человеке и человечестве.
    Другими словами, Божественное способно проявиться в земной эволюции лишь тогда, когда осознанная жизнь будет способна вместить и проявить Божественное Сознание. И если человечеству известны случаи просветленного видения, освобожденной жизни и святости отдельных индивидуумов, то в массовом масштабе это еще не стало общим достоянием и возможностью. Некоторые существа с высоким сознанием воплощались в человеческом теле и показывали пример святой и просветленной жизни, вдохновляя и указывая Путь, но все еще оставались &quot;не от мира сего&quot;.
    Казалось бы, бессмысленная информация, все более изощренная ментальная жизнь современного человека не смогут привести ни к чему божественному, а лишь к слабости, бессилию и зависимости от внешних механизмов и машин. Человек даже перестает пользоваться своим умом — все за него делают компьютеры и автоматика на фоне глобальной информации и насыщенной внешней жизни, человек, казалось бы, деградирует, превращаясь в придаток к машине и техническому прогрессу. Уже не человек движет прогрессом, а прогресс движет им. И, возможно, все так бы и было, и наша цивилизация ушла бы в небытие, как тупиковая ветвь развития, изжив или уничтожив себя. Но в мире появляется новая сила, способная поддержать эволюционное развитие сознания и проявить то, что скрыто за поверхностной маской жизни. По-видимому, пришло время для воплощения задуманного, когда сама природа пробуждается навстречу стремлению человека, когда сам Сверхразумный принцип начинает действовать и менять условия жизни. Также, как когда-то зародилась активная жизнь в инертной материи под воздействием принципа движения силы жизни, а затем зародилась, будучи подготовленной, разумная жизнь под воздействием принципа разделяющего видения Разума и осознанного существования, так и сейчас зарождается, пока только зарождается, Сверхразумная жизнь.
    И это, опять же, может показаться домыслами и ошибкой. Но, опуская те факты и видение, которые не доступны взгляду рядового обывателя, посмотрим на то, что известно простому человеку.
    Последнее время в мире появляется все больше учений и ожиданий пришествия Нового Мира, наступления Новой Эры. Некоторые учения провозглашают о переходе человечества на новую ступень существования или даже в другое измерение. Еще задолго до наступления видимых изменений и знаков, им предшествующих, в сознании людей зарождалась идея и тайное стремление к наступлению Золотого Века, новой эпохи и новой жизни. Одновременное ожидание Конца Света говорит о тайном знании, смутно пробивающемся на поверхность человеческого сознания. Человек облекает эти проблески интуитивного видения в образы и символы, доступные его восприятию и понятные его поверхностному сознанию. Но начало уже положено, готовность, пусть и подсознательная, растет. А как следствие, растет восприимчивость к новой силе и ее влиянию. Происходит сближение, взаимопроникновение и объединение двух миров, которые по сути являются одним миром, но с разным способом видения, восприятия и существования.
    Влияние сверхразумного мира на мир Разума и материи не может остаться незамеченным. И даже сейчас, на начальной стадии его проявления, можно наблюдать действие пробуждающейся Силы. Возможно, эти факты еще не повсеместно известны, скрываемые или замалчиваемы невежественной консервативностью и осторожностью, но они уже нашли выход в свет в телепередачах, газетных публикациях и новых направлениях эзотерической литературы, освещающих случаи сверхчувственного восприятия, излечения от неизлечимых болезней, чудесным управлением материей и даже изменений на генетическом уровне. И если во все времена такие факты были известны в единичных случаях, то в современное время это становится повсеместным явлением, слишком многочисленным и массовым, чтобы списать его на случайные совпадения или уникальные способности группы людей.

    О Библии

    Все мироздание движется по определенным законам. Все явления, события и история мира находятся в Едином Сознании, где все известно и уже произошло, так как Это Сознание вне времени, и лишь разворачивание картины мира и его последовательности создает понятие времени и ощущение его отдельным сознанием Души. Поэтому все, что мы видим в мире, всю историю и развитие в веках и тысячелетиях, все это известно изначально и может быть известно и выражено с определенных сверхразумных планов сознания в наш мир в виде символов, образов и понятий, доступных человеческому сознанию. Все это находит отражение в мире форм, который и возможен для восприятия простого человека. Именно так делались великие пророчества и были написаны священные книги, самая известная из которых — Библия.
    На примере Библии можно рассмотреть утверждение о закономерности процессов эволюции и о том, что все уже известно. Информация, заложенная в Библии, давалась во времена, далекие от науки и современных знаний и представлений, поэтому язык выражения может показаться слишком костным, образным и примитивным. Но то, что сказано в этой книге, было дано для своего времени и не нуждалось в подробных разъяснениях. Ключевые моменты Библии — это сотворение мира и человека, предсказания пророков, сбывающихся по ходу времени, описанному в книге, необходимые заповеди и нормы поведения для приближения к истинной жизни и пророчества грядущих веков и свершений в Божественном становлении, вплоть до воцарения Божественной жизни на Земле.
    Если опустить историю еврейского народа, то прослеживается основная цель писания — показать всемогущество Бога и единый замысел Его относительно Земли как места, уготованного божественному проявлению и утверждению нового Божественного порядка и жизни (Откр.21:3-4, 22:5, 21:22-23). Библия изобилует пророчествами и откровениями, которые предсказывают воплощение Спасителя, единородного Сына Божия, Слово и, как назвал себя сам Иисус, &quot;от начала Сущего&quot;. Другими словами, показано, что жизнь на земле является не просто случайной эволюцией сознания, а направляемым Богом процессом — Господь не оставил человечество, но направляет его заботливой рукой, и даже сам воплощается на Земле для внедрения божественного принципа существования и подготовки истории к этому свершению.
    Кому-то может показаться, что слишком образный язык Библии не состыкуется с йогой. Но книга, которую вы читаете не об индуизме или традиционной йоге, а об истине, о том, что есть, и что пытается проявиться в это...
    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 |     > | >>





     
     
    Разработка
    Numen.ru