КЛУБ ИЩУЩИХ ИСТИНУ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

НАШ КЛУБ

ВОЗМОЖНОСТИ

ЛУЧШИЕ ССЫЛКИ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!

































































































































































































































  •  
    ОХ УЖ ЭТО СЧАСТЬЕ

    Вернуться в раздел "Медитация"

    Ох уж это счастье
    Автор: Теун Марез
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    СОДЕРЖАНИЕ
    Об авторе
    Предисловие
    Вступление
    Один
    Поговорим о жизни
    Что такое жизнь?
    Два
    Поиски счастья и четыре условия капитана Лайфа
    Три
    Условие первое: понимание иного состояния бытия
    Использование страха
    Развитие уважения
    Разница между мужчиной и женщиной
    Применение собственных познаний
    Чувства и эмоции - не одно и то же
    Что такое настоящая любовь?
    Понятие зеркал
    Мир состоит из мамочек и маленьких мальчиков
    Четыре
    Условие второе: изменение представлений о самом себе
    Достижение гармонии посредством конфликта
    "Мужчина" и "женщина" - особые состояния сознания
    Роль охотника
    Правила разумного сотрудничества
    Использование конфликтов для поиска новых знаний
    Пять
    Условие третье: недостатки - ваш билет к свободе
    Осознанная работа с зеркалами
    Искусство слушания
    Секрет безусловной любви
    Компромисс и жертва
    Шесть
    Условие четвертое: дайте себе время
    Семь
    Правила игры во взаимоотношения
    Восемь
    Пароль для жизни и для счастья


    Эта книга посвящается моей большой семье -
    чудесным созданиям по имени "люди", самым веселым
    обитателям Земли, которые, к сожалению, потеряли связь
    со своим врожденным искренним ощущением радости и вечного счастья.



    ОБ АВТОРЕ
    Теун Марез родился в Зимбабве. Его отец был шахтером, а мать - учительницей. Детство Теуна прошло в буше, среди дикой природы, рядом с коренными жителями этой местности, в окружении их богатого фольклора.

    Именно в те первые годы начался его путь к знаниям - поиски, которые со временем заставили Теуна отказаться от большей части традиционных представлений и вступить на совершенно иной путь постижения мира.

    Поскольку он рос вместе с африканскими детьми и всегда считал их равными себе, первые столкновения с проявлениями расизма вызвали у него настоящее потрясение. "Это заставило меня реально задаться множеством вопросов о жизни - не только в связи с расовой предубежденностью, но и об устройстве жизни в целом, о том, какими социально обусловленными являются наши взгляды на мир".

    Став первокурсником университета, Теун осознал: если ему действительно хочется найти ответы на свои вопросы, то делать это придется самостоятельно. "Меня осенила мысль о том, что единственный способ сделать это - заново пересмотреть и переоценить все уже усвоенные представления о жизни".

    По окончании университета Теун заинтересовался вначале искусством, а позже сделал карьеру в сфере образования. Благодаря этому он накопил богатый опыт в области поведения различных типов людей и общественных слоев, взаимоотношений между представителями разных культур и всех возрастных групп.

    Сам Теун считает, что такое разнообразие, которое является отличительной чертой Южной Африки, таит в себе огромный потенциал, так как позволяет во всей полноте изучить и понять различия между людьми. Только после этого можно постичь их подлинное единство и общность цели.

    Сейчас рабочий день Теуна включает в себя индивидуальное преподавание, писательский труд и проведение обучающих курсов. Он живет в Кейптауне с женой Мариан. Этот союз представляет собой чудесный пример равновесия мужественности и подлинного женского начала.



    ПРЕДИСЛОВИЕ
    Что ответить, если тебе говорят, что ключик к счастью всегда лежит прямо перед носом? Когда автор этой книги Теун Марез впервые заявил об этом, я почувствовал себя отчасти разочарованным. Впрочем, в надежде на то, что со временем он откроет свои странные секреты, я решил промолчать и позже посмеяться над ним. С другой стороны, я продолжал свои собственные поиски счастья и не сводил взгляда с далекого горизонта. Однако подобно этой линии, счастье, казалось, отдаляется с каждым моим шагом.

    К счастью, мне довелось стать не только издателем Теуна, но и его учеником, и благодаря этому я заметил, что он вовсе не сражается за счастливую жизнь. Вот тут-то я и решил прислушаться к его словам, хотя прошло немало времени, прежде чем я наконец-то начал понимать их справедливость.

    Выяснилось, что поиски счастья - общечеловеческая проблема, поскольку все мы склонны отбрасывать простое и очевидное, доверяя вместо этого каким-то запутанным ответам. В своей погоне за научными и техническими достижениями мы стали чрезмерно "умными". Мы так упорно размышляем о жизни, что в результате подлинное счастье просто ускользает сквозь пальцы.

    Благодаря работе с Теуном и обучению у него я начал руководствоваться таким принципом: чтобы понять, как жить и извлекать из жизни больше радости, человеку совсем не нужно становиться ученым. На самом деле ключики к счастливой жизни доступны любому, самому простому человеку, иначе в жизни вообще не было бы никакого смысла. Секрет очень прост: вместо того, чтобы выдумывать очередные хитрости, нужно, напротив, избавиться от огромных объемов всего того, что мы успели усвоить за свою жизнь.

    Ключи к счастью действительно очень просты, но это не значит, что их легко заполучить. Честно говоря, нередко их чертовски тяжело применять на деле. Даже если знаешь, что тебе следует делать, это всегда очень отличается от того, как ты привык поступать. За время знакомства с Теуном я понял, что по пути счастья нельзя пойти одним махом, но стоит принять твердое решение и отправиться в это путешествие с небольшим набором инструментов в кармане, - и твоя жизнь меняется раз и навсегда. Временами ты взлетаешь ввысь, иногда падаешь на землю, но каждый путешествует, опираясь исключительно на собственные силы, и именно это обогащает жизнь новыми измерениями, вносит в нее восторг и радость. Уверенность в себе и своих силах, право сказать: "Да, я сделал все сам!" - вот что, на мой взгляд, делает повседневную жизнь разнообразной и стоящей. И в результате твое настроение совсем не зависит от того, солнечно сегодня или дождливо.

    Со временем я обнаружил, что изложенные в этой книге принципы привели меня к совершенно иному пониманию счастья. Я понял, что счастье совсем не где-то там, за горизонтом, - оно тут, рядом, вокруг нас, достаточно лишь протянуть руку. Все так просто, но в то же время очень сложно.

    Это все равно, что выбрать жизнь, а не смерть, ведь если человек выбирает жизнь, он одновременно делает выбор и в пользу счастья. Многие люди любят следить за спортивными состязаниями, и причина не в том, что их интересует окончательный результат, сама победа. Нет, они хотят косвенно пережить каждую секунду соперничества команд или спортсменов - сражения, в котором секунда растягивается на целые минуты сжатого возбуждения и напряжения.

    Сходным образом, при выборе счастья и полноты жизни мы запоминаем каждый миг своей собственной борьбы, насыщенной и страстной. Победы приходят и уходят, а то, что человек извлекает из любой своей битвы, остается навсегда. Итак, лично для меня выбор в пользу полноты жизни стал совершенно практичным вопросом, связанным с развитием ловкости, бдительности и страстности, которые позволяют уловить ускользающее мгновение счастья, - несмотря на изменчивость облика, они неизменно возникают в любых взаимоотношениях, ежедневно на протяжении всей жизни.

    Я надеюсь, что ваш собственный путь открытий станет не менее захватывающим и плодотворным, чем мой.

    Чарльз Митчли,
    Кейптаун



    ВСТУПЛЕНИЕ
    Передо мной открывалось несколько способов представить материал этой книги, но, поскольку она посвящена возвращению к настоящей радости и продолжительному счастью, я решил написать ее в шутливом духе. В итоге скучные технические подробности были отброшены или сведены к минимуму, ведь все мы знаем, что веселье опирается на чувства, а не на жонглирование интеллектуальными концепциями. Однако те читатели, которым захочется глубже ознакомиться с материалом этой книги, могут обратиться к другим моим книгам.

    На протяжении всей книги я старался уделять особое внимание не столько огромным валунам, заметным каждому, сколько мелким и раздражающим камешкам, о которые все мы спотыкаемся, но которых никогда не замечаем, ведь они кажутся совершенно незначительными. Об этом стоит задуматься.

    Часто ли вы попадали в автомобильные аварии? А теперь вспомните, сколько раз в день у вас случались "аварии" с другим человеком, которому вы нечаянно наступили на ногу? Удивительно, что при попытках выпутаться из таких столкновений мы только еще глубже втягиваемся в конфликт. Знакомо, правда? Если так, то эта книга для вас.
    По существу, в этой книге говорится только о том, как перейти на иную точку зрения, распрощаться с Неприятностями и приветствовать Счастье. Итак, давайте окончательно похороним Госпожу Несчастье и посадим на ее могиле семена того счастья, о котором вы так давно мечтали.

    Однако я обязан кое о чем вас предупредить. Прежде чем высаживать эти семена, следует тщательно удостовериться, что вы действительно похоронили старую Госпожу Несчастье - в противном случае она по-прежнему будет лишать вас сил, а вам придется скармливать ей даже те крохи преходящего счастья, которые удастся найти. Так уж устроена жизнь: мы делаем простой выбор - быть счастливыми или несчастными, но и то, и другое требует одинаковых усилий. Впрочем, какое бы решение вы не приняли, получайте удовольствие от этой книги - для того она и написана!



    ОДИН
    ПОГОВОРИМ О ЖИЗНИ
    Сегодня первый день оставшейся жизни.
    Не знаю, кто сказал эти слова, но они очень мудры. Это значит, что какие бы неприятности ни возникали у вас вчера, неделю или год назад, именно сегодня является тем днем, когда можно оставить прошлое позади - не выбросить из головы, а просто не позволить ему сделать вас несчастными. Что касается прошлого, у нас всегда есть выбор: либо испытывать стыд и чувство вины, либо взглянуть на свои поступки достаточно объективно и честно, стать их хозяином.

    Быть хозяином своих действий - не значит гордиться ими. Это означает, что мы достаточно честны, чтобы признать, что допустили промах, но при этом готовы нести полную ответственность за свои поступки. Принимая ответственность на себя, мы не только становимся хозяевами своих действий, но заявляем свое право на те знания, которые получили благодаря случившемуся.

    Знания, усвоенные на личном опыте, просто не могут быть чем-то плохим - разумеется, за исключением того случая, когда в дальнейшем они используются на последующие неправильные действия по отношению как к окружающему миру, так и к самому себе. Однако, если я обжег палец и накопил соответствующий опыт, эти знания помогут мне не обжигаться впредь. Кроме того, я могу воспользоваться ими, чтобы предупредить об опасности других. Наконец, они могут подтвердить и обогатить жизненный опыт тех, кто тоже обжег себе пальцы.

    Конечно, далеко не любые знания прекрасны и далеко не все переживания приносят нам гордость и удовлетворение - но не менее справедливо и то, что все мы не ангелы. Некоторые могут напускать на себя вид святоши, но причина тому только в том, что каждый научился делать одно из двух: либо очень хорошо прятать "скелеты в шкафу", либо, став хозяином своих поступков и недостатков, превращать их в нечто полезное для окружающих и для самого себя.

    С другой стороны, некоторые из нас вынуждены носить маску бесчестья лишь потому, что в определенный момент судьба не предоставила им какого-либо разумного выхода, - в результате человек не научился превращать свое ярмо в королевскую мантию, и оно так и осталось тяжким бременем.

    Так или иначе, все сводится к тому, что каждый из нас виновен не больше и не меньше любого другого. Все мы - участники круговорота жизни, то есть соучастники, и потому ни один не может претендовать на невинность. Например, если я куплю машину и собью какого-нибудь пешехода, бесспорно, именно я буду виновен в несчастном случае. Но если бы у меня не было возможности купить машину, я мог бы сбить того же пешехода разве что велосипедом, и в этом случае его травмы, вероятнее всего, оказались бы менее серьезными. Таким образом, любой из тех, кто связан с автомобилестроением, опосредованно несет долю ответственности за каждый несчастный случай на дороге.

    Разумеется, этим примером я вовсе не пытаюсь сбросить с себя ответственность. Я пытаюсь объяснить кое-что другое: разумеется, я должен нести полную ответственность за свой поступок, если собью на дороге человека, но вина в подобном преступлении никогда не легла бы на мои плечи, если бы некто не изобрел автомобиль, кто-то другой не построил его на заводе, третий не начал продавать машины, а четвертый не рекламировал бы их и не обеспечил такие экономические условия, когда машину может купить любой желающий.


    В конечном счете есть только одна жизнь, единое человечество и общая для всех судьба. Став хозяином своих действий и жизненного опыта, мы завладеваем всеми накопленными знаниями, а те, в свою очередь, помогают нам исполнять свою роль в процессе создания окружающего мира.





    ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ?
    Наши желания - не просто праздные мечты. В них отражается наша глубочайшая склонность - стремление, которое не так уж трудно удовлетворить, если мудро воспользоваться своими знаниями.
    Что такое жизнь? Я люблю сравнивать ее с гигантской паутиной, скрещивающимися и переплетающимися нитями которой являются поступки каждого человека. Все нити взаимозависимы, они взаимодействуют друг с другом, и потому вся паутина жизни оказывается системой взаимосвязанных ниточек.

    Таким образом, можно сказать, что жизнь напоминает сферу взаимоотношений, охватывающую не только людей, но и животный, растительный мир, даже неодушевленные предметы - например, домашнюю мебель. Попробуйте на минуту задуматься о собственных взаимоотношениях с вещами в своем доме - скажем, о кухонных буфетах: дверцы одного из них открываются без малейшего труда, а с другим всегда приходится долго сражаться, после чего он распахивается с такой силой, что едва не расшибает вам нос. Взаимоотношения с окружающими людьми мало чем отличаются от этого примера; то же относится и к обстоятельствам жизни.

    Все, из чего состоит наша жизнь, - не более чем ряд взаимоотношений между нами и внешними обстоятельствами. Эти обстоятельства зависят не только от наших собственных поступков, но и от других людей и предметов, в частности, от дверцы буфета.

    Если вы пустились на поиски счастья, его корни следует искать именно во взаимоотношениях - и мне интересно, задумывались ли вы когда-нибудь о том, насколько сложен этот поиск?

    Взаимоотношения представляют собой сущность самой жизни, так как жизнь действительно является одной гигантской паутиной взаимодействующих, взаимосвязанных и взаимозависимых энергетических полей. Мы называем эту паутину круговоротом бытия, так как жизнь не имеет конца, она изгибается, перетекает сама в себя и образует замкнутый круг - или, точнее, сферу. Разобраться в собственных взаимоотношениях означает постичь саму жизнь.

    Таким образом, если хочешь добиться радостного и осмысленного общения с другими людьми, с окружающим миром и, что самое важное, с самим собой, нужно прежде всего подвергнуть переоценке все, что знаешь о взаимоотношениях, - по существу, переосмыслить все, что знаешь о людях и мире, в котором живешь. Итак, я хочу предложить вам поиграть со мной в одну игру - игру жизни. Эту игру можно назвать "Поиски Счастья".

    Мы начнем ее с небольшой истории, сказки обо мне и вас - повествовании, которое будет постепенно разворачиваться на протяжении всей книги и закончится после того, как вы узнаете, где хранятся ключики к счастью.
    Эту игру выдумали не мы, ее сценарий подсказан самой жизнью. На тот случай, если вы заблудитесь где-то по дороге, я заранее расскажу вам весь сюжет. Но помните, что он представляет собой лишь самое обобщенное описание того романа, которым станет ваша собственная жизнь. Вам и только вам самим определять все подробности этой истории, ее персонажи и атмосферу.

    Только вы будете решать, станет она трагедией, комедией, эпической драмой или просто трогательным рассказом о жизни, испытаниях и мечтах одного человека - то есть вас, - который отправился искать счастье, радость и свободу.
    Мы делаем из своей жизни то, что хотим.



    ДВА
    ПОИСКИ СЧАСТЬЯ И ЧЕТЫРЕ УСЛОВИЯ КАПИТАНА ЛАЙФА
    Ты живешь на острове. Этот остров - твой мир, и на нем есть все необходимое

    Остров, на котором вы живете, довольно приятен, если не считать самого ощущения того, что это остров. Хотя неподалеку есть много других островов, вы часто чувствуете себя отрезанным от внешнего мира, наедине с самим собой и своими мыслями, чувствами и эмоциями. Одиночество - вот как можно назвать этот остров, и вам очень хочется увидеть другие уголки мира.

    В один прекрасный день к вашему острову причаливает какой-то корабль. Вы торопливо мчитесь на берег и видите стоящего на палубе внушающего почтение человека, судя по всему, капитана судна.

    Вы настолько возбуждены, что чуть не забываете поздороваться и сразу начинаете умолять капитана пустить вас на его корабль. Разгоряченно жестикулируя, вы рассказываете ему, что тут очень одиноко, что вы хотите уплыть с этого острова и увидеть остальные уголки земного шара.

    Все это время капитан корабля не произносит ни слова, внимательно выслушивает и рассматривает вас и некоторое время молчит уже после того, как вы закончили говорить. Наконец, в ту секунду, когда вы опять собираетесь раскрыть рот, он говорит:

    - Я - капитан Лайф, капитан этого судна. Должен предупредить, что это не обычный корабль, а Корабль Счастья. Если хочешь взойти на мое судно, тебе придется выполнить некоторые требования.

    - Конечно! - с готовностью откликаетесь вы. - Разумеется! Я сделаю все, что нужно, заплачу любую сумму. Капитан снова долго изучает вас, а затем продолжает:

    - Я не требую никакой платы. Если бы я брал плату за путешествие на Корабле Счастья, тебе просто не хватило бы денег. Я требую выполнения определенных условий.

    Во-первых, поднимаясь на борт моего судна, нельзя брать с собой никаких книг, фотографий и картин. Вместо них ты должен принести только ручку и чистую бумагу.

    Во-вторых, ты не должен брать никакой одежды и обуви, кроме простой белой простыни.

    В-третьих, нельзя иметь при себе украшений и оружия - только лавровый венок и гирлянду из диких цветов.

    В-четвертых, ты должен выбросить за борт часы.

    И, наконец, чтобы покинуть мой корабль в конце пути, тебе придется произнести особый пароль, который нужно будет найти и запомнить во время путешествия. Если ты попытаешься обхитрить меня или скажешь неверный пароль в конце путешествия, поплатишься жизнью.

    Так начинается наша история, сказка о вас и обо мне, вас и о ком-то еще, о вас и о внешнем мире - и, самое главное, о вас и о вашем внутреннем Я.
    Добро пожаловать на борт Корабля Счастья! Я надеюсь, что вы достаточно внимательно обдумали требования капитана Лайфа, ведь есть много способов поплатиться жизнью - и далеко не все они связаны со смертью.

    Итак, давайте подробнее поговорим о каждом выдвинутом условии по очереди. Однако, поскольку это ваша сказка, я не могу дать вам прямые ответы - по той простой причине, что мои ответы будут верны для меня самого, н совсем не обязательно для вас.

    Каждый из нас должен самостоятельно разобраться, что в действительности означают условия капитана Лайфа и что мы должны сделать для их выполнения. Впрочем, одним и тем же остается тот пароль, который мы должны узнать, путешествуя по океану жизни. Что ж, в добрый путь! Пусть это путешествие станет приятным!


    ТРИ
    УСЛОВИЕ ПЕРВОЕ: ПОНИМАНИЕ ИНОГО СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ
    Жизнь - далеко не наша социальная обусловленность

    Поговорим о первом условии капитана Лайфа: "Поднимаясь на борт моего судна, нельзя брать с собой никаких книг, фотографий и картин. Вместо них ты должен принести только ручку и чистую бумагу".

    Это означает, что, если мы хотим жить полной жизнью, а не оставаться покорным соучастником социальной обусловленности, нужно позабыть обо всем, чему нас учили (книги), отбросить все, что, как нам кажется, мы знаем (фотографии и картины), а затем начать заново изучать (ручка и чистая бумага) ту жизнь, какую нам хотелось бы прожить. Задумайтесь о том, что вы уже знаете.

    Вас когда-нибудь учили думать самостоятельно? Скорее, вас учили думать так, как думают все остальные.

    Быть может, вам вручили инструменты, с помощью которых можно самому найти смысл жизни? Скорее, просто заставляли придерживаться чужих убеждений и предвзятых мнений.

    Возможно, вас учили дорожить личным опытом и ставить его выше сведений, которые получены от других? Скорее, вам постоянно твердили, что собственных переживаний следует стыдиться.

    Вы усвоили нечто такое, что можете с полным правом назвать собственным открытием? Думаю, если вы будет достаточно честным перед собой, то сами придете в ужас, когда поймете, как мало знаний получили на личном опыте.

    Большая часть всего того, что люди обычно считают своими познаниями, является на самом деле чужими мыслями и мнениями, достоверность и справедливость которых нередко остается неопробованной и непроверенной. Все эти факты как случайно, так и намеренно, навязываются нам социальной обусловленностью.
    Итак, в действительности у вас очень мало настоящих знаний о жизни. Точнее говоря, вы слишком мало цените то, чему научились на практике, на личном опыте. Разве удивительно, что теперь у вас возникают трудности в общении с окружающими и с самим собой, в жизни вообще? Давайте же подробнее поговорим обо всем, что все это реально значит.

    Не так уж важно, о каком общении мы говорим - с любимым человеком, родителями, братьями и сестрами, начальником или всем миром в целом. Если мы хотим, чтобы общение стало гармоничным, первым шагом должна стать внимательность к состоянию бытия другого человека. То же относится и к общению с самим собой.

    Однако как понять собственное состояние бытия, не говоря уже о жизни окружающих? Под "состоянием бытия" я понимаю то место, которое каждый, включая нас самих, занимает в собственной жизни, - как человек мыслит, чувствует и реагирует, сталкиваясь с жизненными обстоятельствами.

    Чтобы понять, насколько редко нам удается проникнуть в состояние бытия другого человека или самого себя, достаточно бросить взгляд на многообразие взаимоотношений в окружающем нас мире. Например, братья и сестры часто достаточно похоже видят мир, но в подавляющем большинстве случаев очень редко мечтают об одном и том же.

    Единственное, что объединяет братьев и сестер, - общие родители, и потому вместо настоящего общения (то есть такого общения, когда люди учитывают состояние бытия другого человека) между ними часто устанавливаются отношения соперничества - "если бы не родился ты, все внимание уделяли бы мне". Такие взаимоотношения вообще трудно назвать общением, это скорее состязание, корни которого уходят в ту или иную форму ощущения внешней угрозы. В результате братья и сестры не только не пытаются понять друг друга, но тратят немало времени на взаимную борьбу за внимание со стороны родителей, либо пытаются обойти другого в учебе или на спортплощадке.

    На работе царит то же соперничество с окружающими, полностью вытесняющее стремление объединиться и помочь друг другу в общем деле, понять сильные и слабые стороны своих коллег и свои собственные. Вследствие этого сотрудники постепенно становятся тайными врагами, и каждый боится, что кто-то другой поймет, каков он на самом деле. В этом случае общение тоже чрезвычайно затруднительно, ведь общаться приходится с неким фасадом, с внешними проявлениями, а настоящее общение возможно только с подлинным человеком, который скрывается за такой маской.

    Подобных примеров очень много.
    Мать и дочь нередко вступают в скрытое соперничество за внимание отца, а причина очень проста: в глубине души ни одна из них не верит в собственную значимость и потому нуждается в поддержке со стороны мужчины.

    Сын отчаянно старается оправдать надежды отца, так как убежден, что в противном случае отец перестанет любить его просто таким, какой он есть.
    Мать часто руководит жизнью сына уже после того, как он покинул отчий дом, - по той простой причине, что он сам не доверяет собственным знаниям, а мать просто не может найти в своей жизни иного смысла, кроме помощи сыну.

    Начальник без колебаний прибегает к командным методам вместо того, чтобы сделать подчиненных своими помощниками, а причина заключается лишь в столь низкой самооценке, что начальник видит угрозу даже со стороны секретарши, подающей чай. Этот список можно продолжать бесконечно. Если вы задумаетесь о собственной жизни, то без труда найдете в ней другие примеры соперничества, заменяющего взаимопонимание. Независимо от внешних проявлений, коренная причина всего этого заключается, во- первых, в неумении учитывать состояние бытия другого человека и, во-вторых, в отсутствии веры в собственные знания и ценности, что, собственно, и становится источником ощущения угрозы и неопределенности.

    Оглядевшись по сторонам, можно заметить, что лишь редкие люди действительно умеют общаться, тогда как большая часть окружающих просто соперничает с остальными. Конечным результатом обычно является стиль поведения, который достаточно разрушительно влияет на все стороны общения. В связи с этим следует отметить, что плодами любых настоящих взаимоотношений, напротив, становится воодушевление и укрепление участвующих в нем людей. Этот смысл подразумевает само слово "общение", то есть "общность, объединение" - по существу, полная противоположность соперничества.

    Я хочу предложить вам одно упражнение, которое позволит понять, насколько правильно вы оцениваете свои собственные взаимоотношения. Составьте их список, уделяя особое внимание тем отношениям, которые вы обычно считаете само собой разумеющимися - скажем, общение с соседями, дворником, домашним животным и, самое главное, с самим собой.

    Не пытайтесь обмануть себя, так как для этого нужна настоящая честность.
    Очень важно, чтобы вы не забыли также и о тех взаимоотношениях, которые искренне считаете хорошими. Помните, что признаком подлинного общения является воодушевление и взаимная поддержка, а не ослабление и разрушение. Задумайтесь, в частности, о своих друзьях и сами определите, помогает ли ваше общение с ними укрепить сильные стороны обоих. Быть может, вы просто усугубляете слабости друг друга?

    Настоящим другом можно считать того, кто любит вас достаточно сильно, чтобы открыто выражать свое мнение и не бояться поссориться с вами. Тот, кто постоянно соглашается с вами (даже если вы допускаете небезукоризненные поступки) только ради того, чтобы сохранить эту дружбу, - совсем не друг, а, скорее, соучастник преступления!





    ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СТРАХА
    Чтобы общаться с собой, другими и окружающим миром, необходимо быть осознанным

    Первым шагом к настоящему общению является развитие привычки осознавать все, что происходит вокруг и в глубине души. Осознанность - не только необходимое условие понимания чужого состояния бытия, но и жизненно важное условие воспитания текучести восприятия. Иными словами, осознание не позволит вам идти по жизни, замкнувшись на собственной точке зрения. Напротив, вам следует научиться открытости и умению переходить на самые разнообразные позиции, причем без малейших сомнений в ценности собственных знаний.

    Очень скоро вы поймете, что в мире существует столько же разных точек зрения, сколько людей на земном шаре. И это не должно удивлять, ведь уникальна каждая личность и ее собственный подход к жизни.

    Подлинная красота заключается в том, что точку зрения любого человека можно сравнить с гранью огромного бриллианта. Таким образом, у вас есть одна его грань, у меня - другая, у остальных - все прочие грани, но, складывая их вместе, мы можем насладиться чудными переливами света. Каким волшебным блеском начинает блистать разум, когда множество умов объединяет свои силы в одном деле, прекратив соперничество друг с другом, и перестав твердить: "Я прав, а это значит, что ты ошибаешься!" Воспитание такого подхода к жизни - вот что может принести осознанность.

    Уместно отметить, что не стоит путать понятия "осознанность" и "сознание". Слово "сознание" означает "совместно общее знание" и, разумеется, подразумевает умение учитывать состояние бытия другого человека. С другой стороны, осознанность означает "свойство или состояние эмоциональной либо интуитивной восприимчивости". Оно перекликается с выражениями "быть внимательным, бдительным", "оставаться начеку", которые, в свою очередь, тесно связаны с чувством страха.

    Эта связь довольно существенна для нашего разговора о взаимоотношениях, поскольку при малейших признаках страха или даже ощущения страха человек становится очень внимательным и, следовательно, осознающим.

    Я отделяю "ощущение страха" от обычного "страха", так как это два разных состояния бытия. Надеюсь, что следующая аналогия поможет вам понять разницу.
    Представьте себе, что произойдет, если поднести руку близко к огню. Разумеется, вы почувствуете сильный жар, и это чувство вызовет ощущение страха, которое, собственно и не позволит совершить глупость - сунуть руку прямо в раскаленные угли. С другой стороны, если кто-то скрутит вам руки веревками и деловито потащит к огромному костру, вы еще не почувствуете никакого жара, но, без сомнений, уже будете целиком во власти паники, понимая, что сейчас превратитесь в яркий факел!

    Разница между этими чувствами очень важна, так как чаще всего люди начинают полностью осознавать происходящее лишь в том случае, если что-то угрожает их жизни.

    Таким образом, именно настоящий страх, либо, по меньшей мере, ощущение страха подталкивает человека к состоянию внимательности, или осознанности.
    Если вы впустите в дом страхового агента, весьма вероятно, что к тому времени, как он уйдет, вы уже подпишите договоры о страховке на случай пожара, ограбления и продолжительного лечения, не говоря уже о страховке жизни. Вы потратите кучу денег только потому, что этот агент получает немалые комиссионные за умение вселить в вас совершенно реальный страх. Он убедит вас, что в отсутствие этих полисов вы окажетесь в настоящей беде, когда - заметьте, не "если", а "когда"! - разразятся все эти катастрофы.

    Спустя какое-то время вы вдруг задумаетесь о том, зачем, собственно, подписали страховку на тот случай, если вдруг скоропостижно протянете ноги, ведь вы совершенно одинокий человек, у вас нет ни супруги, ни детей, ни родственников, ни кота или собаки - даже попугая! Тогда-то вы и поймете, как вас обхитрили, и не сможете отрицать тот факт, что страхом действительно можно заразить!

    Впрочем, перейдем к положительным особенностям страха: не следует забывать, что именно он подталкивает нас вперед, заставляет становиться лучше и сильнее, мудрее и терпимее, внимательнее и, следовательно, ответственнее. Таким образом, чтобы полностью осознавать окружающий мир, нам просто необходимо испытывать определенное чувство страха - например, бояться того, что страховой агент заставит нас расстаться со значительной долей ежегодного дохода.

    Разумеется, это совсем не тот отупляющий ужас, который вызывает возглас: "Боже мой! Как я боюсь тех последствий, которые могут случиться, если я не последую советам своего страхового агента!"

    Итак, для того чтобы осознавать, нам, прежде всего, нужно распознать собственные страхи, а не делать вид, будто мы ничего не боимся, либо просто загонять их в глубину сознания. Помимо того, следует открыто взглянуть в лицо своим страхам и хорошенько их изучить - это поможет научиться пользоваться ими как преимуществом, а не оставаться целиком в их власти.



    РАЗВИТИЕ УВАЖЕНИЯ
    Осознанность подразумевает не только умение пользоваться своими страхами, но и уважение

    Сохраняя полную осознанность, мы учимся пользоваться своими страхами как своеобразными инструментами, помогающими быть бдительными. Однако если мы хотим научиться применять свой страх конструктивно, необходимо разобраться и в значении уважения - не только к другим, но и к самому себе. В отсутствие страха мы очень скоро начинаем относиться к людям и окружающему миру пренебрежительно.

    Следует, впрочем, понимать, что провести всю жизнь в полусне, не испытывая никакого страха, означает относиться к миру слишком легкомысленно, а такое отношение отдает пренебрежением к себе и окружающим. Очень часто оно проявляется в стиле "Не нравится - выбрось" либо "Даже если потеряю этого человека (этот дом), в море останется еще много рыбы (всегда смогу купить другой дом)". Подобный подход означает полное неуважение к миру.

    Итак, подлинный смысл постоянной осознанности сводится к ощущению страха, который опирается на уважение. Если бы вы лишились страха и уважения, то очень скоро погрузились бы в дремоту, так как умом овладела бы скука, а сон разума не может сочетаться с осознанностью.

    Подведем общий итог: если к настоящему времени вы оцениваете действенность своего общения процентов на десять, то это значит, что 90 процентов своей жизни вы проводите в полусне.

    С другой стороны, я не могу вас ни в чем обвинить, даже если вы до сих пор не очень-то понимаете, о чем я веду речь. Мне самому потребовалось невероятно много времени, чтобы сообразить, что большая часть моих "драгоценных" взаимоотношений всегда загадочным образом превращается в какую-то вялую и липкую массу.

    Понимаете, о каких отношениях я говорю? О том приятном, теплом и удобном общении, когда лежишь в постели и до самого утра делишься с другим человеком самыми сокровенными тайнами. Я всегда поражался тому, почему подобные отношения очень быстро сворачиваются по взаимному согласию, но в один прекрасный день меня озарило: им просто недостает страха и уважения.

    Что же все это означает с практической точки зрения? Чтобы увидеть эти явления в действии, обратимся к примеру романтических отношений.

    Представим себе молодого человека, который пару дней назад повстречал чудесную девушку.

    С той самой секунды, когда Том познакомился с симпатичной Теей, он только о ней и думает, и очень скоро приходит к неизбежному заключению, что ему просто необходимо снова увидеть ее. Том тщательно обдумывает оригинальнейшую идею позвонить Тее и предложить ей где-нибудь пообедать. Именно в этот миг на поверхности впервые поднимается ощущение страха.

    Внезапно Том полностью теряет уверенность в себе, и в результате его самооценку начинают подрывать самые разнообразные опасения: "А что, если она откажется?", "А вдруг она замужем или помолвлена?", "Что делать, если она просто заявит, что я полный кретин?"

    Нет нужды пояснять дальше - все мы прекрасно знаем, как будет вести себя Том на первом свидании, если ему все же удастся набраться достаточной смелости и пригласить Тею на обед. Он будет очень бдительным и невероятно предупредительным! Он начнет следить за каждым своим шагом, улыбкой, выражением глаз. Том не упустит ни малейшей возможности дать Тее понять, что она настоящая принцесса. Он не выйдет из дому, пока не удостоверится, что выглядит на все сто и стал образцом мужественности. Его машина будет вымыта и вычищена до блеска, в гостиной все будет подготовлено к тому, чтобы выпить после обеда чашечку кофе, а на следующее утро, когда к дверям дома Теи принесут букет цветов, в воздухе у порога еще будет чувствоваться чарующий аромат его лосьона после бритья.

    Что же случится потом? Тея смертельно влюбится в своего удалого и совершенно неотразимого принца, затем с лучащимися глазами выйдет за него замуж - но звезды в глазах быстро сменятся ядовитыми кинжалами, ведь, добившись своего, старый добрый Том тут же станет таким, каким был прежде: пузырящиеся потертые джинсы и грязная футболка, вплоть до засохших брызг крема для бритья на зеркале в ванной, которая завалена сброшенным вчера бельем. Сам Том развалится на диване перед телевизором, целиком погрузившись в футбол или какой-то другой не менее отталкивающий вид спорта, а Тея будет готовить, стирать, сражаться со слишком большой для ее роста газонокосилкой или мыть машину под палящим полуденным солнцем. "Цветы? Тебе захотелось цветочков, дорогая? И что теперь? Если хочешь цветов, пойди да сорви. Насколько я помню, в нашем садике их пруд пруди".

    Думаю, картина ясна. Уважение уже выпорхнуло в окошко, ведь Тому уже нет смысла чего-то бояться. В конце концов, Том - далеко не последний парень в окрестностях. Возможно, он не слишком в ладах с газонокосилкой, зато умеет хорошо повеселиться. Тея должна быть благодарна уже за то, что он, Том, взял ее в жены! Предаваясь таким самодовольным мыслям, Том даже не замечает, что улыбка Теи уже давно отражает не обожание, а презрение.
    Тот же принцип проявляется и на работе.

    Предположим, ваш начальник неожиданно сообщает, что хочет видеть вас у себя ровно в 14:00, но не говорит по какому поводу. В тот же миг возникают опасения - достаточно сильные, особенно если вам не удалось исполнить в срок его последнее поручение. В голове проносятся самые разнообразные мысли и вопросы: "Ох! Неужели меня уволят?", "Может, ограничатся выговором?" "Интересно, лишат ли премии?", "О чем, черт возьми, он хочет поговорить?"

    Такое ощущение страха и неопределенность заставляют вас стать предельно внимательным и вести себя намного уважительнее, чем обычно. В указанное время, ровно в два часа дня, когда вы растерянно входите в кабинет начальника, остается одно соображение: держаться почтительно, оставаться начеку и, разумеется, быть очень внимательным.

    Таким образом, если вы хотите сделать свои взаимоотношения приятными и глубокими, следует сохранять полную осознанность. Чтобы достичь этого, нельзя позволить себе оставаться самодовольным, забывать о страхе или терять уважение.



    РАЗНИЦА МЕЖДУ МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ
    Жизнь опирается на пары противоположностей: положительное и отрицательное, дух и человек, мужское и женское

    Обратившись к примеру Тома и Теи, мы столкнулись с вековечной проблемой, которая связана с подлинной сущностью мужского и женского начала. Вы понимаете, в чем ее смысл? Возможно, вы уже давным-давно оставили все надежды разобраться в этой проблеме и смирились с ее существованием?

    Вот он, момент, когда нужно отбросить социальную обусловленность - хотя бы на те несколько минут, пока вы будете читать мои объяснения. Достаточно хорошо прислушаться - и вам непременно понравится то, что я скажу!

    Впрочем, я отнюдь не требую от вас слепого доверия. Напротив, я предлагаю вам получить общее представление об этом вопросе, а затем попытаться проверить мои слова на собственном опыте. Если это принесет пользу, вас уже не нужно будет ни в чем убеждать. Так или иначе, нет смысла отрицать нечто еще до того, как вы узнали, что это такое; бессмысленно отказываться от чего-то, не убедившись на деле в его бесполезности.

    В том случае, если вы примените предложенные приемы на практике и они вам не помогут, прежде всего следует убедиться в том, что вы сделали все правильно. В противном случае попробуйте еще раз и посмотрите, что получится. Наконец, если вы совершенно уверены, что сделали все верно, но мой подход не помогает, просто вышвырните эту книгу в окно!

    Итак, в чем заключается самое основное отличие мужчины от женщины? Природа устроена таким образом, что мужчина является охотником. Таким образом, именно мужчина обязан ходить на работу и приносить домой пищу.

    С другой стороны, женщина, которая остается вместилищем таинств зачатия и деторождения, обычно остается дома, чтобы заботиться о семье и домашнем очаге. В дальнейших книгах мы поговорим обо всем этом подробнее, так что теперь я просто сформулирую этот чрезвычайно важный принцип и расскажу о нем столько, сколько необходимо для наших текущих целей.

    Что же из этого следует? Попросту говоря, это означает, что мужчину - того, кто вырабатывает животворную сперму, - главным образом интересует окружающий мир. Половые органы мужчины расположены снаружи, он выделяет сперму во внешний мир. Мужчина должен засеять поля вокруг своего дома, чтобы вырастить пищу; подобно этому он должен найти себе жену и засеять свою сперму, что приумножить свой род.

    Это значит, что мужчина инстинктивно считает себя частью большого внешнего мира. Он понимает, что, для того, чтобы вырастить урожай и найти жену, ему нужно достичь гармонии с окружающим миром. В связи с этим следует отметить, что, в конечном счете, для мужчины существуют только он сам и окружающий мир, а его существование, равно как и благополучие семьи, очень сильно зависит от того, насколько гармоничны взаимоотношения мужчины с огромным и довольно жестоким миром. Легко переругиваться с соседом из-за надежной изгороди вокруг дома, но в том случае, если деловой конкурент предпринимает недвусмысленные действия в попытках взять над тобой верх, без осторожности нет и доблести. Весьма приятно быть охотником, выслеживающим оленя, но стать объектом преследования голодного льва вовсе не так захватывающе: если охотник недостаточно хорошо знаком с окружающим миром (а это возможно лишь при гармоничных отношениях с ним), лев очень скоро удовлетворит свой голод.

    Женщина занимается очагом и семьей, а внешний мир ее не так уж волнует. Женские половые органы находятся внутри тела, там же происходят зачатие и беременность. Таким образом, женщина прежде всего заботится о еще нерожденном ребенке в своей утробе, а позже - о новорожденном младенце в пещере, где живет вся семья. Это значит, что женщина, по существу, отрезана от внешнего мира. В результате она обращается к самой себе в поисках ответов на вопросы о том, как, например, лучше воспитывать детей, поддерживать в пещере порядок и тепло, так как эта пещера является для женщины символическим отражением ее собственной внутренней полости - матки. По этой причине женщина инстинктивно чувствует, что ей нужно обращаться внутрь себя, и внутренний мир волнует ее намного больше, чем внешний.

    Из этого и следует основное различие: чтобы стать хорошим охотником, мужчине нужно развивать гармоничные отношения с окружающим миром, тогда как женщина, ищущая все необходимые ответы в самой себе, все глубже погружается в анализ, который приносит ей ясность при решении любой задачи.

    Общим следствием этой первичной разницы становится то, что мужчина учится мыслить, чтобы перехитрить свою жертву и найти лучшее место для посева, а женщина, которой необходимо добиться благополучия в своем доме и внутренней полости, учится доверять чутью, то есть внутренним ощущениям.



    ПРИМЕНЕНИЕ СОБСТВЕННЫХ ПОЗНАНИЙ
    Подлинное мышление не имеет ничего общего с внутренним диалогом

    Достаточно печально признавать, что никто не учит нас думать в истинном смысле слова, хотя все и одобряют логическое мышление. Каждый из нас - настоящий специалист в жонглировании абстрактными концепциями. Они неизбежно вызывают самые разнообразные эмоции, которые порождают все новые мысли и концепции, а те, в свою очередь, - новые эмоции. Таким образом, мы очень редко думаем по-настоящему и обычно просто ведем так называемый внутренний диалог.

    Если вы хотите быть честным перед собой, то признайтесь, часто ли мыслите "здраво"? Так, например, как сейчас.

    "Почему он задает такие вопросы? (Нахмуренные брови) Кто дал ему право решать, умею я мыслить здраво или нет? В точности как тот вчерашний тип, который намекнул, что я пытался его надуть, хотя я просто забыл вовремя оплатить счет. О Боже! (Паника) Хорошо, что вспомнил! Похоже, я забыл сказать детям, что сегодня не смогу вовремя забрать их из школы. (Задумчивость. Встревоженность) Так значит, я не умею мыслить здраво! Вот как! (Негодование) Высокомерный дурак! Что же делать, позвонить в школу? (Колебания) Хм, а что подумает директор? (Раздражение и озабоченность) Черт побери! Выходит, я не умею мыслить здраво! А может, мне следует..."

    Ничего не напоминает? Именно это и называют внутренним диалогом, который представляет собой полную противоположность подлинного мышления. Настоящее мышление не отнимает времени, всегда остается точным и ясным, так как является мгновенным воспоминанием или регистрацией знаний. Впрочем, чтобы разобраться, чем оно является в действительности, следует понять, что между настоящим знанием и информацией есть большая разница.

    Информация представляет собой сведения о чем-то прежде не известном, которые неизменно поступают и какого-нибудь внешнего источника: от другого человека, из книги, радио- и телепередачи и так далее. С другой стороны, знания возникают изнутри, это нечто такое, что извести вам в точности, поскольку вы сами переживали это в прошлом или ощущаете прямо сейчас. Например, если вы никогда не бывали во Франции, но прочли много книг о ней, то у вас есть немало сведений об этой стране. Однако в том случае, если вы приехали во Францию и побывали в нескольких городах, вы познаете эту страну на личном опыте.

    Не важно, сколько книг о Франции вы прочли и часто ли беседовали с теми людьми, которые там побывали, - вы не сможете утверждать, что по-настоящему знаете эту страну до тех пор, пока сами не попадете туда. Таким образом, лично для вас Франция остается чем-то неизвестным, просто вы можете иметь какие-то сведения о ней. Однако, оказавшись там, вы сможете с полным правом говорить, что знаете Францию, обладаете знаниями о ней. В таком случае эта страна уже станет для вас чем-то известным. Вернемся к разговору о мужчинах и женщинах. Нам следует четко понимать разницу между знаниями, личным опытом и информацией, потому что для точного определения ролей мужчин и женщин мы должны разобраться в том, что понимается под известным и неизвестным.

    Обратимся к мужчине, охотнику. Разумеется, он может охотиться только благодаря своим знаниям. Иными словами, ему приходится постоянно вспоминать то, что он знает, и потому мужчину главным образом интересует уже известное. Конечно, он может проводить эксперименты с полученной откуда-то извне информацией, но не будет знать, полезна она или нет, пока не испробует эти факты на деле. В поисках решений возникающих проблем женщине постоянно приходится обращаться к себе. Это означает, что она все время сталкивается с неизвестным, то есть неизвестность кроется в ней самой.

    В этом и заключается важнейшее испытание женщины: в отличие от мужчины, который пытается оставить свой след во внешнем, известном ему мире, женщине следует постигать неизвестное, искать неведомые ответы, и для этого она погружается в непознанные внутренние глубины.

    В свою очередь, это подразумевает, что при столкновении с неизвестным думать просто не о чем - по той простой причине, что об этом нет никаких предыдущих знаний и воспоминаний. Таким образом, когда женщина погружается в неизвестное, она, по существу, пытается преодолеть прежде неведомое испытание и становится первопроходцем в буквальном смысле этого слова. При этом, как и все первопроходцы, женщина может полагаться только на одно: на свое чутье, на умение чувствовать путь в темноте, во мраке неизвестного.


    Из всего вышесказанного вовсе не следует, что женщины вообще не думают, а мужчины ничего не чувствуют. Я просто описываю основополагающее различие подходов настоящего мужчины и настоящей женщины.

    Мужчине нередко приходится опираться на чувства, но даже в этих случаях он по- прежнему склонен к размышлениям, то есть сравнению своих ощущений с накопленными знаниями.

    Сходным образом, женщина часто действует на основе своих познаний, но, поскольку она всегда больше озабочена внутренним миром, еще чаще она ощущает, что в данных обстоятельствах ее познаний будет недостаточно для того, чтобы получить все необходимые ответы. Итак, даже при осмыслении ситуации и воспоминании о своих знаниях женщина остается склонной инстинктивно ощущать неизвестное.


    ЧУВСТВА И ЭМОЦИИ - НЕ ОДНО И ТО ЖЕ
    Эмоции всегда укажут путь к подлинному чувству

    Чувства можно описывать как интуицию, ощущение либо просто чутье. Что касается эмоций, то все мы прекрасно знаем, что это такое. Как ни странно, существует только одна основная эмоциональная реакция - желание.

    Желание можно определить словами "Я хочу", которые и представляют собой простейшее словесное выражение эмоций. Однако желание имеет четыре различных проявления: страх, гнев, печаль и радость.

    Страх представляет собой желание убежать, гнев - желание вступить в столкновение, печаль - желание что-то изменить, а радость - желание жить. Подумайте об этих определениях. Очень скоро вы поймете их глубинный смысл. Оценивая эти проявления с точки зрения настоящего мужчины и настоящей женщины, мы вновь без труда заметим различия если не в их применении, то в самом подходе.

    Для мужчины существует он сам и внешний мир, и потому он склонен к мышлению. Для женщины существует она сама и ее внутренний мир; в результате она больше полагается на чувства и при этом учится работать с эмоциями более осознанно, чем это делает мужчина.


    Обратимся к примеру. Джон и Барбара вступили в какой-то спор. Оба рассержены и пылают желанием вступить в бой. Сначала они сражаются друг с другом: Барбара заявляет, что Джон, по ее мнению, совсем не заботится о ней, а Джон гневно утверждает, что Барбара совершенно взбалмошна. Разумеется, при этом Джон выхватывает меч известного. Поскольку он не может припомнить каких-либо известных случаев собственной невнимательности, он требует, чтобы Барбара привела ему хотя бы один пример. С другой стороны, Барбара не может назвать ничего конкретного и описать какой-нибудь определенный пример, который показался бы Джону обоснованным. Причина в том, что сейчас она переполнена самыми разными чувствами и, следовательно, уже размахивает мечом неизвестного!

    Я убежден, что вы сами десятки раз оказывались в сходных ситуациях. В своих поступках Барбара опирается на неизвестное, предчувствие и чутье, но Джон хочет от нее ответа, основанного на чем-то известном. Поскольку она не может дать ему вразумительный ответ - то есть такой ответ, над которым он мог бы поразмыслить, - Джон вихрем выскакивает из дома, не сомневаясь, что его жена просто чокнутая.

    Барбара остается дома одна и занимается детьми, собакой, попугаем, стиркой, кухней и садом. У нее есть только один выход: направить свой гнев (эмоции) на поиски необходимых ответов. Она решает найти точный ответ на причины возникновения того чувства, что ее муж недостаточно забот...
    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 |     > | >>





     
     
    Разработка
    Numen.ru