КЛУБ ИЩУЩИХ ИСТИНУ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

НАШ КЛУБ

ВОЗМОЖНОСТИ

ЛУЧШИЕ ССЫЛКИ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!

































































































































































































































  •  
    СМЕРТЬ - ВЕЛИЧАЙШИЙ ОБМАН

    Вернуться в раздел "Медитация"

    Смерть - величайший обман
    Автор: Ошо Бхагван Шри Раджниш
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    о немного лучше; он вернулся домой,
    где тихо умер в своей кровати. Любимый Ошо, несмотря на то, что я был рядом с Тобой
    на протяжении десяти лет, я оказался неучем перед этим человеком, освободившимся от
    всего с такой верой, с такой ясностью, с таким спокойствием.

    То, что ты испытал, возможно лишь рядом с умирающим человеком. Нужно лишь одно:
    немного осознанности. Умирающий человек был в полном сознании, а для подобного
    ощущения большой осознанности не требуется.
    В момент смерти твое физическое тело отделяется от духовного. Как правило, они
    настолько связаны друг с другом, что человек не ощущает это разделение. Но в момент
    смерти, прямо перед смертью, оба тела начинают отдаляться друг от друга. С этого
    момента их пути расходятся: физическое тело распадется на физические элементы, а
    духовное тело отправится в дальнейшее путешествие, к новому рождению, к обретению
    новой формы, новой матки.
    Если человек внимателен, то он все это может увидеть сам, к тому же ты сказал ему, что
    здоровое тело было им самим, а больное умирающее тело - не им... В эти мгновения
    довериться очень легко, ведь все происходит прямо перед глазами умирающего. Человек
    не может идентифицировать себя с умирающим телом, и он сразу соглашается с тем, что
    он - здоровое тело.
    Но ты бы мог помочь ему еще кое-чем. Ты поступил правильно, но этого недостаточно.
    Само ощущение этого человека, ощущение того, что он не является физическим телом,
    немедленно повлекло за собой изменение энергетики в комнате. Наступила тишина и
    покой.
    Но если бы ты знал, как помочь умирающему, то не остановился бы на этом. Нужно было
    обязательно сказать ему о второй ступени, ведь он находился в очень доверительном
    состоянии духа, что характерно для любого умирающего.
    Жизнь порождает проблемы и сомнения; жизнь может отложить что-нибудь на потом, но
    у смерти нет времени на откладывание. Человек не может сказать: "Я постараюсь увидеть
    потом" или "Я увижу завтра". Ему нужно действовать немедленно, в этот самый момент,
    ибо он не уверен, что останется в живых даже через секунду. Вполне вероятно, что он не
    выживет.
    Да и чем ему грозит подобное доверие? В любом случае смерть заберет у него все.
    Поэтому сейчас он не боится довериться, у него нет времени на обдумывание
    услышанного. Есть четкое осознание, что физическое тело удаляется все дальше и
    дальше.
    Нужно было сказать ему "Ты - здоровое тело", и дальше: "Ты наблюдаешь два тела:
    умирающее тело - это физическое тело, а здоровое тело - это ментальное тело. Но кто же
    ты на самом деле? Если ты наблюдаешь за двумя телами одновременно, значит - и это
    естественно - ты что-то третье; ты не можешь быть одним из этих двух тел".
    В этом и заключается весь процесс Бардо. Искусство смерти было создано только в
    Тибете. В то время как весь мир пытался развить искусство жизни, Тибет стал
    единственной страной, где появилась целая наука смерти, наука умирания. Тибетцы
    называли это искусство Бардо.
    Ты должен был сказать человеку: "Хорошо, что ты совершил первый шаг и вышел из
    физического тела, но сейчас ты все еще идентифицируешь себя с ментальным телом. Но
    ты не являешься и им; ты - лишь сознание, чистое сознание, чувствительность,
    восприятие".
    Если бы ты помог человеку осознать, что он не является ни одним телом, ни другим, что
    он нечто бестелесное, бесформенное, что он - чистое сознание, то его смерть была бы
    совершенно другой.
    Ты уже видел изменение энергии; ты бы увидел еще одно изменение энергии. Ты
    почувствовал только, как нисходит тишина, но ты бы услышал еще и музыку,
    почувствовал некую танцующую энергию, некий аромат, наполняющий всю комнату.
    Новое изменение отразилось бы и на лице человека - появилась бы аура света.
    Если бы он сделал второй шаг, то эта смерть стала бы его последней. В Бардо она
    называется "великой смертью", потому что больше человек не будет облачен в форму,
    больше не попадет в "телесную тюрьму"; он останется в вечности, в океаническом
    сознании, наполняющем всю Вселенную.
    Итак, запомни подобное может произойти с каждым из нас. Может случиться, что ты
    окажешься рядом с умирающим другом или родственником, отцом или матерью.
    Постарайся помочь им перед смертью осознать два момента: прежде всего то, что они не
    являются физическими телами - а это очень просто осознать умирающему человеку.
    И второе, это немного сложнее, но если человек смог осознать первое, то сможет осознать
    и второе - что человек не является и вторым, ментальным телом; он вне этих двух тел.
    Человек - это свобода и сознание.
    Если бы этот умирающий человек сделал второй шаг, то ты увидел бы, что с ним
    произошло чудо, не просто тишина, а нечто более живое, принадлежащее вечности,
    бессмертию. И все, кто присутствовал рядом с ним, почувствовали бы переполняющую
    его благодарность: смерть не принесла скорби; она превратилась в праздник.
    Если тебе удастся трансформировать смерть в праздник, то ты поможешь своему другу,
    своей матери, отцу, брату, жене, мужу. Ты сделаешь им величайший подарок, на который
    только способна жизнь. Это очень легко сделать, когда человек находится при смерти.
    Ребенок даже не думает о жизни или смерти; его это не заботит.
    Молодой человек слишком сильно увлечен биологическими играми; он полон амбиций,
    он стремится к богатству, к власти, к уважению в обществе; ему некогда думать о вечных
    вопросах.
    Но перед самой смертью, когда она вот-вот наступит, человек освобождается от всех
    амбиций. И не имеет значения, богат он или беден; совсем не важно, преступник он или
    святой. Смерть уводит от всех несправедливостей жизни, от всех ее глупых игр.
    Однако вместо помощи люди разрушают это чудное мгновение, а ведь оно самое ценное
    во всей жизни человека. Даже если человек прожил сто лет, все равно этот миг будет
    самым ценным. Но люди начинают плакать, выть, проявлять свою скорбь словами: "Как
    не вовремя, этого не должно было случиться". Или они начинают успокаивать человека:
    "Не переживай, врачи говорят, что твоя жизнь вне опасности".
    Все это глупости. Даже врачи принимают участие в этих дурацких играх. Они не говорят,
    что тебе осталось совсем немного. Они избегают правды, продолжая давать тебе надежду.
    Они говорят: "Не переживай, ты будешь спасен", хотя прекрасно знают, что ты обречен.
    Они дают тебе лживую надежду, не понимая, что именно в это время человек должен
    полностью осознать свою смерть, осознать очень остро, отчетливо, чтобы стать чистым
    сознанием. Этот момент стал бы моментом великой победы. Больше ты умирать не
    будешь; впереди у тебя вечная жизнь.
    Тибетская Мантра Бардо
    Смерть не означает конец; смерть - это кульминация, пик жизни человека. Он не погибает,
    он переходит в другое тело. Это и есть то, что на Востоке называют "колесом". Оно
    крутится и крутится. Да, его можно остановить, но только тогда, когда ты умираешь.
    Это один из уроков, это величайший урок, который я вынес из смерти своего деда.

    Он плакал, со слезами на глазах умолял остановить колесо. Мы были в затруднении, мы
    не знали, как его остановить.
    Это было его колесо, мы не могли даже видеть его. Это было его сознание, и только он
    мог это сделать. Поскольку он просил нас остановить колесо, то сейчас я понимаю, что
    сам он этого сделать не мог, он снова и снова умолял нас со слезами на глазах, как будто
    мы были глухими. Мы отвечали ему:
    - Мы слышим тебя, Нана, мы все понимаем. Пожалуйста, успокойся.
    И в этот момент произошло самое важное. Я никогда никому не говорил об этом, видимо,
    не было подходящего момента.
    Я сказал ему:
    - Пожалуйста, успокойся.
    Повозка тряслась по ужасной, ухабистой дороге. Это была даже не дорога, а колея, а он
    все продолжал настаивать:
    - Остановите колесо. Раджа, ты слышишь меня? Останови колесо.
    Мне пришлось все время повторять ему:
    - Да, я слышу тебя. Я понимаю, что ты хочешь сказать. Ты знаешь, что кроме тебя никто
    не сможет остановить колесо, поэтому, пожалуйста, успокойся. Я постараюсь помочь
    тебе.
    Моя бабушка сильно удивилась. Она посмотрела на меня большими от удивления
    глазами: о чем это я говорю? Как я могу помочь?
    Я ответил:
    - Да, не удивляйся. Я вдруг вспомнил одну из своих прошлых жизней.
    Видя его смерть, я вспомнил одну из своих собственных смертей.
    Я жил и умер в Тибете. Это единственная страна в мире, где научились останавливать
    колесо. Тогда я начал что-то напевать.
    Никто не мог понять, о чем я пою: ни бабушка, ни умирающий дед, ни слуга Бхура,
    который внимательно слушал меня, шагая впереди повозки. Более того, даже я сам не мог
    разобрать ни единого слова своей собственной песни. Лишь спустя двенадцать-тринаддать
    лет я осознал, что это было. Чтобы понять это, мне понадобилось много времени. Это был
    Бардо Тходол, тибетский ритуал.
    Когда в Тибете кто-то умирает, окружающие повторяют определенную мантру. Эта
    мантра называется Бардо.

    Мантра говорит: "Расслабься, замолчи. Направляйся к своему центру, просто будь там, не
    покидай его, что бы ни случилось с телом. Просто будь наблюдателем. Не вмешивайся,
    пусть все идет своим ходом. Помни, помни, помни, что ты лишь наблюдатель, в этом твое
    истинное предназначение. Если сможешь умереть осознанно, то колесо будет
    остановлено".

    Я повторял Бардо Тходол для умирающего дедушки, сам не зная, что делаю. Странно не
    только это; он вдруг затих, прислушиваясь ко мне. Возможно, тибетский язык был очень
    странным для слуха. Возможно, он никогда раньше ни слова не слышал из тибетского
    языка; возможно, он даже не знал, что есть такая страна - Тибет. Перед самой смертью он
    стал чрезвычайно внимательным и безмолвным. Мантра Бардо сработала, хотя он и не мог
    понять ее. Иногда срабатывает то, что ты не понимаешь; оно срабатывает именно потому,
    что ты не понимаешь.
    Просветленный Принц
    Родившись двадцать пятого января 1947 года, принц Вельф Ганноверский стал правнуком
    последнего немецкого императора. Как и его отец, принц Георг Вильгельм, он был
    отпрыском ганноверских королей Англии. Его мать, принцесса София Греческая,
    приходится сестрой принцу Филиппу Маунтбаттену Английскому.
    Принц Вельф учился в лучших школах: Шум Салем Скул в Германии и в шотландской
    Гордонстоун, где также учился его кузен, принц Чарльз.
    Постепенно принц Вельф стал удаляться от своего аристократического прошлого. Он
    изучал экономику в Тубингемском университете и женился не на принцессе, а на простой
    девушке. Вскоре Вельф и Вибке, его жена, стали принимать участие в духовных
    оздоровительных практиках; позже они попали в терапевтический институт и начали
    практиковать там. В институте они впервые познакомились с медитационными
    практиками Бхагвана Шри Раджниша и присоединились к группе, которую вели два
    санньясина.
    Как раз перед выпускным экзаменом принц Вельф, Вибке и их пятилетняя дочь Таня
    покинули Германию и начали путешествовать по Индии. В декабре 1975 года они
    прибыли в ашрам Шри Раджниша в Пуне.
    Вслед за Таней вся семья приняла санньясу шестнадцатого декабря 1975 года. Бхагван дал
    принцу имя Свами Ананд Вималкирти. "Ананд" означает "блаженный", а Вималкирти
    означает "чистота духа"...
    Пятого января 1981 года во время разминочного упражнения каратэ Вельф потерял
    сознание от кровоизлияния в мозг. В течение пяти дней его тело находилось в больнице
    Пуны; жизнь поддерживалась лишь благодаря аппаратам искусственного дыхания. Его
    мать София и принц Георг прилетели из Германии, чтобы побыть с ним.
    За годы, проведенные в медитации, Вималкирти смог получить достаточный опыт, чтобы
    выйти за пределы тела, ума и сердца. Он достиг просветления девятого января и покинул
    свое тело на следующее утро. Вся его семья, все его друзья и члены коммуны начали
    веселиться, когда вошел Раджниш и положил розы на сердце Вималкирти; это был
    последний дар любви, которой учитель делится со своим учеником. Тысячи танцующих и
    поющих санньясинов сопровождали тело к месту погребального костра. "Пусть уходит
    как принц, - сказал Бхагван. - Они был принцем. Каждый из моих санньясинов является
    принцем".
    Тринадцатого января под звуки вальса "Голубой Дунай" семья Вималкирти вместе с его
    отцом, принцем Георгом Вильгельмом, вернула пепел в ашрам, где его поместили в
    мраморный самадхи (памятный кубок) и установили в тихом, тенистом уголке ашрама.
    "Он был принцем! Аристократия не имеет никакого отношения к рождению; она имеет
    отношение к качеству сердца. И я распознал в нем редчайшую, прекраснейшую душу на
    земле".

    Любимый Ошо,
    Можешь ли Ты сказать что-нибудь о том, что происходит с Вималкирти?

    Ничего с Вималкирти не происходит, абсолютно ничего, потому что ничто и есть нирвана.
    Запад не имеет понятия о красоте небытия. По своей природе Запад экстравертен, он
    сориентирован на внешний мир, на внешнее действие; "ничто" звучит как пустота, но это
    не так.
    Одно из величайших открытий Востока заключается в следующем: небытие не есть
    пустота, наоборот, небытие - это противоположность пустоты; оно - целостность и
    богатство.
    Разбей слово "небытие" на две части, и у тебя получится "не-бытие"; неожиданно
    меняется его значение, меняется гештальт.
    Небытие - это цель санньясы. Необходимо прийти к такому состоянию, когда ничего не
    происходит, любое действие прекращается. Действие исчезло, исполнитель исчез,
    желание исчезло, цель исчезла. Ты просто существуешь: на поверхности озера сознания
    нет никакого волнения, нет ни единого звука.
    В дзэн это называется "хлопок одной ладони". Одной рукой невозможно совершить
    хлопок; это беззвучный звук, омкар, просто тишина. Но тишина не пуста; она наполнена
    до краев. Погрузившись в полную тишину, гармонично объединившуюся с небытием, ты
    ощутишь целостность, в тебя проникнет запредельное.
    Однако западный образ жизни стал доминирующим во всем мире: мы превратились в
    трудоголиков, и моя задача - помочь вам "обнулиться". "Ноль" - самое прекрасное
    ощущение в жизни, это ощущение экстаза.
    Вималкирти блажен. Он был одним из моих избранных санньясинов, который никогда не
    колебался, который твердо придерживался своих убеждений на протяжении всего периода
    пребывания здесь. Он никогда не задавал вопросов, он никогда не писал писем, он
    никогда не причинял беспокойств.
    Его вера была настолько велика, что постепенно он слился со мной воедино. У него был
    очень редкий дар; таких качеств уже в мире нет. Он настоящий принц, настоящий
    отпрыск королевского двора, настоящий аристократ! Аристократия не имеет никакого
    отношения к родословной, она относится к внутренним качествам человека. Я
    воспринимал его как носителя редчайшей и прекраснейшей души на земле.
    Совершенно неуместно спрашивать, что с ним происходит.
    Конечно, человек мыслит в рамках старых традиций, в которых он был воспитан, и это
    особенно касается немцев!
    Я слышал...

    Маленький Джо сидел во дворе под деревом, когда услышал крик матери из дома:
    - Джо, чем ты там занимаешься?
    - Ничем, мам, - ответил он.
    - Ничем? А ну, Джо, говори честно: что ты там делаешь?
    - Я ведь уже сказал - ничего.
    - Не лги мне! Говори, чем занимаешься!
    Тогда Джо глубоко вздохнул, поднял камень и бросил перед собой.
    - Я бросаю камни, - ответил он.
    - Я так и думала! Ну-ка, прекрати немедленно!
    - Господи, - сказал себе Джо, - уже нельзя просто посидеть и ничего не делать.

    Чем-то нужно заниматься... никто не поверит... никто не поверит, когда я говорю, что
    Вималкирти ничего не делает, он просто есть.
    Я слегка забеспокоился, когда у него началось кровоизлияние, и попросил врачей-
    санньясинов помочь ему оставаться в теле по меньшей мере семь дней. У него все так
    прекрасно получалось... и вдруг так все резко прекратить, когда работа еще не
    завершена... он был очень близко - небольшой толчок, и он обрел бы вечность.
    Я много думал об искусственных методах поддержания жизни. Сейчас Вималкирти
    подключен к аппарату искусственного дыхания. Без него смерть наступила бы в тот же
    день; он был практически мертв. Без методов искусственного поддержания жизни он
    обрел бы другое тело, выбрал бы другую мать. Но в таком случае ко времени его
    следующего воплощения меня здесь уже не будет. Кто знает, удастся ли ему найти
    учителя, да еще такого сумасшедшего, как я? Наладив тесные отношения с одним
    учителем, ты уже не сможешь повторить то же с другим. Твои отношения с ним будут
    поверхностными, обыденными, мертвыми!
    Вот почему мне хотелось, чтобы он еще побыл здесь. И вот вчера вечером он смог это
    сделать: он смог перейти границу между действием и бездействием. То "нечто", что еще
    было в нем недавно, теперь исчезло. Теперь принц уже готов к уходу, теперь нам можно
    попрощаться с ним, теперь мы можем веселиться, теперь мы можем пожелать ему
    счастливого пути.
    Пусть счастливым будет его путь! Проводим его с танцем и песней!
    Вот что произошло между нами, когда я пришел повидаться с ним. Я стоял возле него с
    закрытыми глазами: он был безмерно счастлив. Его тело уже невозможно было оживить.
    Хирурги, нейрохирурги и другие доктора проявляли беспокойство; они все время
    задавали вопросы, желая узнать о моих намерениях; они хотели знать, почему я настаиваю
    на том, чтобы он оставался в теле, ведь в этом уже не было никакого смысла. Даже если
    он выжил бы каким-то чудом, все равно его мозг уже никогда не смог бы нормально
    функционировать. А мне не хотелось, чтобы так и было; на самом деле тогда уж лучше
    умереть.
    Врачи недоумевали, почему я упорствую в том, чтобы его жизнь поддерживалась
    аппаратами искусственного дыхания. Несколько раз останавливалось его сердце; его
    работу приходилось вновь восстанавливать с помощью медицинских средств. Вчера
    начали отказывать его почки; его череп был продырявлен - внутри была огромная
    опухоль. Эта напасть оказалась врожденной; рано или поздно так должно было случиться,
    ибо опухоль была запрограммирована.
    Но Вималкирти прекрасно справился с задачей еще до болезни он максимально
    приблизился к состоянию блаженства. Оставалось совсем немного, и вот вчера вечером он
    достиг просветления.
    Вчера вечером я сказал ему "Вималкирти, сейчас ты можешь отправляться в Вечность. Я
    благословляю тебя".
    "Ура-а-а!!" - закричал он от восторга.
    "Погоди кричать "Ура!", я расскажу тебе одну историю":

    Однажды к лягушке пришла ворона и сказала:
    - В раю устраивается большая вечеринка! Лягушка открыла рот и проквакала:
    - Ура-а!
    Ворона продолжала:
    - Там будет отличная еда и напитки!
    Лягушка ответила:
    - Ура-а-а-а!
    - Там будет много прекрасных женщин; там будут играть "Роллинг Стоунз"!
    Лягушка еще больше открыла рот:
    - Ура-а-а-а-а!
    Но здесь ворона добавила:
    - Но туда не пустят тех, у кого большой рот!
    Лягушка плотно сжала губы и пробормотала:
    - Бедный крокодил! Он будет разочарован!

    Вималкирти просто великолепен. Ему уже не нужно возвращаться в тело; он уходит
    пробудившимся, он уходит в состоянии будды.
    Вам всем нужно радоваться, танцевать, петь и праздновать! Нужно научиться радоваться
    жизни и нужно научиться радоваться смерти. Действительно, жизнь не может быть такой
    прекрасной, как смерть, но смерть может стать прекрасной лишь при достижении
    человеком четвертого состояния, турийи.
    Обычно трудно отделить себя от тела, ума и сердца, но Вималкирти справился с этим
    очень легко. Он не мог уже ассоциировать себя с ними, потому что уже пять дней тело
    было мертвым, мозг перестал функционировать и сердце уже "было далеко".
    С точки зрения непробудившихся людей происшедшее можно рассматривать как
    несчастный случай, но для Вималкирти все оказалось замаскированным благословением.
    Невозможно идентифицировать себя с умирающим телом: почки отказали, легкие и
    сердце не функционируют, мозг полностью поражен. Разве можно ассоциировать себя с
    таким телом? Нет. Чтобы отделиться от него, нужно хоть немного понимания;
    Вималкирти смог это осознать; он достиг такого уровня. Поэтому он сразу осознал, что не
    является телом, не является умом и не является сердцем. Пройдя эти три ступени
    осознания, ты автоматически приобретаешь четвертое - турийю, а это твоя истинная
    сущность.
    Достигнув его однажды, ты уже никогда с ним не расстанешься.
    Вималкирти любил мои шутки, и пусть эта станет для него моей последней; итак... для
    него:

    Одна итальянская пара спешила в больницу, так как у жены начались родовые хватки. Но
    на дороге случилась ужасная авария, и мужа доставили в больницу в бессознательном
    состоянии.
    Придя в себя, он узнал, что пробыл в коме три месяца, что его жена хорошо себя
    чувствует, что он стал счастливым отцом близнецов - мальчика и девочки.
    Выписавшись из больницы и побыв немного дома, в семье, он спросил, какие имена жена
    дала детям.
    Жена ответила:
    - По итальянской традиции я не могу давать имена детям. Давать имена новорожденным -
    мужское дело; но так как ты был в коме, я попросила это сделать твоего брата.
    Услышав это, муж очень опечалился:
    - Мой брат - идиот. Он просто кретин! И какие же имена он им дал?
    - Девочку он назвал Дениз*.
    - Ого, совсем неплохо! А бамбино?
    - Мальчика он назвал Де-невью**.
    * (по-английски "niece" - "племянница". - прим.перев.)
    ** (по-английски "nephew" - "племянник". - прим. перев.)

    ... В моей филосии есть три "L": жизнь, любовь и смех*. Жизнь - это семя, любовь -
    цветок, а смех - аромат. Просто родиться недостаточно; нужно научиться искусству
    жизни; это - "А" медитации. Затем нужно научиться искусству любви; это "Б" медитации.
    И наконец, нужно научиться искусству смеха; это "В" медитации. У медитации есть
    только три буквы: А, Б, и В.
    * (англ. - There is the three "L" of my phylosia: life, love and laughter.)
    Итак, сегодня мы отправляем Вималкирти в большой путь. Давайте сделаем это с громким
    смехом... Он останется с нами в наших улыбках, в нашем смехе. Он останется здесь в
    цветах, в солнце, в ветре, в дожде, ибо ничто не исчезает, никто не умирает, каждый
    становится частью вечности.
    И даже если у вас появятся слезы - пусть они станут слезами радости; радости, которой он
    достиг. Не думайте, что вам его будет не хватать; думайте о том, что он достиг
    совершенства.
    Все мое учение сводится к празднованию. Для меня религия - это полноценный праздник,
    полная радуга, все краски радости. Пусть его уход станет для вас прекрасным примером,
    ибо, празднуя его уход, многие из вас смогут достичь новых высот, перейти на новые
    измерения жизни; и это вполне реально. Подобные мгновения нельзя пропустить,
    подобные мгновения нужно использовать с максимальной пользой.
    Красавица без Чудовища
    Те, кто практикуют медитацию, имеют представление о смерти: только так можно познать
    смерть, не умирая.
    Утверждая, что самый важный опыт жизни - это смерть, я говорю это не потому, что
    когда-то умер, а сейчас вернулся, чтобы поведать вам об этом. Просто я знаю, что в
    медитации человек испытывает те же ощущения, что и при смерти, ведь в медитации ты
    уже не имеешь никакого отношения к своей физиологии, никакого отношения к своей
    биологии, к химии, психологии. Все это уже осталось позади.
    Ты приближаешься к своему сокровенному центру, где остается лишь чистое сознание.
    Это чистое сознание останется с тобой после смерти, ибо оно не умирает. А все остальное,
    что погибнет после смерти, мы убираем собственными руками в медитации.
    Вот почему медитация - это опыт смерти в жизни.
    Это ощущение настолько прекрасно, настолько неописуемо красиво, что о смерти можно
    сказать лишь одно: смерть - это медитация, только в миллионы раз сильнее.
    Опыт медитации, умноженный многократно, становится опытом смерти.
    Умирая, ты просто оставляешь позади себя свою оболочку. Ты абсолютно невредим;
    впервые ты освобождаешься от тюрьмы физиологии, биологии, психологии.
    Сломаны все стены - путь открыт. Впервые ты можешь раскрыть свои крылья Вечному.

    Часть пятая:

    Огромное Наслаждение -
    Вид с Залитых Солнцем Вершин
    От тьмы к Свету
    Любимый Ошо,
    Вчера умер Твой отец. Расскажи, как он умирал.

    Да это и не была смерть вовсе. Или, иными словами, это была последняя смерть; а это
    одно и то же. Я надеялся, что отец умрет так, как об этом мечтал бы каждый: в самадхи, в
    отрыве от тела и ума. Так и случилось.
    В течение месяца, что он находился в больнице, я был у него лишь трижды. Я шел
    проведать его, когда чувствовал, что ему очень плохо. Во время первых двух посещений
    меня не покидало беспокойство, что отцу придется вновь обрести физическую форму - у
    него все еще оставалось некоторое цепляние за тело.
    С каждым днем он все больше погружался в медитацию, но все же несколько цепей
    оставались нетронутыми, неразорванными.
    Вчера я снова был в больнице; я был безмерно рад, что он сможет умереть достойно. Тело
    его больше не интересовало.
    Вчера, рано утром, в три часа утра, он впервые ощутил дыхание вечности, и это стало для
    него мгновенным предзнаменованием, что смерть близка. Впервые отец сам попросил
    меня прийти; предыдущие два раза я приходил по собственной инициативе. Вчера же он
    послал за мной, ибо почувствовал приближение смерти. Отец хотел попрощаться, и у него
    это получилось великолепно: без слез в глазах, без цепляний за жизнь.
    Можно сказать, что это была не смерть, а растворение в Вечности. Он умер в свое время,
    став частью Вечности. Эту смерть можно также назвать последней, в том смысле, что в
    будущем ему уже не придется воплощаться Это является высшим достижением; выше
    этого уже ничего нет.
    Отец покинул этот мир в полной тишине, в радости, в спокойствии. Он покинул этот мир
    как цветок лотоса, а это стоит того, чтобы ликовать. Он являет собой пример того, как
    нужно жить и как нужно умирать. Каждая смерть должна стать праздником, но
    праздником она может стать лишь тогда, когда она ведет тебя к высшим уровням
    сознания.
    Отец умер просветленным. Я хотел бы, чтобы так умирал каждый из моих санньясинов.
    Жизнь отвратительна, если ты не пробудился, а у просветленного человека даже смерть
    прекрасна. Жизнь ужасна для непросветленного человека, ибо она полна страданий, она
    превратилась в ад.
    Для того, кто достиг просветления, смерть становится дверью в Божественное; это уже не
    страдание, это уже не ад. Наоборот, такой человек выбирается из страданий, выбирается
    из ада.
    Я абсолютно счастлив тем, как он умер. Запомни по мере расширения сознания ты все
    дальше удаляешься от связки "тело-ум". И когда медитация достигает высшей точки, ты
    сможешь все увидеть.
    Вчера вечером отец полностью осознавал, что смерть здесь, что она пришла. И позвал
    меня. Он позвал меня в первый раз, и, когда я пришел, я увидел, что он покинул тело.
    Улетучились все болезни тела. Это сбило с толку докторов: тело функционировало
    абсолютно нормально. Врачи не допускали даже мысли о его выздоровлении: он должен
    был умереть еще несколько дней назад. Тогда он испытывал сильные боли, некоторые
    органы стали отказывать, сердце сбивалось с ритма, пульс не прослушивался, в сосудах
    мозга, ног и рук образовались тромбы.
    Но вчера отец вдруг почувствовал себя хорошо. После тщательного осмотра врачи были
    обескуражены: они не обнаружили никакой патологии, представляющей угрозу для
    жизни. Но так иногда бывает.
    Медики полагали, что этот день будет для него последним, но их опасения не
    оправдались. Самыми опасными были первые двадцать четыре часа месяц назад, когда
    отца привезли в больницу, тогда врачи говорили, что у него нет никаких шансов выжить,
    но он остался жив. Они не были уверены, что смогут его спасти и на следующий день.
    Один хирург даже предложил ампутировать ногу, так как тромбоз мог повлечь за собой
    дальнейшие осложнения и риск смерти.
    Но я не дал согласия на ампутацию, ведь если человеку суждено умереть однажды, то
    зачем зря мучить тело и подвергать себя лишним страданиям? А жить просто ради жизни
    не имеет смысла, в этом случае отсрочка смерти абсолютно бессмысленна. Я ответил
    отказом, что вызвало немалое удивление у врачей.
    Но они убедились в моей правоте, когда отец продержался еще целых четыре недели: в
    ампутации ноги не было никакой необходимости, нога постепенно приходила в норму, в
    ней начала циркулировать кровь. Отец стал совершать небольшие прогулки, что доктор
    Сардесай назвал чудом. Никто уже не надеялся, что он встанет на ноги.
    Вчера он чувствовал себя отлично, все было нормально. Это навело меня на мысль о его
    близкой кончине. Если перед смертью погрузиться в медитацию, то все проходит хорошо.
    Человек умирает абсолютно здоровым - ведь на самом деле он не умирает; он лишь
    поднимается на более высокую ступень сознания. Тело становится соединительным
    мостиком.
    Отец практиковал медитацию на протяжении многих лет. Он был удивительным
    человеком, такого отца редко сыщешь.
    Отец, ставший учеником своего сына? Это редкость.
    Отец Иисуса так и не решился стать его учеником; отец Будды годами не мог принять
    решение. А мой отец годами практиковал медитацию. Каждое утро с трех до шести часов
    утра он сидел в медитации. Он продолжал медитировать и вчера в больнице.
    И вот вчера это случилось. Никто не знает, когда это произойдет. Нужно продолжать
    копать, чтобы однажды натолкнуться на источник воды, источник сознания. Вчера это
    произошло, и это произошло вовремя. Если бы отец умер позавчера, то ему вновь
    пришлось бы воплотиться в теле, ведь у него еще оставались некоторые зацепки. Вчера он
    полностью освободился от этих оков. Он достиг состояния не-ума, он умер как будда. Что
    может быть выше состояния будды?
    Я стремлюсь помочь вам жить как будда и умереть как будда. Смерть будды - это вовсе не
    смерть! Это не может быть смертью, ибо жизнь вечна. Ты умирал и вновь рождался
    миллионы раз; все это мелкие эпизоды в вечном странствии. Но твоя неосознанность не
    позволяет увидеть то, что находится за пределами жизни и смерти.
    Достигнув просветленности, ты сможешь увидеть свое истинное лицо. Отец вчера смог
    это сделать. Он услышал хлопок одной ладони. Он услышал звук без звука. Поэтому мы
    говорим не о смерти, а об обретении вечной жизни. С другой стороны, такую смерть
    можно назвать последней, ведь он на землю больше никогда не вернется.
    Радуйся!
    Вечная Реальность
    Всегда плыви по течению реки жизни. Никогда не пробуй плыть против течения, никогда
    не пытайся плыть быстрее реки. Не делай никаких усилий, двигайся спокойно, чтобы
    каждый миг жизни был полон безмятежности, спокойствия, согласия со всем Сущим.
    Далее тебе нужно осознать, что жизнь не коротка, она вечна, и нет никакой
    необходимости спешить. В спешке ты больше потеряешь, чем найдешь.
    Видел ли ты спешку где-нибудь в природе? Времена года сменяют друг друга, цветы
    появляются только в определенное время. Деревья не спешат расти, они не опасаются
    скоротечности жизни. Кажется, что сама Вселенная осознает вечность жизни.
    Мы здесь были всегда и всегда здесь будем; конечно, это будут новые формы и новые
    оболочки. Жизнь продолжает развитие, переходя на более высокие уровни. Но подобно
    тому, как не было начала, нет и конца. Твоя жизнь не имеет ни начала, ни конца. Ты
    всегда находишься между вечностью и вечностью.
    Старайся соответствовать своей внутренней природе.
    Одни деревья растут медленно, другие быстро; ни в том, ни в другом нет ничего
    особенного. У всех деревьев есть нечто общее - они растут согласно своей природе.
    Поиск до Самого Конца
    Любимый Ошо,
    Как можно поверить в то, что душа после смерти не исчезает, а переходит в другую форму
    жизни или растворяется во Вселенной?

    Я никогда не просил вас верить во что-то. Мой личный опыт говорит мне, что душа
    продолжает существовать после смерти, переходя в другие формы жизни; когда больше
    нечему учиться, когда на все вопросы найден ответ, когда прекращается поиск, когда
    исчезает желание, возникает полная удовлетворенность, полная реализация и
    просветление, тогда душа просто растворяется во Вселенной.
    Для того чтобы душа перешла в другую форму, нужно стремиться к жизни, к
    самореализации; это главное условие.
    Не ты сам умираешь и рождаешься вновь; это не может успокоиться твое нереализованное
    желание. Ты следуешь за своим желанием, словно тень.
    Я не говорил, что в это нужно верить. Лучше сомневаться, лучше относиться ко всему
    скептически, лучше всегда стремиться к самостоятельному поиску. Я не хочу, чтобы ты
    верил, я хочу, чтобы ты искал.
    Моя религия - это не вера.
    Моя религия - это поиск вечной истины.
    Моя главная цель - не заставить тебя поверить в догму, а подтолкнуть к самостоятельному
    поиску.
    Воспринимай мои слова о том, что после смерти душа не умирает, всего лишь как
    предположение.
    Я лично испытал это.
    Я не верю в это; я знаю.
    Я знаю из собственного опыта, что души переселяются. Я помню свои прошлые жизни. Я
    сам переселялся; у меня нет и тени сомнений в истинности этого, но я не говорю, чтобы
    ты мне верил. Я лишь пытаюсь привлечь тебя к этому необычному исследованию
    прошлых жизней. Если я могу видеть свои прошлые жизни - а они не исчезли, они все
    записаны в подсознании, - ты тоже можешь спуститься по лестнице, погрузиться в свое
    подсознание и увидеть собственные прошлые жизни. Тогда ты будешь знать, что верить
    не обязательно, можно просто знать. Не верь в то, чего не знаешь, ибо вера не даст тебе
    познать истину.
    Очень глупо верить в то, что знаешь. Зачем же верить, если знаешь?
    Ты не веришь в солнце, ты не веришь в розы - ты знаешь. А в Бога ты веришь, потому что
    не знаешь. И в душу ты веришь, потому что не знаешь.
    Дежа вю
    Любимый Ошо,
    Иногда мне кажется, что происходящее известно мне до мельчайших подробностей, что
    такое уже когда-то было. Насколько я знаю, такие ощущения испытывают и другие; этот
    феномен называют дежа вю. Мне всегда хотелось знать, что это такое и есть ли тут связь с
    медитацией. Помоги мне разобраться в этом.

    У явления, называемого дежа вю, есть своя собственная реальность, ибо ты на Земле не в
    первый раз: ты неоднократно рождался и много раз умирал. Понятно, что за тысячи лет
    невозможно не оказаться в одном и том же месте, невозможно не встретить те же самые
    лица, невозможно не увидеть то же самое дерево и не почувствовать, что это дерево ты
    уже раньше видел.
    У меня нет никаких сомнений, я абсолютно уверен, что это не игра воображения: ты
    действительно видел этого человека раньше, ты действительно побывал в этой ситуации и
    помнишь все до мельчайших деталей.
    Это очень странное чувство, просто голова идет кругом. Это служит доказательством
    того, что все религии, возникшие вне Индии, несовершенны; они не могут объяснить суть
    дежа вю. Дежа вю невозможно объяснить в отрыве от переселения душ. Ты приезжаешь в
    новый город и неожиданно ощущаешь, что был уже здесь раньше. Ты знаешь, что если
    пойдешь направо, то выйдешь к реке, а если пойдешь налево, то выйдешь к
    железнодорожному вокзалу; ты решаешь проверить, и действительно выходишь либо к
    реке, либо к вокзалу. Ты узнаешь деревья, ты узнаешь реку; тебе кажется, что ты видел
    это все либо в кино, либо во сне.
    Дежа вю - это маленький фрагмент из прошлой жизни, каким-то образом проникший в
    настоящее. Это реальность. Таковы факты: дежа вю, воспоминания о прошлых жизнях,
    нашедшие многократное подтверждение, делают теорию о реинкарнации не просто
    религиозной выдумкой, а научным фактом. Когда наука избавится от предрассудков...
    Проблема состоит в следующем. Наука развивается в основном на Западе, а там
    главенствует идея о том, что у человека только одна жизнь. Но с каждым днем знания
    человека о природе вещей увеличиваются. Рано или поздно науке придется обратить
    внимание на это явление, ибо оно играет особую роль для духовного развития человека,
    для медитации, для трансформации сознания.
    Если мы можем вспомнить свои прошлые жизни, то это может служить доказательством
    существования жизни после смерти. Память о прошлых жизнях доказывает, что после
    смерти ты вновь будешь здесь, ты обретешь новую форму, у тебя будет другое имя.
    Я не сомневаюсь, что этот феномен станет научно доказанным фактом; тогда наука начнет
    двигаться в правильном направлении и откажется от христианских, иудейских или
    мусульманских догм о единственной жизни. Это просто чушь: ведь во Вселенной ничто
    не умирает, все возвращается на круги своя, меняется лишь форма. Почему же в
    отношении жизни человека все должно быть по-другому?
    Если люди осознают, что их жизнь не менялась на протяжении тысяч лет... что в этом суть
    теории реинкарнации, то они впадут в безграничную скуку и апатию: все это они уже
    многократно проделывали, ничему так и не научившись; и вот новое рождение...
    Тысячи лет ты гонялся за властью, за деньгами и продолжаешь эту гонку, создается
    впечатление, что стирается весь опыт предыдущей жизни и ты опять начинаешь с самых
    азов!
    Если феномен получит научное объяснение, то человеку будет трудно повторять одни и те
    же бессмысленные поступки. Ты уже наигрался в эти игры: пришла пора изменений,
    пришла пора повысить сознание, пришла пора вырваться из порочного круга бесконечных
    перевоплощений, от одной жизни к другой, опять и опять, словно белка в колесе.
    Все твои поступки в жизни были совершены в состоянии неосознанности. Пришло время
    повзрослеть, пришло время сознательных действий. Действуй осознанно: ты уже
    достаточно действовал вслепую.
    Колесо, то есть цепь перевоплощений, существует лишь благодаря твоей неосознанности.
    Став просветленным, ты увидишь всю бесперспективность этого: ты уже многократно
    добивался своих целей, но что будет дальше?
    Смерть лишит тебя всего нажитого. Это похоже на возведение замка на песке: ветер все
    полностью разрушит. Но ты начинаешь строить новый замок, снова и снова повторяя
    старые ошибки.
    Западной науке чрезвычайно важно изучить опыт миллионов людей на Востоке. Это не
    суеверия, это одна из тайн жизни, которую мы до сих пор не раскрыли. Новыми
    открытиями наука изменит твое отношение к жизни, тебе захочется поскорее выбраться
    из этого колеса. Колесо перевоплощений означает твое рабство, а единственной целью
    искателей истины и свободы было освобождение от оков рабства.
    Осознав, что можно остаться во Вселенной без тела, без какой-нибудь формы - не иметь
    телесной формы и одновременно быть повсюду, - ты все свои силы бросишь на
    достижение этой великой свободы. На Востоке этот удивительный опыт называется
    мокша; он означает абсолютную свободу. Свобода от тела, свобода от ума, свобода от
    каких-либо привязанностей, свобода от форм; остается только чистое сознание. При этом
    сохраняется индивидуальность, невидимый центр "Я есть". Ты скажешь: "Впервые в
    жизни я обрел свою истинную сущность".
    Если нет формы, то не будет и болезней; нет формы, не будет и смерти; нет формы, не
    будет и старости. Сознание без формы всегда свежее, молодое, свободное; ему открыта
    вся Вселенная. Его империя огромна.

    Однажды Гаутаму Будду спросили:
    - Ты не устаешь повторять, что если человек станет чистым сознанием, то ему больше не
    придется менять физическую оболочку, он не будет ограничен телом, и его империей
    станет вся Вселенная. Но что ты скажешь о тех, кто достигает просветления; о тех, кто
    уже стал просветленным? Как я один могу быть хозяином всей империи?
    Вопрос кажется логичным, но он чисто философский. Гаутама Будда рассмеялся, а он
    смеялся очень редко, не более трех-четырех раз за всю жизнь. Он ответил так:
    - Я понимаю твою логику; спорить не буду, я лишь приведу один пример.
    В темной комнате можно зажечь одну свечу, и вся комната наполнится светом. Ты
    можешь зажечь еще одну свечу: разве свет второй свечи начнет конфликтовать со светом
    первой? Вторая свеча тоже наполнит комнату светом. Можешь зажечь и третью свечу,
    можешь жечь одну свечу за другой.
    У каждой свечи будет свой уникальный свет, а что касается освещения, то комната будет
    принадлежать им всем. Не будет никаких разграничений. Это общая территория: не моя, и
    не твоя. Да и свет - это не предмет, поэтому тысячи свечей озарят комнату светом, и
    никакого конфликта не будет.

    Будда был прав. Здесь невозможно привести контраргумент, и его пример великолепен. Я
    говорю как раз об этом же: освободившись от формы, ты растворишься во Вселенной.
    Миллионы других просветленных людей наполняют Вселенную своим светом, своим
    сознанием. В центре каждого горит индивидуальное пламя, но их свет проникает
    повсюду. Их лучи не вступают в конфликт, они не материальны. Одно и то же место
    может освещаться бесконечным множеством свечей, и нет никакой борьбы, никакого
    конфликта Сознание - это свет.
    Теория Реинкарнации
    Любимый Ошо,
    Почему Иисус ничего не говорил о переселении душ? Похоже, здесь кроется разница
    между Востоком и Западом.

    Иисус прекрасно знал о реинкарнации. В его проповедях можно найти немало косвенных
    доказательств этому. Совсем недавно я цитировал Иисуса:
    "Я был задолго до Авраама".
    Иисус говорит: "Я вернусь". Существуют также тысячи прямых упоминаний о
    реинкарнации. Он хорошо знал об этом, но есть причина, по которой он предпочитал не
    упоминать о переселении душ.
    Иисус жил в Индии; он видел, к чему может привести теория реинкарнации. В Индии,
    почти за пять тысяч лет до Иисуса, теория реинкарнации была уже известна. Это истина,
    это не просто теория; это теория, которая базируется на истине.
    У человека миллионы жизней. Об этом говорил Махавира, об этом говорил Будда, этому
    учили Кришна и Рама; все индийские религии соглашаются с этим. Ты удивишься, если я
    скажу тебе, что кроме этой теории их больше ничего не объединяет.
    Почему Иисус, Моисей и Мохаммед - отцы трех религий, рожденных за пределами
    Индии, - ничего не говорили о реинкарнации напрямую? Была тому одна причина.
    Моисей знал о реинкарнации, ведь Египет и Индия когда-то установили тесный контакт...
    Предполагается, что в давние времена Африка была частью Азии и что континент
    постепенно оторвался от материка. Индия и Египет были объединены, вот откуда у них
    столько схожего. Понятно, почему Южная Индия черная: в жилах людей там частично
    течет негритянская кровь, это в какой-то степени негроидная раса. Если Африка была
    соединена с Индией, то смешение арийцев с неграми вполне могло иметь место, и Южная
    Индия стала черной.
    Моисей прекрасно знал о существовании Индии. Кашмир бахвалится, что Моисей и
    Иисус похоронены именно там. Там же находятся и их могилы. Одна принадлежит
    Моисею, а другая - Иисусу. Оба видели, что случилось с Индией из-за влияния теории
    реинкарнации.
    Вера в реинкарнацию сделала Индию очень апатичной; здесь никто никуда не спешит. В
    Индии люди никогда не чувствовали время. Нет этого чувства и сейчас. Несмотря на то,
    что все носят часы, чувства времени ни у кого нет.
    Кто-то скажет: "Я приду в пять часов вечера". Это ни о чем не говорит. Человек может
    прийти в четыре, он может прийти в шесть, а может и вовсе не прийти; ко времени здесь
    относятся несерьезно.
    Дело не в том, что человек не выполняет свое обещание; у него просто нет чувства
    времени. Откуда оно может взяться, если мы находимся во власти Вечности? Зачем
    спешить, если у нас много жизней? Можно никуда не спешить: рано или поздно ты опять
    появишься на этом свете.
    Теория реинкарнации сделала Индию очень пассивной, скучной. Из-за нее индусы
    полностью потеряли ощущение времени. Эта теория позволяла людям постоянно что-то
    откладывать на будущее. И если можно отложить на завтра, то сегодня можно ничего не
    предпринимать, но "завтра никогда не наступает". А в Индии хорошо знают не только как
    откладывать на завтра; в Индии даже знают, как отложить до следующей жизни.
    И Моисей, и Иисус посещали Индию; они все видели. Мохаммед никогда не был в Индии,
    но он хорошо знал о происходящем в стране, потому что был рядом с Индией, между
    Индией и Аравией были налажены тесные отношения. Все трое решили, что лучше
    сказать людям:
    - Есть только одна жизнь, и это последний шанс каждого из нас, первый и последний. Им
    можно воспользоваться только сейчас.
    Это нужно было для того, чтобы породить в людях сильное желание, разбудить их
    чувства, что облегчило бы их трансформацию.
    Возникает вопрос, а что, Махавира, Кришна и Будда не догадывались о последствиях?
    Что, они не знали, что теория реинкарнации приведет к летаргическому сну?
    Догадывались, знали. Просто они решили воспользоваться совершенно другим методом,
    другим инструментом.
    Но всему свое время: нельзя пользоваться одним и тем же методом бесконечно:
    постепенно у людей возникает привыкание. Будда, Махавира и Кришна прибегли к теории
    реинкарнации с совершенно другой целью.
    В те дни Индия была сказочно богата. Считалось, что там сосредоточено все богатство,
    все золото мира. А в богатой стране истинной проблемой, величайшей проблемой
    населения становится скука. Сейчас нечто подобное происходит на Западе. Америку
    сегодня поразил тот же недуг: скука там стала величайшей проблемой. Людям скучно, им
    настолько скучно, что они даже готовы умереть.
    Кришна, Будда и Махавира воспользовались ситуацией. Они сказали людям: "Если бы
    скука была только в одной жизни... скуку в одной жизни еще можно потерпеть. Но ты уже
    жил много жизней, поэтому мы говорим тебе: если не прислушаешься к нашим словам, то
    будешь еще многократно рождаться и в каждой жизни будешь изнывать от тоски. Это
    бесконечное движение колеса жизни и смерти".
    Они так мрачно обрисовали будущее, что люди, которым наскучила одна жизнь, живо
    заинтересовались религией. Они поняли нужно выбираться из круга смерти и жизни,
    этого порочного колеса смерти и жизни. Вот почему в те дни этот метод принес свои
    плоды.
    Со временем Индия стала бедной. В бедной стране не бывает скуки. Нищий не может
    скучать: только богач может позволить себе поскучать, это его привилегия Бедняк не
    может скучать, у него на это нет времени. Он работает с утра до вечера, а придя домой,
    валится от усталости спать. Ему не нужны развлечения - телевидение, кинотеатры,
    музыка, искусство, музеи, - ему это все не нужно, он не может себе позволить все это. Он
    находит удовольствие только в сексе: это естественное врожденное развлечение. Вот
    почему в бедных странах так много многодетных семей: это единственное развлечение...
    Обеднев, Индия стала использовать реинкарнацию как бегство от жизни, как
    спасительную надежду, теория стала не освобождением, а надеждой, она дала
    возможность все откладывать на будущее.
    "В этой жизни я беден. Но волноваться не стоит, у меня много жизней. В следующей
    жизни я приложу больше усилий и разбогатею. В этой жизни у меня уродливая жена. Но
    не стоит переживать: это лишь вопрос одной жизни. В следующий раз я уже не повторю
    подобной ошибки. В этой жизни мне просто приходится расплачиваться за свою карму.
    Если в этой жизни ничего грешного не совершать, то в следующей меня ожидает
    прекрасная жизнь".
    Вот так человек откладывает свою жизнь на будущее.
    Иисус видел это; он видел, что метод перестал работать; он приносит совсем не те
    результаты, которые от него ожидали.
    Изменилась сама ситуация. Нужно было придумать нечто другое: у человека только одна
    жизнь; хочешь быть религиозным, хочешь заниматься медитацией, хочешь стать
    санньясином - делай это немедленно, ибо завтра может быть слишком поздно.
    Завтра может и не быть вовсе.
    Вот почему на Западе так развито чувство времени; там каждый спешит. Этой спешкой
    все обязаны христианству. Опять этот прием не работает.
    Ни один метод нельзя применять вечно.
    Лично я думаю, что какой-нибудь метод работает только при жизни его творца, Мастера,
    ибо он - его душа; он умеет им пользоваться для достижения нужных результатов. После
    ухода Мастера метод перестает срабатывать, или люди начинают его интерпретировать
    по-новому.
    Метод Иисуса на Западе сегодня потерпел полный крах; он превратился в проблему.
    Люди постоянно спешат, суетятся; они напряжены, взволнованы - ведь у них только одна
    жизнь.
    Иисус хотел, чтобы они знали: из-за того, что у нас одна жизнь, нужно помнить Бога. А
    что они делают? Осознав, что у них только одна жизнь, люди начали пить, есть и
    веселиться, ибо другого случая им не представится.
    Нужно успеть исполнить все свои прихоти. Нужно выдавить весь сок из жизни, и прямо
    сейчас! Кто там сильно переживает об ответе в Судный День? Никто толком не знает,
    состоится ли Судный День вообще.
    Какая бешеная спешка! Все охвачены скоростью: быстрее, еще быстрее. Никто не
    задумывается, куда мы мчимся; известно лишь одна нужно мчаться быстрее, вот и
    изобретают еще более быстрые виды транспорта.
    А причиной этому были слова Иисуса. В его времена этот метод приносил результаты.
    Пророк постоянно предупреждал людей: "Будьте начеку! Судный День близится. Конец
    мира наступит еще при вашей жизни, и другой жизни больше не будет. И если вы не
    задумаетесь о своей духовной жизни, то навечно попадете в ад!"
    Он просто создавал определенную психологическую атмосферу. Она приносила плоды
    при его жизни и в течение нескольких лет после его ухода. Метод оставался эффективным
    в течение этих нескольких лет благодаря его ближайшим ученикам, которые смогли
    передать дух' Иисуса; они поддерживали его ауру, но впоследствии метод привел к
    противоположным результатам.
    Это привело к появлению самой потребительской цивилизации в истории человечества. А
    ведь суть идеи заключалась в следующем: одна жизнь должна подталкивать людей к
    обретению просветленности, к пробуждению, к поиску Бога; считалось, что она приведет
    к тому, что люди откажутся от своих желаний и привязанностей. Вся их жизнь будет
    направлена на исследование, на поиск Бога.
    Вот что скрывалось за этой идеей. Но результат оказался противоположным: люди начали
    всячески потакать своим прихотям. Наслаждайся по максимуму! Веселись, не откладывай
    на завтра!
    Индийский подход провалился, ибо людей охватила апатия. Метод был действен только
    при жизни Будды. Он действительно создал величайшее движение в мире. Тысячи людей
    отказывались от мирской жизни и становились санньясинами. Другими словами, они
    посвящали себя поиску истины: Будда сумел создал такую атмосферу тоски, что, не
    отправившись в путь, можно было просто умереть со скуки.
    Но то, что случилось позже...
    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 |     > | >>





     
     
    Разработка
    Numen.ru